Тюменский Троицкий монастырь

Местоположение мужского монастыря - г. Тюмень, Тюменская обл.

* * * * *

Тюменский Преображенский монастырь, известный сейчас как Свято-Троицкий, был основан в 1616 г. пришедшим из Казанского Раифского монастыря монахом Нифонтом на краю Ямской слободы Тюмени, на крутом берегу реки Туры, на высоком Затюменском мысу, образованном поймами рек Бабарынки, Туры (правый берег) и Тюменки .

В 1621 г. тюменские воеводы получили из Казанского приказа следующую грамоту: «А в Казанском дворе... тюменский чёрный поп Иона сказал: поставил де в Тюмени за Ямскою слободою Преображенский монастырь старец Нифонт Казанский в 124 году мирскою дачею». Это - первое известие об основании монастыря в 1616 г. иноком Нифонтом.

Поначалу монастырь не имел угодий. Первые насельники обрабатывали жертвуемые монастырю земли и этим питались. Первоначально монастырь не имел даже церкви.

В июле 1621 г. игуменом монастыря был назначен Авраамий из Ростова Великого, монастырским строителем постриженик Кирилло-Белозёрского монастыря Иона Лихарёв, келарем постриженик Новгородского Антониева монастыря старец Онуфрий. Им поручалось возвести монастырскую церковь, срубить новые кельи и другие строения.

В 1622 г. под руководством мастера Корнелия Хорева была возведена тёплая деревянная шатровая церковь, освящённая как Спасо-Преображенская. Грамотой царя Михаила Фёдоровича от 25 января того же года монахам назначена «руга» (казённое жалование) и отведены в вотчину две рыбные «ловли».

К 1624 г. в Преображенском монастыре было несколько строений: келья игумена, кельи для братии, деревянная шатровая Спасо-Преображенская церковь. В это время число братии было всего три человека.

Только в 1659 г. во владение обители поступили рыбные угодья по реке Туре, озеро Щучье, сенные покосы и пахотные земли, а в 1662 г. указом царя Алексея Михайловича все эти владения закреплены за монастырём. К 1680 г.  площадь и хозяйство монастыря значительно расширились, Преображенской обители принадлежало 405,5 десятины пашни, 153 десятины залежной земли и 7550 копен сенных покосов. Количество братии возросло незначительно, поэтому все работы выполнялись зависимыми людьми, всего около 200 человек: крестьянами, бобылями, трудниками.

С конца ХVII в. настоятели монастыря стали носить высокий чин архимандритов, первым из которых Антоний, настоятель с 1698 по 1703 гг.

С Тюменским мужским монастырем неразрывно связанно имя «Апостола Сибири» святителя Филофея, митрополита Тобольского и Сибирского*. В этой обители он провёл большую часть своей жизни. Здесь, в тишине, он молился, читал и писал духовные произведения, занимался религиозно-просветительской работой.

Едва только вступив на Тобольскую кафедру в 1702 г., митрополит Филофей (Лещинский)*, проезжая через Тюмень, увидел «обитель Преображения Господня опустошённую и приходящую в падеж падения».

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Митрополит Филофей (в миру Р. Б. Лещинский, в схиме — Феодор, 1650 -1727),  с  1702 по 1711 и с 1715 по 1720 гг. - митрополит Сибирский и Тобольский.
Канонизирован в 1984 г. как святитель, память совершается в составе Сибирских и Брянских святых.

Он был пострижен в монашество в Киево-Печерской лавре, где был экономом. Позднее стал наместником Брянско-Свенского монастыря. Во исполнение указа царя Петра I в 1702 г. был посвящён в Великом Новгороде в митрополита Тобольского и Сибирского и направлен в Тобольск вместе с несколькими учёными монахами. 
Тобольская митрополия на тот момент простиралась с запада на восток от Уральских гор до Тихого океана и с севера на юг от Северного Ледовитого океана до Киргизских степей и Даурии (от Байкала до Нерчинска). Таким образом, протяжённость вверенной Филофею епархии составляла порядка 10 000 вёрст в длину и 3000 в ширину. Все функции управления он, за исключением краткого периода с 1707 по 1714 гг., осуществлял лично без помощников (в силу их отсутствия).

