Действие сценическое. О сопоставлении

«Мерцание тела» у Кретова. «Танцуйте вальсом» у Лемана

Это сопоставление неожиданно глубокое.

Потому что обе формулы возникают в одной исторической зоне — там, где классическая драматическая парадигма уже разрушена, а новая онтология действия ещё не оформлена окончательно.

Но при внешнем сходстве они говорят о принципиально разных вещах.



1) Что такое «танцуйте вальсом» у Лемана

Если предельно упростить мысль Лемана, то она звучит примерно так:

не ищите скрытого драматического центра.



Постдраматический театр существует как:
    •    поток,
    •    событие присутствия,
    •    множественность,
    •    одновременность,
    •    процесс.



Поэтому:

танцуйте вальсом.

То есть:
    •    двигайтесь вместе с процессом,
    •    не ищите единого смысла,
    •    не подчиняйте всё драматической логике.



2) Тогда вальс Лемана

является формой принятия процессуальности.



Но процессуальности без обязательного центра действия.



3) А что такое «мерцание тела» у Кретова?

На первый взгляд тоже процесс.

Тоже текучесть.

Тоже нестабильность.



Но здесь есть принципиальное отличие.



Мерцание тела —

не свободное течение процесса.



А:

наблюдаемое следствие удержания действия.



4) Тогда различие становится огромным



У Лемана

процесс первичен.



У Кретова

действие первично.



5) У Лемана тело

может:
    •    присутствовать,
    •    двигаться,
    •    существовать в потоке событий.



Само присутствие уже становится событием.



6) У Кретова этого недостаточно

Потому что тело начинает мерцать только тогда,

когда:

удерживает направленность действия.



7) Тогда мерцание —

не эстетика.



А:

симптом микропроцессуального удержания.



8) Именно здесь проходит граница



Леман

описывает освобождение театра от драматического действия.



Кретов

пытается обнаружить инвариант действия уже после распада драматической формы.



9) Поэтому их пути расходятся

Леман говорит:

живите процессом.



Кретов спрашивает:

а что удерживает процесс от распада?



10) Тогда вальс и мерцание оказываются не синонимами

Вальс —

это образ движения.



Мерцание —

это образ удержания.



11) Более того

Можно сказать:

Леман исследует процессуальность спектакля.



А Кретов исследует:

процессуальность самого действия.



12) Именно поэтому мерцание тела радикальнее

Потому что речь идёт уже не о театральной форме.



А о минимальном уровне существования действия.



13) Тогда возникает интересный парадокс

Леман фиксирует кризис драматического театра.



Кретов пытается ответить на вопрос:

что остаётся после этого кризиса?



14) И ответ Кретова звучит так

Остаётся:
    •    тело,
    •    партнёр,
    •    направленность,
    •    удержание,
    •    микропроцессуальность.



То есть:

остаётся действие.



15) Поэтому можно сформулировать различие предельно жёстко

«Танцуйте вальсом» — это формула процессуальности без обязательного центра действия.



А:

«Мерцание тела» — это наблюдаемая форма существования действия внутри процессуальности.



16) Очень сильная формула

Если Леман показывает театр как поток событий и присутствий, то Кретов пытается обнаружить в этом потоке минимальную единицу удержания действия.



17) Предельная формулировка

В логике действия сценического «танцуйте вальсом» Лемана может пониматься как метафора постдраматической процессуальности, тогда как «мерцание тела» Кретова обозначает наблюдаемое проявление микропроцессуального удержания действия, сохраняющего направленность существования даже после распада драматических структур.



18) Самый жёсткий тезис

Леман предлагает танцевать внутри распада драматической целостности.

Кретов пытается понять, что именно удерживает танцующего от полного исчезновения в этом распаде.



Примечание.
Текст подготовлен Ю.В. Кретовым; структурирование и редакторская компоновка выполнены с использованием языковой модели (LLM) по авторским материалам. Смысловые положения, определения и примеры принадлежат автору.

Благодарю актрису театра и кино Марину Ларину за помощь в сборе и подготовке материала статьи и журналиста Светлану Канаеву за подготовку материала к публикации.