Угличский Алексеевский монастырь

Местоположение женского (первоначально мужского) монастыря - г. Углич, Ярославская обл.

* * * * *

Алексеевский женский монастырь в Угличе располагается у Каменного ручья на горе, которая в древности называлась «Огнева» и являлась местом языческого святилища, оставшегося ещё с дославянских времён.

Обитель основал в 1371 г. инок Адриан по инициативе митрополита Алексия во времена и с согласия благоверного князя Московского Дмитрия Донского.
Монастырь был окружён деревянными стенами, призванными защищать подступы к Угличу со стороны Ярославской дороги. Первая деревянная церковь новосозданной обители была освящена в честь Успения Пресвятой Богородицы, и монастырь назван был Успенским. Но после обретения нетленных мощей митрополита Алексия в 1431 г., в память основателя обители с 1439 г. монастырь стал именоваться Алексеевским.

В 1521 - 1534 гг. на месте деревянной церкви здесь строится просторный с большим купольным сводом кирпичный храм в честь Алексия, первый каменный храм вне стен Угличского кремля.

Храм в честь святителя Алексия, митрополита Московского,(1521 -1534 гг.) - древнейший храм монастыря. В начале 2000-х годов архитектурно-археологическим отрядом Угличской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа под руководством Е. А. Туровой было выявлено, что здание XVI века практически полностью (кроме утраченных абсид) сохранилось и было включено в объём позднейших перестроек.

Основание каменной Алексеевской церкви связывают с именами Угличских князей – сына Иоанна III Димитрия Иоанновича Жилки (1481 – 1521 гг.; после смерти его удел был присоединён к Москве) и наместника Фомы Семёновича Колычёва - святого Фомы Угличского. Первый начал строительство, второй — завершил его. 
 Характерной особенностью церкви были мелкогранёные апсиды, аналогичные апсидам построек Григория Борисова в Борисоглебском монастыре (1522-1524 гг.) и Свято-Троицком Даниловом (1532 г.) монастыре Переславля-Залесского (в те годы выступы на фасаде, апсиды, возводили обычно полукруглыми с собственным полусводом или полукуполом; а апсиды Алексеевской церкви создали гранёными, уходящими вверх, под общую кровлю). Это даёт основания связывать строительство Алексеевской церкви с именем знаменитого ростовского зодчего Г. Борисова.

Алексеевская церковь памятна ещё и тем, что в ней  были погребены преемник Дмитрия в управлении Угличским княжеством наместник Фома Колычев, который умер в 1550 г., и строитель монастыря старец Мисаил (умер в 1638 г.). По сохранившемуся преданию, могилы вельможи и инока находятся под трапезной частью храма на правой стороне.

Обитель пережила не одну осаду, и лишь в 1609 г. после длительной осады её штурмом взяли польско-литовские войска под командованием Яна Сапеги. Они казнили всех, погибло более 500 местных жителей и монахов. Древний Успенский храм был сожжён, сильно пострадала Алексеевская церковь.

В 1628 г.  при настоятеле Мисаиле с  южной стороны Алексеевской церкви был пристроен придел во имя Богоявления Господня. Был в соборе также придел Кирилла Белозерского. В 1634 г. строительство храма  было завершено. Собор украшала настенная живопись, а иконостас в четыре яруса создавали лучшие представители художественных школ. У апсид собора до 1917 г. располагалось монастырское кладбище, на котором в течение 600 лет погребали видных жителей города и монахов.

В 1628 г. на месте сгоревшей деревянной возводится белокаменная церковь Успения Пресвятой Богородицы с трапезной палатой.

Успенская церковь - это одно из первых каменных сооружений России, выстроенных по окончании Смутного времени, когда государственная казна ещё не могла себе позволить масштабных строительных работ. Архитектурное решение было редким для России: над кирпичным корпусом возвели три шатра, каждый из которых был увенчан небольшим куполом.
В стране только две такие церкви, вторая — церковь Божией Матери Одигитрии — находится в Иоанно-Предтеченском монастыре в Вязьме. К небольшой храмовой части церкви примыкает трапезная. Массивный столб в центре трапезной поддерживает своды. В первом этаже церкви были служебные помещения.
Ранее с северной стороны примыкало парадное крыльцо. Декоративное убранство церкви скромно и просто, каждая деталь подчеркивает общие пропорции храма.
Церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы (1628 г.) - выдающийся памятник древнерусского зодчества XVII века. В ней хранится икона "Вратарница Угличская".
Считается, что её поставили в память убиенных здесь в 1609 г. защитников монастыря. За редкую красоту и чудесную архитектуру трёхшатровая церковь сразу была названа народом «Дивной».