В 1703 г.  Филофей Лещинский добился от Петра I разрешения на открытие в Тобольске первой в Сибири Славяно-русской приходской школы. С 1705 г. митрополит Филофей начал распространение православия в Сибири — направил под начальством архимандрита Мартина первую миссию на Камчатку и миссионеров для крещения остяцких племён.

С 1709 г. он проживал в Тюменском монастыре, уйдя на покой и приняв схиму с именем Феодор, но,  будучи на седьмом десятке лет, лично занимался миссионерской деятельностью среди нехристианских племён епархии, последовательно уничтожая предметы языческих культов и проповедуя православие, в чём весьма преуспел.

В 1715 г. в связи со смертью Иоанна Тобольского на Филофея царским указом вновь были возложены обязанности по управлению епархией. Повинуясь воле царя, в 1717 г. Филофей вернулся в Тобольск, однако не отошёл от миссионерских дел и лично крестил несколько остяцких племён.

За период пребывания Филофея Лещинского митрополитом Тобольским количество церквей в Сибири возросло со 160 до 448, в строительстве 37 из них он принимал личное участие.

Стараниями Филофея Лещинского православной церкви были выделены значительные земли в Сибири для улучшения её экономического положения и сняты многие бюрократические препоны, мешавшие свободному передвижению духовенства при проездах по Сибири.

Филофей управлял епархией до 1720 г., когда был нехотя отпущен Петром I на отдых. С этого момента и до конца жизни владыка продолжал проповедовать православие.

Из дореволюционного текста возле надгробия святителя в Троицком монастыре: «Многократно путешествовал ОН по всей Сибири, даже в Обдорск и Забайкалье, собственно для просвещения язычников-инородцев светом Православной христианской Веры. При этом, трижды подвергался от диких народов смертной опасности, но хранимый Богом, обратил ко Христианской вере более 40.000. человек разных сибирских язычников, как-то: остяков, самоедов, тунгусов, вогулов, бурят, татар и т.п. ОН был благодетелем бедствующих, утешителем страждущих и истинным Отцом-Архипастырем всех своих пасомых».

Филофей Лещинский скончался 31 мая 1727 г. в Тюменском Троицком монастыре, где и был похоронен напротив входа в собор, «дабы, как гласит завещание, мимоходящие попирали прах ногами». Позднее над его могилой было устроено мраморное надгробие и помещён его портрет.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Деревянные кельи сильно обветшали, забор покосился, Преображенская церковь полуразрушена. Но отсюда открывался великолепный вид на заречье Туры. Возможно, после первого своего визита митрополит Филофей решает возродить монастырь как «Свято-Троицкий» в каменном исполнении.

Летом 1705 г. в результате большого пожара сгорел почти весь город Тюмень, в том числе и единственная монастырская Спасо-Преображенская церковь.
В 1706 г. митрополит Филофей ходатайствовал перед Петром I о разрешении построить в тюменском Преображенском монастыре «небольшую каменную подаянием мирских людей церковь».

Тюмень не входила в число городов, где предусматривалось каменное строительство,  но разрешение было получено. Указ царя предписывал тобольскому воеводе князю М.Я Черкасскому (умер в 1712 г.) отпустить монастырю тысячу рублей из тобольских доходов, кирпич делать самим (ссыльными людьми), лес и дрова возить пригородным крестьянам, а верхотурским крестьянам сплавить четыре струга белого камня. Для контроля за обеспечением каменного строительства материалами прибыл из Тобольска приказной человек А.И. Иконников.

На седьмом году пребывания в Сибири святитель Филофей тяжко заболел. В 1709 г. митрополит Филофей принимает схиму с именем Феодора и удаляется на покой в Троицкий монастырь. До прибытия в 1711 г. митрополита Тобольского Иоанна (Максимовича)* управлял епархией из этого монастыря. Строительство каменного храма  идёт теперь под непосредственным руководством схимонаха Феодора.

