Хроники Патамушты

Жил на свете мальчик. Необычный мальчик, умный. Гений. Да к тому же индус. Отличался он от других детей не только своим умом. Природа от рождения дала ему силу трех слонов. Не четырех, нет. Трех. Он много читал в своем чхабуттаре, все запоминал и анализировал, что твой Вишвамитра. Он был до того умным, что на каждый вопрос начинал отвечать со слова патамушта. И за это назвали его Патамуштой.
Далее мы приводим выдержки из многочисленных жизнеописаний Патамушты, сохранившихся в частных коллекциях жителей святой деревни Пандалам и окрестных деревень, ставших невольными свидетелями славного жизненного пути великого Патамушты.


Как Патамушта людям путь указал.

Когда исполнилось Патамуште 10 лет, примерно, в святой деревне Пандалам случилось происшествие. Явился Великий Кхмер и принес с собой обложные дожди, и речка Ачанковил вышла из берегов, сломала старый деревянный мост, и лишила жителей святой деревни Пандалам возможности поехать по дороге, например, в деревню Аченковил. Собрались святые жители святой деревни на берегу у сломанного моста и стояли-думали три дня и три ночи что делать им. Проголодался Патамушта, как священный тигр Бхагешвар и пришел к мосту, где стояли жители его деревни. И спросил Патамушта: А зачем, собственно, вы тут стоите, люди? И люди ответили Патамуште: Мост сломан, мы теперь не можем идти [по этой дороге]. Нахмурился Патамушта, тень легла на ясное чело его. Задумался он и думал три дня и три ночи. Потом сказал тем, кто не потерял сознание от голода после шести дней ожидания: Так какого же кхмера вам еще нужно, придумки вы итоговые! Идите в другую сторону! И обрадовались люди, и восклицали они: Так говорит Патамушта! И с тех самых пор стали слагать легенды о том, как мудрый Патамушта людям помог. А сам Патамушта много подвигов еще совершил, но об этом мы расскажем позже.


Как Патамушта диалоги о природе Брахмана и Атмана вёл.

Когда Патамуште исполнилось 11 лет, примерно, слава о мудрости его распространилась далеко за пределы святой деревни Пандалам. Люди из Кудассанады, Тумпамона и даже из Патанамтхитта приходили послушать мудрые речи Патамушты, надарили ему слонов и наборы гаечных ключей, среди которых был один свечной ключ. А самый хитрый из пришедших и дерзкий задал Патамуште важный вопрос, что мучал жителей окрестных деревень многие века: А не одно ли и то же Брахман и Атман?
И сказал Патамушта:
- Дерзость великая в вопросе твоем, бок ты слоновий. Отвечу я так: Нет ничего сложного, представь: Брахман — это великий космический слон, на котором Творец рисует всю Вселенную своей божественной рукой. А Атман — это кисть в его руке, украшенная золотом и костью священной коровы.
Глубже смотри, хобот ты текучий: кисть не отдельна от слона — так и наше «я» не отделено от Великого. Шива танцует свой космический танец на этом слоне, а Ганеша-мудрый благословляет путь познания. И даже слон Айравата, несущийся по облакам, — часть этого единого замысла.
И что ты скажешь на это?
А теперь задумайся: кисть думает, будто творит сама, но ведёт её рука Брахмы. Так и мы знаем: сумма больше, чем ее части. Водород и кислород по отдельности – газы невидимые, но вместе – вода, основа всего живого. Так Брахман и Атман неразделимы. Но образуют вместе нечто третье, имеющее название.
Запомнил, ты, пытливый [Кацман]?
Поражены были люди мудростью и простотой объяснений Патамушты. И разошлись они во все стороны распространять мудрость Патамуштову. С тех пор слава Патамушты выросла и ждала новых подвигов, но о них мы расскажем позже.


Как Патамушта решил храм бога Вайю построить.

Когда Патамуште все еще было 14 лет, устроил он в своем чхабуттаре генеральную уборку как символ очищения и подготовки к новому началу, в честь великого праздника Дивали и победы света над тьмой. Украсил гирляндами, фонарями, цветами и узорами ранголи, хотя не знал, что это. Надел Патамушта сандалии и свой самый праздничный тюрбан, символизирующий его высокий социальный статус, и пошел он к людям, зажигать глиняные масляные лампадки, свечи и даже дипы, которые издревле отпугивают злых духов. Милостива богиня Лакшми к людям в праздник Дивали. Шел Патамушта по тропинке и встретил красивую девушку с лицом, подобным полной луне, с волооким взглядом и величественной неторопливой слоновьей походкой. Залюбовался девушкой Патамушта и не заметил, как хитрая обезьяна, сидевшая на ветке, бросила в него банан. Подумал Патамушта, может это Вайю – бог ветра, сквозняков и унесенных зонтов, так шутит с ним? Поправил он тюрбан, а девушка засмеялась, показывая на него пальцем. Хотел пройти Патамушта, но прилетел еще один банан прямо в лоб и сбил великого Патамушту с ног. Пришел в себя Патамушта и увидел, что девушка лежит на земле и смеется, закрыв глаза, и сотрясаются от смеха ее красивые слоновьи бока. «Боги тоже любят смеяться» - подумал Патамушта, потирая лоб, и занялся с девушкой любовью. Потом встал он, поклонился и продолжил путь, решив шутливому богу Вайю храм построить из ветра, сквозняков и унесенных зонтиков. И бананов. Росла мудрость Патамушты.