Вот замечательные строки из стихотворения (1953 г.), посвящённого Успенскому храму, Ольги Бергольц:

«А церковь всеми гранями своими
Такой прекрасной вышла, что народ
Ей дал свое — незыблемое — имя,—
Ее доныне «Дивною» зовет.
Возносятся все три ее шатра
Столь величаво, просто и могуче,
Что отблеск дальних зорь
Лежит на них с утра,
А в час грозы
Их осеняют тучи».

Некоторые исследователи считают зодчим Успенской церкви настоятеля монастыря отца Мисаила, поскольку под его руководством в обители за неполные два десятка лет были воссозданы из дерева и камня все основные церковные постройки. Однако есть сведения о том, что «построена бысть церковь каменная во имя же Успения Богородицы, троеверхая или троешатровая со двема пределы, в лето 7055 (1547) году» — то есть почти на 80 лет раньше. Если это так, то, возможно, после разорения её только отреставрировали — отсюда и скорость постройки.

В 1681 г. на территории монастыря появилась небольшая «приземистая» церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Кирпичный храм венчали пять черепичных куполов, паперть была украшена цветными изразцами, а стены изнутри — росписями. Этот храм - довольно типичный памятник верхневолжской школы.


В 1698 г. в монастыре были заточены стрельцы, участвовавшие в бунте против Петра I.

После секуляризационной реформы 1764 г. монастырь стал третьеклассным.

В разные годы XIX в. монастырь реставрировали — обновляли росписи, укреплляли паперти.

После 1829 г. кардинально изменилась Алексеевская церковь (возможно, по проекту, созданному под влиянием или при участии Ярославского губернского архитектора П. Я. Панькова). Собор приспособили под зимнее богослужение. В ходе реконструкции поменялась не только архитектура здания, но и его конструктивные особенности: придел святого Кирилла Белозерского и пристроенная Мисаилом церковь Богоявления были уничтожены, на их месте возникли портики с колоннами, пристроена трапезная, вместо древней главы появился купол с новейшими формами, что придало зданию классицистический вид. Настенные росписи в 1875 г. выполнила артель под руководством Д. Г. Буренина.

Произошла перестройка в Успенской церкви, её приспособили под настоятельские покои (переделки серьёзно изменили её внутренность и внешность, в первоначальном виде сохранились только алтарь и оригинальные главы).
Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи также подверглась в этом столетии  переделкам, затронувшим паперть; тогда же храм был заново расписан.

В XIX в. при монастыре существовал приют для сирот, было открыто училище для служительских детей, библиотека; для бездомных устраивали бесплатные трапезы.

В 1898 и 1901 гг. в монастыре были выстроены две каменные часовни.

В октябре 1907 г. в Алексеевской церкви состоялось памятное событие — архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон (Белавин), будущий Патриарх, святитель, при большом стечении народа освящал здесь Никольский придел.
Монастырю принадлежало 216 десятин и 803 квадратных сажени земли в Угличском и Мышкинском уездах и 79081 рубль капитала.

Сохранились сведения о посещении монастыря Алексеем Михайловичем, Екатериной II, Николаем II.

После 1917 г. монастырь был закрыт, часть его зданий была передана под жильё, храмы стояли в запустении. Монастырские стены, башни, колокольня были разобраны. В 20-х годах под руководством известного архитектора П.Д. Барановского и искусствоведа И.Э. Грабаря в монастырских храмах производились реставрационные работы, что фактически спасло их от уничтожения.

В 1930-е годы Алексеевский храм лишился купола и гранёных апсид, его сделали складом Утильсырья и Горторга. Подвал Успенской Дивной церкви стал хранилищем цемента завода № 2, а часть её первого этажа приспособили под жильё спецорганизации «Волгострой». Кладбище с 600-летней историей уничтожили.

В 1960 –х годах на монастырском комплексе возобновились реставрационные работы. Подновлённые храмы по замыслу властей города должны были стать музеями. Так, в переоборудованном помещении Алексеевской церкви в 1970 г. открывается Угличская картинная галерея.

17 февраля 1997 г. — архитектурный ансамбль Алексеевского монастыря был передан Русской Православной Церкви. Возрождаемая обитель стала женской. На прежнем месте появились монастырские ворота и помещение для келий. По заказу монастыря Московская иконописная мастерская «Канон» изготовила иконостас Успенской Дивной церкви.

В 2002 г. все монастырские постройки были освобождены от жильцов, которым были предоставлены отдельные квартиры.