= = = = = = = = = = = = = = =

*Иоанн Тобольский (в миру И.М.Васильковский, либо Иван Максимович, 1651 – 1715; с 1711 по 1715 гг. – митрополит Тобольский и всея Сибири; прославлен в лике святителей в 1916 г., в Соборе Сибирских, Галицких и Брянских святых).

= = = = = = = = = = = = = = = =

Вероятно, личные его пристрастия, как уроженца Малороссии и постриженика Киево-Печерской лавры, сказались в придании этому храму типичных малороссийских черт в зодчестве, в частности, грушевидных куполов.

Троицкий собор был освящён  в 1715 г. По нему и монастырь стал называться Троицким. Двухэтажный, пятиглавый храм стал настоящей жемчужиной обители. Внутри собор был очень светлым, украшен великолепными иконостасами, блистающими позолотой и яркостью красок, в живописном стиле. Все иконы в храме были написаны мастерами-монахами вызванными святителем Филофеем из Киева (не сохранились). Первый иконостас Троицкого собора просуществовал полтора столетия.

Как видно из «Завещания», собор* должен был иметь пять престолов: кроме главного Троицкого, второй – Успения Пресвятой Богородицы (в память его пострижения и воспитания в Киево-Печерской лавре); третий — в честь Преображения Господня (чтобы сохранить старое название монастыря в одном из его престолов); четвертый — на хорах, в память великомучеников Георгия Победоносца и Димитрия Солунского; пятый «южный» в честь преподобных отцов Антония и Феодосия Киево-Печерских. Предполагавшийся четвёртый престол устроен не был.

= = = = = = = = = = = = = = = = =

*Строительство собора велось под руководством каменных дел мастера Матвея Максимова, руководителя артели, и при непосредственном участии самого митрополита Филофея (Лещинского). По своему облику собор напоминает церкви Малороссии, откуда был родом сам святитель; он много сделал для закрепления и развития малороссийских традиций, которые видел в единстве с русскими, в Сибири, и в частности в Тюмени.

Закрыт в 1923 г., использовался как склад, в соборе стояли деревообрабатывающие станки, сварочные аппараты, в Успенском приделе находилась наковальня. В 1996 г. возвращён верующим. В 2020 г. реставрация собора завершена полностью.
В храме хранятся мощи святителя Филофея (Лещинского).

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1714 г. вышел указ Петра I, запрещавший повсеместно в городах, кроме Санкт-Петербурга, каменное строительство. Но в Тюменской обители строительство продолжалось.

К северу от Троицкого собора в 1717 г. была возведена трапезная двуглавая церковь во имя Зосимы и Савватия  Соловецких* (позднее - Сорока мучеников Севастийских). В дальнейшем к храму были пристроен одноэтажный корпус для кухни и братских келий. В западном столпе этого корпуса устроили домовую церковь митрополита Филофея в честь Боголюбской иконы Божией Матери, которую особо чтил святитель.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Церковь (1715 - 1717 гг.) была закрыта в 1923 г. В 1946 г. было принято решение о строительстве на территории Свято-Троицкого монастыря очистных сооружений. Церковь в честь 40 мучеников Севастийских и домовая церковь митрополита Филофея в честь Боголюбской иконы Божией Матери были снесены. На их месте позднее находилось здание Горводоканала (снесено и оно).

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1721 г. началось возведение каменной монастырской стены. В 1723 г., когда большинство каменщиков было взято по царскому указу на уральские заводы, строительство монастыря прекратилось. Запрет на каменное строительство в России был снят в 1722 г., в связи с чем святитель Филарет добился разрешения на строительство церкви апостолов Петра и Павла*. Её заложили ещё при жизни святителя у Южной стены в 1726 г., но после смерти митрополита строительство затормозилось и продлилось до 1755 г.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Петропавловский храм (1726-1755 гг.) с шатровой колокольней был заложен у Южной стены монастыря. Церковь построена для увековечения имени императора Петра I, которого при жизни уважал святитель. Возможный автор проекта - тобольский зодчий и картограф С. У. Ремезов.

Колокольня построена в 1741 г. В 1760 г. церковь была объединена с колокольней корпусом одноэтажной ризницы и двухэтажного духовного правления, в 1770 г. - надстроен второй этаж ризницы. До пожара 1842 г. была надвратной.

