Санаксарский монастырь

Местоположение мужского монастыря – пос. Санаксары,Темниковский р-он, республика Мордовия.

* * * * *

Монастырь основан в 1659 году в царствование Алексея Михайловича в трёх верстах от уездного города Темникова на левом берегу реки Мокша Лукой Евсюковым, дворянином этого города, на своей земле. Для этой цели он пригласил из опустелого Старо-Кадомского монастыря (ныне недействующий) старца игумена Феодосия, который впоследствии решил остаться тут навсегда.

С помощью Луки Евсюкова и, вероятно, пришедших с ним из Старо-Кадомской обители братий и ещё присоединившихся пустыннолюбцев игумен Феодосий сначала построил часовню для отправления в ней молитвенного богослужебного чина. Потом они стали расчищать лес и место для устройства монастыря, построили необходимые для житья кельи. Собравшееся малое братство под руководством игумена Феодосия прожило таким образом в убожестве около десяти лет.

В 1669 году жители Темникова вместе с игуменом Феодосием просили патриарха Иоасафа II благословить и разрешить им построить в Санаксарской пустыни церковь во имя Пречистой Богородицы, Сретения чудотворной иконы Ея Владимирская, и быть тут пустынному для иноков монастырю. От патриарха была дана благословенная грамота на построение церкви и монастыря.

Название своё пустынь получила от расположенного под его стенами небольшого озера Санаксар (что на местном наречии означает буквально: "лежащее в болотистой ложбине у возвышенности").

Строительство храма затянулось. Только в 1676 году по прошению игумена Феодосия с братиею дана была грамота от патриарха Иоакима на освящение Сретенской церкви, а монастырь получил название Сретенской Санаксарской пустыни.

Старец-первоначальник игумен Феодосий прожил в Санаксарской пустыни до 1681 года.

После него были один за другим строители Зосима, Трифон и Дорофей. Сколько лет каждый из них управлял пустынью и какого звания они были, неизвестно. В управление их деревянная Владимирская Сретенская церковь за ветхостью была разобрана, а построена новая, тоже деревянная, холодная.
12 марта 1730 года при строителе иеросхимонахе Петре при прошении его по указу из Синоидального казённого приказа дозволено построить вторую церковь, деревянную тёплую, во имя Усекновения главы святого Иоанна Предтечи.

Потом был строитель Филарий. Сколько времени он управлял пустынью, определённых сведений также нет. Известно только, что Санаксарская пустынь оставалась скудной во всех отношениях: братии было мало, церкви и кельи деревянные, убогие, в украшении церковном и ризнице ощущался крайний недостаток.

24 февраля 1752 года по указу Суздальской духовной консистории был определён в строители Санаксарской пустыни иеромонах Порфирий из Спасо-Евфимиева монастыря. Пробыв здесь год и видя недостаток в братии и скудность в обители во всём, он попросил Суздальскую консисторию о возвращении своём в Спасо-Евфимиев монастырь, куда и уволен был в 1753 году. А Санаксарская пустынь была приписана под смотрение и управление Саровской пустыни, как ближайшей к Санаксару и при том благоустроенной.

Так продолжалось до 1759 года, когда впервые появился здесь, на берегу реки Мокши, подвизавшийся до того в Саровской пустыни (а ещё раньше - в петербургском Александро-Невском монастыре) монах Феодор (Ушаков)* с учениками.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР САНАКСАРСКИЙ родился в 1718 году в сельце Бурнакове Романовского уезда Ярославской провинции в потомственной дворянской семье и при крещении получил имя Иоанн. По обычаям того времени уже в семилетнем возрасте Ивана Ушакова приписали к лейб-гвардии Преображенскому полку, квартировавшему в Петербурге. В это полк он и поступил на службу в 1735 году, достигнув семнадцати лет и окончив необходимый курс домашнего образования.

Однажды он явился свидетелем внезапной смерти своего сослуживца, что ужаснуло его, заставило осознать всю суетную призрачность удовольствий этого мира. После этого созрело решение - бежать в пустыню, спасать душу. В 1743 году он исчез из Петербурга (это воинское преступление грозило вечной солдатчиной в отдалённых крепостях, что его не остановило), длительное время жил на севере в поморских лесах в молитвенном уединении; а в 1745 году перебрался в Площанскую пустынь, прослышав о великих подвижниках, обретавших в брянских чащах. Здесь он был схвачен сыскной командой, которой во всём сознался.