Как Патамушта слона красил

Как известно, Патамушта был очень умным, он много знал и на каждый вопрос начинал отвечать со слова патамушта. Поэтому его звали Патамуштой.
Однажды в полнолуние месяца пхальгуна, когда Кришна и Радха, и даже гопи отмечают праздник красок Холи, перед Патамуштой во весь рост встал вопрос: как покрасить слона, как символизировать нанесение пепла сожженной демоницы Холики? На кой хрен это ему понадобилось, не знал даже Патамушта. Но Патамушта не привык отступать перед бредовыми замыслами своего разума, и решил он, что будет красить слона древним способом приСЛОНения! Пошел Патамушта к Великой Индийской стене Кумбхалгарх и измазал ее многими и многими красками! Сам извозился, как свинья, по самые уши, но дело сделал. Нашел он оператора автопогрузчика за 10 пайс, поднял слона могучими металлическими рогами и бросил его на Великую Индийскую стену Кумб-халгарх, и стал слон разноцветным, как звездное небо! С одной стороны. 
С тех самых пор Патамушту еще называют Звездным Патамуштой Покрасившим Полслона, сокращенно - ЗППП.


Как Патамушта тайну своего имени познал.

Когда Патамуште еще не исполнилось 15 лет, решил отправиться он в святое паломничество к горе Кайлаш, обойти ее, чтобы смыть грехи многих жизней. Но великий вопрос возник! Как обходить гору Кайлаш, по часовой стрелке или совсем наоборот, против? Если пойдет он каменистой тропой в холод, испытывая горную болезнь, 52 км по часовой стрелке, то навсегда станет джайной. А если против часовой, то будет он бон-по. Не был Патамушта ни джайной, ни тем более бон-по. Сами вы бон-по. Поэтому он решил сначала обойти гору Кайлаш по часовой стрелке, а потом против часовой. Кем же он станет тогда?
И понял он, что если пойдет в многодневный пеший поход, как Кришна Джанмаштами Падаятра — в Махутру и Вринданван ходил, чтобы узнать кем же он станет тогда, то это будет не просто перемещение к святой горе Кайлаш, а еще и испытание тела и ума или способ сломать кому-нибудь шаблон восприятия, ибо устал он уже так длинно думать!
Подумав так, Патамушта окончательно решил, что лучшим способом определить кем он будет – не ходить никуда. Зачем идти к горе, если гора – внутри?
И маленькая беспокойная мысль, как мышь Мушика, засела в голове у Патамушты и выросла до размеров самого Ганеши. Он подумал, что поиск ответов на самые важные вопросы жизни – вот что является его предназначением, вот кто он есть! Великий искатель ответов! И радость великая обуяла его. И понял он, что имя его – Патамушта - есть не просто насмешка бога Шивы, а чудо номинативного детерминизма!
Пропадите вы все пропадом.


Как Патамушта пубертатный период преодолел.

Когда Патамуште наконец-то исполнилось 15 лет, он понял: как осла не наряжай, он конем не станет. Решил он поделиться этой мудростью с людьми, но ни людей он не увидел, ни контекста не придумал. Да и люди последнее время не спрашивали у Патамушты ничего, достал он их со своей мудростью. Иди ты, сказали они, один и не делай зла, как слон в родном лесу. Грусть поразила Патамушту, ибо он – человек!
Но ладно – грусть! Удивился Патамушта более грусти, наполнилось его сердце сомнением: может он гот? Надел тюрбан, подошел к зеркалу – нет, индус. И понял Патамушта, что не он виноват в сомнениях своих, но время! А именно, период, именуемый пубертатным.
Гормоны, необузданные, как бог Шива в аспекте Бхайравы, захлестнули Патамушту бурей реки Гхагхра, и пришли ему на ум слова индийской народной частушки:
 
Радха с Кришной у пруда,
А я жду свои года.
Но не старость — пубертат,
Дхарма в сердце — Великий все преодолеет, сколько бы ни было испытаний, и узнаете, что Я Патамушта! – обратился Патамушта к людям в своей деревне, но в своем сердце.

И узнают они, что Он Патамушта!

Тут мы на некоторое время прерываем жизнеописания Великого Патамушты, но не прощаемся с вами, потому что конец одной истории — всегда начало другой, а рассказ живёт, пока есть те, кто его слушает.