В 1923 г. Петропавловская церковь была закрыта. Храм был частично разрушен в годы советской власти. В 1960 г. её занимали мастерские худфонда, филиалы областного краеведческого музея. В 2003 г. церковь была передана Тобольско-Тюменской епархии. В настоящее время в храме совершаются богослужения.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Каменное строительство Троицкого монастыря было возобновлено уже после смерти митрополита Филофея (в 1727), с 1733 г., но осуществлялось неспешно (двухэтажного каменного настоятельского корпуса в одной связи с оградой – в 1724 -1739 гг., каменной стены – в 1721 - 1739 гг., шатровой колокольни Петропавловской церкви – к 1741 г.).

В 1746 г. за оградой монастыря, в Дунькином (Никольском) саду, был похоронен естествоиспытатель Георг Вильгельм Стеллер* (по существовавшей традиции лютеран не могли хоронить на православных кладбищах).

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Георг Вильгельм Стеллер (1709 – 1746) - немецкий врач, путешественник и учёный-естествоиспытатель, работавший в России, минералог, адъюнкт натуральной истории и ботаники Санкт-Петербургской академии наук (с 1737 г.).

Известен своим участием во Второй Камчатской экспедиции Витуса Беринга (1737—1742 гг.), первый европейский исследователь природы Камчатки и северо-западной части Америки. Ему принадлежит заслуга определения на месте научного факта достижения экспедицией Беринга берегов континента Америка. Считается первым белым человеком, ступившим на землю Аляски.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1761 г., при митрополите Тобольском Павле (Конюскевиче)*, была открыта латинская школа при Тюменском Троицком монастыре. Впоследствии, при архиепископе Варлааме (Петрове)**, латинская школа была преобразована в славяно-русскую, оставаясь при Тюменском монастыре до 1783 г. Потом здесь существовала церковно-приходская школа для бедных детей города, в 1805 г. преобразованная в училище для священно-церковнослужительских детей Тюменского заказа.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Митрополит Тобольский и Сибирский (с 1758 по 1768) Павел (в миру П. Конюскевич, 1705 - 1770) - святой Русской Православной Церкви, почитается в лике святителей в Соборе Сибирских святых.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

**Архиепископ Тобольский и Сибирский (с 1768 по 1803 гг.) Варлаам (в миру В. П. Петров-Лавровский, 1728 - 1803) - святой Русской Православной Церкви почитается в лике святителей в Соборе Сибирских святых.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

По «Духовным штатам» от 26 февраля (8 марта) 1764 г. монастырь был отнесён к низшему, III-му классу.

Во время Отечественной войны 1812 г. Троицкий монастырь отчислял средства «на нужды войны».

В 1830 г. архимандрит Амвросий на могиле митрополита Филофея возле Троицкого собора устроил каменное надгробие с изображением креста, лика святителя и с надписью, а над всем – небольшой навес из листового железа.

В 1842 г. в Тюмени случился большой пожар, уничтоживший возле монастыря около 200 домов. Петропавловская церковь с колокольней «пострадали так, что кроме каменных стен ничего в них не осталось».

Настоятель монастыря архимандрит Владимир на пожертвования благотворителей сделал в 1851—1853 гг. капитальный ремонт не только Петропавловской церкви, но и Троицкого собора, убранство которого было значительно обновлено. Деятельное участие в исправлении и обновлении храмов обители принимал священник тюремной церкви Стефан Баженов.

В опубликованном в 1862 г. «Описании Западной Сибири» отбывавший сибирскую ссылку литератор и этнограф Ипполит Завалишин назвал монастырь лучшим в Сибири после  Иркутского мужского монастыря в честь Вознесения Господня и во имя святителя Иннокентия Иркутского (ныне недействующего).

В 1885 г. при архимандрите Филарете (Кожевникове, около 1837 - 1897) был построен деревянный корпус, в котором разместились кухня, братский корпус, хлебный амбар и погреб. При нём же на месте келии митрополита Филофея (Лещинского) была построена церковь в честь Боголюбской иконы Божией Матери.