Беглого гвардейца привезли в Петербург, где с ним встретилась императрица Елизавета Петровна. Видя твёрдую решимость Ушакова посвятить жизнь Богу, она простила его и разрешила уйти в монахи, оставив при этом в столичном Александро-Невском монастыре. 13 августа 1748 года, по именному указу императрицы и в её присутствии, Ивана Ушакова постригли в монашество с именем Феодор, тезоименинно великому князю Смоленскому Феодору Ростиславичу. Постриг совершил настоятель монастыря архиепископ Санкт-Петербургский и Шлиссельбургский Феодосий (Янковский).

Отец Феодор провёл в Александро-Невской обители одиннадцать лет. Его подвижническая жизнь привлекла к нему множество людей, жаждавших духовного окормления.

В 1756 году отец Феодор выпросился из Петербурга и в сопровождении верных учеников и учениц отправился в Саровскую пустынь Последних он оставил в Арзамасе - они составили Алексеевскую общину, которой предстояло стать знаменитой - перед революцией 1917 года в ней насчитывалось более восьмисот насельниц.

Проведя больше двух лет в Сарове, преподобный с учениками перебрался в пришедший к тому времени в полный упадок Санаксар.

В 1774 году отца Феодора настигло тяжёлое испытание. Темниковский воевода Василий Неелов, которого преподобный обличил в мздоимстве и притеснении бедняков, пожаловался в епархиальному архиерею, обвинив старца в оскорблении государственного лица. Дело разбирал Сенат и Святейший Синод. В результате появился указ Екатерины II, предписывавший отослать преподобного "яко человека беспокойного" простым монахом в Соловецкий монастырь.

На Соловках отец Феодор претерпел многие беды, но письма и наставления своим саровским и санаксарским ученикам и ученицам посылал исправно.

Прошло девять лет, и в 1783 году преподобного Феодора, по ходатайству митрополита Санкт-Петербургского Гавриила, высочайшим указом освободили, разрешив ему вернуться в Санаксар.

19 февраля 1791 года преподобный Феодор отошёл ко Господу. Похоронили его у северной стены соборного храма.

4 мая 1999 года произошло обретение мощей преподобного Феодора, а 11 июля его прославили как местночтимого святого Саранской епархии. В 2004 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял решение об общецерковном почитании преподобного Феодора.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Преподобный Феодор буквально возродил обитель, начал в ней ремонт, ввёл строгий общежительный устав. Недовольных отец Феодор не держал, - говорил: "У меня ворота отворены для всех, кто хочет выходить". Слава о мудром санаксарском старце распространилась далеко за пределами пустыни, и в Санаксар в большом количестве стали стекаться жаждавшие иноческой жизни.

Преподобный Феодор, рукоположенный в 1762 году во иеромонахи и назначенный настоятелем обители, некогда бывший петербургским гвардейцем, задействовал все свои старые связи, дабы добиться разрешения постригать в монахи. По приказу только что взошедшей на престол Екатерины II весной 1763 года одиннадцать бывших гвардейцев, покинувших в начале 1757 года с преподобным Феодором Санкт-Петербург, были пострижены в монахи. И впоследствии в разросшуюся Санаксарскую обитель приходило немало бывших военных, дворян, петербуржцев.

В 1764 году, в пору секуляризационной реформы, Санаксарская пустынь благодаря хлопотам преподобного Феодора избежала грозившей ей участи упразднения. Весной 1765 года императрица предоставила ей самостоятельность, повелела именоваться монастырём и выделила 1000 рублей "на поправление". Эти деньги пошли на возведение каменного собора с верхним летним и нижним тёплым храмами.

Делали вклады в монастырь и ближайшие приближённые Екатерины Великой, например, граф Алексей Орлов, знакомец преподобного Феодора ещё по Санкт-Петербургу.

В 1765 году стараниями преподобного Феодора была получена грамота епископа Владимирского и Муромского Павла на начало строительства каменного двухэтажного собора, в котором на нижнем этаже поместили тёплый храм во имя Усекновения Главы Иоанна Предтечи, а в верхнем - холодный храм во имя Владимирской иконы Божией Матери.
Строительство собора было завершено в 1774 году. В 1779 году последовал указ епископа Владимирского и Муромского Иеронима о переименовании храма во имя Владимирской Богородицы в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Иоаннопредтеченский храм был освящён в 1776 году, а Богородице-Рождественский - в 1780.