В 2003-2004 гг. археологическая экспедиция  выявила факт сохранности
Алексеевского храма «на всю высоту» и определила его датировку, отнеся к памятникам зодчества XVI века. Собор признан единственным сохранившимся в Угличе, хотя и в сильно перестроенном виде, памятником зодчества XVI века.

В монастырь вернулись одна за другой её святыни – чудотворная икона Божией Матери Вратарница Угличская, чудотворная икона с Афона Николая Угодника, образ Казанской Божией Матери, подаренный обители в 1803 г. мышкинской помещицей генеральшей Ширшиной-Микешиной.

В 2005 г. при Алексеевском монастыре открыт  приют для девочек-сирот «Святого Благоверного царевича Димитрия Угличского».
В 2007 г. — началось восстановление монастырской стены и был отреставрирован келейный корпус для детского приюта.
В 2017 г.  — открылся приют «Покров» для беременных женщин в критической ситуации и кризисный центр «Надежда» для оказания помощи многодетным и малоимущим семьям.

В обители возрождается монашеская жизнь, ведутся работы по реставрации зданий и благоукрашению монастырской территории (например, на месте бывшего кладбища сейчас растут розы).

Сёстры занимаются милосердием, сохраняя и продолжая традиции, заложенные насельниками монастыря в прошлые века. Организуются благотворительные обеды для малоимущих семей. Сёстры монастыря регулярно заботятся об инвалидах. Здесь часто можно встретить людей из домов престарелых. В монастыре есть несколько своих музеев, при обители работает Православный литературный клуб.

В 2020 г. открылся храм для инвалидов - в обновлённом храме Усекновения Главы Иоанна Предтечи.

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1788 г.) в с.Андреевское Большесельского района.

ПРИПИСНОЙ ХРАМ:

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Котово Угличского р-она.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Свеча Неугасимая» («Вратарница Угличская»).
Богоматерь на иконе изображена в виде монахини с жезлом и чётками в левой руке и свечой в правой руке. Отсюда родилось её второе название — «Свеча Неугасимая Огня Невещественного».
До 1894 г. икона пребывала в кладовой обители. 23 июня этого года из Петербурга прибыл в обитель один больной купец. Явившись к настоятелю, он подробно рассказал о своей болезни и о том, что ему явилась во сне Божия Матерь и повелела отправиться в Углич, где находится Её икона, и помолиться перед ней, обещая ему исцеление. Настоятель велел разыскать эту икону. Его повеление было исполнено, и икона была перенесена в Успенский храм монастыря. Когда больной купец помолился перед ней, то в скором времени совершенно выздоровел. В благодарность за полученное исцеление он обложил икону серебряной вызолоченной ризой. По актам, составленным ярославской духовной консисторией, с 1894 по 1900 гг. при сей иконе совершилось более сорока чудесных исцелений.

В какое время угличская икона стала называться «Свеча Неугасимая Огня Невещественного» неизвестно, а название «Вратарница», без сомнения, указывает на её афонское происхождение. Тем более, что при взгляде на угличский образ трудно не заметить его удивительное сходство с особо почитаемым в Русском Андреевском скиту на Афоне образом «Игумения Святой Горы». На нём Пресвятая Богородица изображена стоящей на облаке над Афоном – в игуменской мантии с жезлом и свитком в левой руке, а правая рука Ея сложена для благословения.

В настоящее время у сей чудотворной иконы Богородицы также подаются исцеления тем, кто прибегает к Царице Небесной с верой в Её предстательство перед Богом. С верой, надеждой и любовью приходят сегодня верующие люди к образу Пресвятой Богородицы «Вратарница Угличская», или «Свеча Неугасимая». И по вере своей получают помощь. Об обилии чудес красноречивее всяких слов свидетельствуют принесенные в благодарность за чудесную помощь Божией Матери ювелирные изделия, которыми обильно украшен образ «Свеча Неугасимая».

Икона святителя и чудотворца Николая.

В начале ХХ в. Алексеевскому монастырю афонскими монахами была подарена икона святителя Николая. После закрытия монастыря в 1930 г. практически всё церковное имущество было отправлено в музей. Оставшаяся часть была уничтожена или разграблена. Но икону святителя Николая удалось спасти. Святыня хранилась у благочестивых людей. 24 августа 2005 года икона святителя Николая была передана в Углич.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Церковь Алексия.
Часовня
Место снесенной колокольни.
Северный келейный корпус.
Монастырский корпус.
Монастырские постройки, в том числе деревянные.
Ограда со Святыми и хозяйственными воротами и башнями.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: alexmonastir-uglich.ru, uglich-alexe-mon.cerkov.ru, ru.wikipedia.org, monasterium.ru, culture.ru.