В 1890 г. Мученическая церковь, стоявшая более пятидесяти лет без Богослужений, была отремонтирована на средства А.Ф. Смагина. Обе главы были покрашены, вызолочены оба креста, обновлён иконостас. Был приведён в благолепие Троицкий собор.

На могиле митрополита Филофея устроен надгробный памятник с соответствующей надписью и изображением святителя, заведён обычай совершения в день его памяти торжественной панихиды. Для ограждения этого памятника от атмосферных влияний, с западной стороны во всю ширину летней и зимней церквей была устроена огромная паперть в виде галереи со стёклами.

В 1885 г. в деревянном корпусе на южной стороне монастырской ограды архимандрит Филарет (Кожевников) устроил помещение для церковно-приходской школы. В 1894 - 1897 гг. он на собственные средства построил здание церковно-приходской школы на 80-100 учащихся. Оно было освящено в 1897 г.

При игумене Порфирии в 1914 г. в монастыре действовала двухклассная церковно-приходская  Филофеевская школа. В ней обучались 59 мальчиков, шестеро из которых были послушниками монастыря.

В 1913 г. была полностью перестроена церковь Сорока мучеников Севастийских.

300 -летие основания Троицкой обители (в 1916 г.) совпало по времени с трудными для России годами Первой Мировой войны. Уже с начала войны монастырь начинает регулярно отчислять пожертвования в пользу больных и раненных. Когда в Тюмени появились первые увеченные солдаты с передовой, Троицкий монастырь при игумене Мариниане дал согласие приютить таких воинов.

Перед революцией 1917 г. в монастыре имелись 4 каменные и 1 деревянная церковь.

С приходом к власти большевиков в 1917 г. начинается сложный период в истории Свято-Троицкого монастыря.

В 1922 г. был арестован настоятель монастыря епископ Иринарх (в миру И.Д.Синеоков-Андриевский, 1871 -1933; с 1931 г. – архиепископ Пермский; скончался в заключении). Он был привлечен к суду за "сокрытие ценностей Тюменского монастыря" и приговорён к 7 годам лишения свободы.

Последний наместник монастыря (с 1922) архимандрит Серафим (в миру  А.С.Коровин, 1863 – 1932; позднее – епископ Ялуторовский, погиб в концлагере).

В январе 1923 г. монастырь был закрыт. Церковный совет подвергся аресту. В его состав входили: архимандрит Серафим (Коровин), священнослужители Вениамин (Поповский), Палладий (Красильников), Антоний (Шутов), Алексий (Воронов), Дамиан (Прокопьев), Герасим (Муравьев), Авель (Панасенко) и звонарь Илия Преображенский.

В 1929 г. монастырь передан в ведение Горкомхоза для использования под культурные и общеполезные учреждения. Настоятельские покои передали в аренду санаторию для туберкулёзных детей, церковь Петра и Павла – архиву, а в церкви Сорока мучеников расположили автохранилище.

В 1930 г. могила Филофея Лещинского была уничтожена, его останки переданы в Тюменский антирелигиозный музей, размещавшийся в Благовещенском соборе (взорван в 1932 г., но мощи святителя успели перезахоронить).

В сентябре 1941 г. монастырь передан КЭЧ (квартирно-эксплуатационная часть)Тюменского гарнизона.

В 1946 г. принято решение о строительстве на территории монастыря очистных сооружений, для чего снесены церковь Сорока мучеников (бывшая Зосимы и Савватия) и домовая церковь митрополита Филофея в честь Боголюбской иконы Божией Матери.

Полное разрушение монастыря предотвращено изданием в 1947 г. постановления Совета министров РСФСР «Об охране памятников архитектуры», распространявшегося и на Троицкий монастырь.

В 1994 г. Свято-Троицкую обитель посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Монастырь тогда не был передан епархии. На его территории располагался Горводоканал, в Петропавловском храме располагался филиал областного краеведческого музея, в наместническом корпусе – Госрегестрация.