В 1776 году была освящена над Святыми вратами под колокольнею церковь во имя Преображения Господня. В том же году была окончена кладкой колокольня (при новом настоятеле иеромонахе Иоиле). К ней пристроили стены с проездными воротами, на углах - две башни, в северной из которых устроена была часовня, а в другой, южной, - две кельи. Эти постройки производились по плану живописца иеродиакона Филарета (Былинина) под присмотром иеромонаха Вениамина.

Звонница Санаксарского монастыря в ХIХ столетии состояла из 12 колоколов, из которых один, отлитый в 1788 году на средства благодетелей, весил 237 пудов.

В 1777 году на северной стороне к реке Мокше была начата постройка двухэтажного трапезного корпуса (окончена в 1779 г.), в котором вверху располагались трапезная и кухня, а внизу - хлебопекарня и кладовые.

Больничная Владимирская церковь по плану живописца иеродиакона Филарета строилась с 1780 по 1782 годы.

В 1781 году по южной стороне в линию с больничными кельями построен двухэтажный корпус братских келий (параллельно трапезному корпусу на севере). В 1782 году на южной же стороне через небольшой интервал построен ещё один двухэтажный корпус братских келий (в нижнем этаже были устроены мастерские). В 1783-1784 годах уже на северной стороне построен каменный двухэтажный корпус, в котором были устроены помещения для настоятеля, казначея и братии вверху, а внизу кладовая и кельи.

В 1784-1785 годах вокруг монастыря для укрепления стен корпусов и защиты от половодий построена внешняя каменная ограда. В то же время по обе стороны колокольни к ограде пристроены два малых корпуса для просфорни и столярных работ, а в северо- восточном углу построены погреба и квасоварня с башнею и кельями в ней.

В эти годы в Санаксарской обители всей братии, монахов и послушников, проживало до ста человек, а иногда и более.

В 1786-1787 годах за монастырём построен для богомольцев из благородных классов двухэтажный каменный дом. В 1793 году в линию с гостиным домом и конюшенным выстроен каменный двухэтажный дом для помещения простого звания богомольцев.

К 1805 году, когда настоятелем был иеромонах Филарет (Былинкин), относится устроение нового монастырского кладбища. До тех пор скончавшихся иноков хоронили возле алтаря соборной церкви, но это небольшой участок земли быстро "израсходовался". Было избрано место напротив Святых ворот примерно в 250 метрах. По благословению Тамбовского епископа Феофила на территории кладбища в том же году состоялась закладка каменного храма в честь Вознесения Христова (план которого составил лично настоятель). Строительство храма завершили в 1806, а освятили в 1810 году (после благоустройства кладбищенской территории).

«Словарь географический Российского государства», изданный в 1807 году, писал, что Санаксарский монастырь «есть знатнейший из всех в той стране, как по заведению в нем строгой общежительной жизни монашествующих, так и по отличному вкусу строения своего и прекрасному местоположению».
28 августа 1810 года настоятель иеромонах Филарет с братиею совершил освящение новоустроенного Воскресенского кладбищенского храма, построенного в 1805-1810 годах.

С 1810 года поселился рядом с монастырем в деревне Алексеевке адмирал Российского флота Ф. Ф. Ушаков, будучи до самой кончины своей ревностнейшим богомольцем и благотворителем обители.

С 1908 по 1915 годы находился в ссылке в Санаксарском монастыре священномученик Кирион II (в миру Садзаглишвили Георгий Иеронимович, 1855-1918) - Каталикос-Патриарх Грузии (канонизирован Священным Синодом Грузинской православной церкви в 2002 году).

Последний игумен предреволюционного периода, преподобноисповедник Александр (Уродов), старался вернуть монастырь к строгому уставу времен преподобного Феодора Санаксарского. Это восстановило против него часть братии. На гребне бунтарских революционных настроений в 1918 году часть монастырской братии, поддерживаемая большевиками, учинили бунт и изгнали настоятеля. Вскоре после этого в 1920-е гг. монастырь был закрыт, насельники репрессированы, святыни поруганы и уничтожены.