В 1995 г. Священный Синод постановил возродить монашескую жизнь в Тюменском Троицком мужском монастыре. Настоятелями определялись Тобольские архиереи. Исполняющим обязанности наместника монастыря был назначен преподаватель Тобольской духовной семинарии иеромонах Тихон (в миру В.Д.Бобов; с 2003 г. – архимандрит, с 2013 г. - епископ Ишимский и Аромашевский). К монастырю был приписан Крестовоздвиженский храм г. Тюмени. Поскольку монастырские храмы ещё не были переданы епархии, то наместник жил и служил в Крестовоздвиженском храме.

В 1996 г. состоялась передача Троицкого монастыря Тобольско-Тюменской епархии. Начались работы по реставрации храмов и зданий обители.

В 1998 г. патриарх Алексий II вновь побывал в г. Тюмени, где посетил Крестовоздвиженский храм и встречался со священством монастыря.

В 1999 г. на заседании Священного Синода благословлено открыть Тюменское духовное училище с 3-летним сроком обучения.

Столетие назад, ещё в декабре 1895 г. епископ (с 1893 по 1897 гг.) Тобольский и Сибирский Агафангел (в миру А.Л.Преображенский, 1854 – 1928; в последующем митрополит Ярославский и Ростовский; в 2000 г. был прославлен как священноисповедник в лике святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской ) предложил общепархиальному съезду рассмотреть на одном из заседаний "Записку о необходимости открытия другого духовного училища, кроме тобольского, именно в городе Тюмени". Эта идея была осуществлена лишь в конце XX века.

В 2001 г. в Успенском приделе Троицкого собора была совершена первая Божественная Литургия после закрытия монастыря.

В 2003 г. в Троицком соборе было совершено первое после 80 – летнего перерыва Богослужение, которое возглавил архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий (в миру А.М.Капалин, с 2013 - митрополит).

В 2003 г. было выявлено место захоронения честных останков митрополита Тобольского Филофея: наместнику Троицкого монастыря архимандриту Тихону передала завещание внучка священника, который принимал последнюю исповедь у человека, который перезахоронил останки святителя Филофея. В завещание было написано, что мощи были захоронены у левой колонны Георгиево-Вознесенского храма города Тюмени.

В 2006 г. в Свято-Троицкий мужской монастырь из Вознесенско-Георгиевского храма были перенесены крестным ходом мощи святителя Филофея митрополита Тобольского и всея Сибири чудотворца.

В 2006 г. напротив монастыря  было возведено новое здание духовного училища.

В 2007 г. в сквере между территорией Троицкого монастыря и зданием духовного училища был  установлен памятник святителю Филофею.

Тюменский Свято – Троицкий монастырь – это общежительная обитель, которая непосредственно подчиняется митрополиту Тобольскому и Тюменскому Димитрию, являющемуся священноархимандритом обители.

Братия обители – около 20 человек.

При монастыре действует Воскресная школа.

Монастырь принимает алкоголе- и наркозависимых в качестве трудников. Может принять до 12 человек. Трудники выполняют посильные послушания в монастырском скиту. Срок пребывания не ограничен при условии соблюдения внутреннего распорядка.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Мощи святителя Филофея (Лещинского)

Крест-мощевик с частицей Животворящего Креста Господня, дар обители  патриарха Алексия II во время его визита в Тобольскую епархию в 1998 г.

Икона святителя Иоанна Тобольского с частицей св. мощей

Икона священномученика Гермогена Тобольского* с частицей св. мощей

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Епископ Гермоген (в миру Г. Е. Долганов или Долганёв, 1858 - 1918). Прославлен в лике святых Русской Православной Церкви в 2000 г., в Русской Православной Церкви Заграницей — в 1981 г. В Соборе Московских святых, Соборе Саратовских святых, в Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917—1918 гг. и в Соборе Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Иерусалимская икона Божией Матери (принесена в дар Тюмени Иерусалимской православной паломнической общиной Елеон-2000 (Иерусалимский патриархат) 19 июля 2012 г.).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Храмы монастыря

Собор Троицы Живоначальной.
Церковь Петра и Павла.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: troica-tyumen.cerkov.ru, ru.wikipedia.org, drevo-info.ru.