Постановлением Совета Министров Мордовии от 7 мая 1991 года здания бывшей обители были переданы Саранской епархии. 26 мая 1991 года, в день Святой Троицы, наместник монастыря архимандрит Варнава (Сафонов, позднее - епископ Павлодарский и Экибастузский) совершил первую литургию.

В 2000-е годы в Санаксарском монастыре проживало более 80 насельников.

В 2001 году на шестьдесят девяностом году жизни скончался братский духовник Санаксарского монастыря схиигумен Иероним (Верендякин). Десять лет он духовно окормлял монастырскую братию, молитвой и советом помогал приезжавшим к нему со всей России паломникам.

На территории монастыря находится лесопильный комплекс и цех по производству свечей.

В 2014 г. Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил в должности священноархимандрита епископа Краснослободского и Темниковского Климента (в миру В.И.Родайкин). Наместник монастыря с 2010 г. – архимандрит Иннокентий (в миру О.А.Руденко).

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Казанская».

Икона Божией Матери «Феодоровская».

Источник преподобного Феодора Санаксарского.

Мощи праведного воина Феодора (Ушакова).

Мощи преподобного Феодора Санаксарского.

Мощи преподобноисповедника Александра (Уродова)*.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*В Богородице-Рождественском соборе Санаксарского монастыря покоятся мощи преподобноисповедника Александра (в миру - Георгий Андреевич Уродов, 1878 - 1961 гг. жизни) - с 1915 года настоятель Санаксарского монастыря. В 1918 году был изгнан "революционно настроенной" братией. В последующем был настоятелем Свияжской Макарьевской пустыни, наместником Седмиезерной пустыни с возведением в 1922 году в сан архимандрита. В 1928 году арестован и приговорён к заключению в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН) на три года. После отбывания наказания был сослан на Урал. С 1935 по 1937 гг. служил в Петропавловской церкви с.Соболево Кировской области. В 1937 году, не снимая сана, поступил на работу рубщиком леса в местное лесничество, где проработал до 1951 года, тайно исполняя монашеские правила и совершая богослужения. Почил архимандрит Александр в 1961 году. Погребён был в селе Соболево, где прожил 26 лет. В 2001 году были обретены целебноносные мощи преподобноисповедника Александра, тогда же он был прославлен в лике святых.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Архитектурный комплекс монастыря:

- Собор Рождества Пресвятой Богородицы (1765 – 1774 гг.).

- Храм в честь Преображения Господня в Колокольне (1776 г.).

- Храм в честь иконы Божией Матери «Владимирская» (1780 - 1782 гг.), больничный, строился по плану живописца иеродиакона Филарета.

- 2-хэтажный трапезный корпус (1779 г.)

- Корпус для иеромонахов

- Корпус для монахов с проездными воротами.

- Братские корпуса, одно- и двухэтажные.

- Корпус настоятельских келий.

- Корпус казначейских келий.

- Корпус больничных келий.

- Корпуса для просфорни и столярных работ, погреба и квасоварня с башнею и кельями при ней (1780-е гг.).

- Бывшая могила адмирала Ф.Ф.Ушакова у северной стены собора Рождества Пресвятой Богородицы (сейчас мощи святого праведного воина Феодора Непобедимого покоятся в этом храме в необычной раке в форме ладьи). В начале ХХ столетия над могилой великого воина была поставлена часовня (в 1930-х годах её разрушили!). Рядом находилась могила преподобного Феодорита Санаксарского.

- 2 -хэтажный корпус для богомольцев из благородных классов (1786-1787 гг.), за территорией монастыря.

- 2-хэтажный для богомольцев простого звания (1793 г.), за территорией монастыря..

- Монастырское кладбище, находится вне обители, огорожено. На кладбище – храм Воскресения Христова (1805 - 1810 гг.) и часовня (2001 г.) над могилой старца Иеронима На монастырском кладбище. Одна из могил - архимандрита Августина (Кривоногова), принявшего преподобноисповедника Александра послушником в Санаксарский монастырь.

- Каменная ограда с башенками (конец ХVIII в.).

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

У стен Санаксарского монастыря установлен бюст великого русского флотоводца Фёдора Фёдоровича Ушакова*, не познавшего ни одного поражения. Вблизи монастыря располагалась усадьба адмирала Ф.Ф.Ушакова (1745 – 1817 гг. жизни), в которой он жил последние годы своей жизни, часто посещая обитель, в которой и был погребён после смерти.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*Фёдор Фёдорович Ушаков родился 13 февраля 1745 года в сельце Бурнакове Романовского уезда Ярославской провинции - там же, где двадцать семью годами ранее появился на свет его родной дядя, преподобный Феодор, возобновитель Санаксарского монастыря.

Несомненно, маленький Федя Ушаков не однажды был свидетелем семейных бесед, в которых обсуждались дела его дяди, и пример великого подвижника должен был волновать его детскую душу. Так с ранних лет он оказался под незримым духовным водительством преподобного.

В 1761 году юноша поступил в петербургский Морской кадетский корпус, откуда вышел мичманом и отправился служить на Балтийский флот. Позже он был переведён в Азовскую флотилию, участвовал, уже в чине лейтенанта, в русско-турецкой войне 1768-1774 годов, после которой появилась настоятельная потребность в создании на Чёрном море российского флота.

В 1783 году в только что основанный Херсон прибыл капитан второго ранга Ушаков. Строительство кораблей прекратилось с началом чумы, в борьбе с которой Ушаков показал себя умелым и заботливым командиром; его деятельность оценило начальство, произведя в капитаны первого ранга.

Тем временем в Крыму был основан Севастополь в качестве главной базы Черноморского флота, куда и перевели капитана Ушакова. В 1787 году вспыхнула новая русско-турецкая война. 3 июля 1788 года произошёл крупный морской бой у острова Фидониси - русская эскадра, авангардом которой командовал Ушаков, наголову разбила значительно превосходивших их числом турок. Фёдор Ушаков получил чин контр-адмирала, а вскоре стал командующим Черноморским флотом.
Позже последовали новые победы Ушакова - в июле 1790 года при Керчи и в августе того же года у острова Тендра. Само имя "Ушак-паша" (так называли русского флотоводца турки) наводило ужас на неприятеля. Летом 1791 года он уничтожил турецкий флот у мыса Калиакрия, после чего турецкий султан запросил мира. Крым окончательно закрепился за Россией.

После окончания войны Ушаков принял под своё начальство Севастополь. Он занялся привидением в порядок пострадавших судов и расширением флота. И здесь он выступил мудрым хозяином и заботливым отцом своих подчинённых. В 1793 году флотоводец встретился с пожелавшей его увидеть Екатериной II, которая охарактеризовала его после знакомства как "человека прямодушного, скромного, мало знакомого с требованиями светской жизни" и пожаловала ему чин вице-адмирала.

В 1799 году начался знаменитый Средиземноморский поход Черноморской эскадры вице-адмирала Ушакова (Россия вступила в антифранцузскую коалицию). Первым делом ушаковская эскадра выбила французов с Ионических островов. Особенно жаркой выдалась схватка за остров Корфу, представлявший собой, как полагал неприятель, неприступную крепость. Но для Ушакова неприступных крепостей не было. Его десант прорвался на остров Видо, с моря прикрывавший Корфу, и, несмотря на ожесточённое сопротивление французов, захватил его. На следующий день, 19 февраля 1799 года, пала и крепость Корфу.

За эту победу Ушаков был произведён в адмиралы. Получив известие о виктории при Корфу, Александр Суворов, которому вскоре предстояло совершить беспримерный переход через Альпы, воскликнул: "Ура! Русскому флоту! Я теперь говорю сам себе: зачем не был я при Корфу хотя мичманом?"

Осенью 1799 года, содействуя Суворову, Ушаков блокировал юго-западные берега Италии, внося панику в ряды французов. Стремительными бросками десанта были взяты Бари, Неаполь, 30 сентября русские части вошли в Рим. В этот момент Павел I, рассорившись с австрийцами и англичанами, вышел из антифранцузской коалиции и приказал ушаковской эскадре возвращаться в Севастополь.

В 1806 году адмирал Ушаков подал императору Александру I прошение об отставке. Пожив некоторое время в Петербурге, Фёдор Фёдорович в 1810 году покинул столицу и переселился в Алексеевку, в трёх верстах от Санаксара. Этот переезд был, конечно же, не случайным - он лишь подтвердил, что духовная связь великого флотоводца с его дядей, преподобным Феодором Санаксарским, не ослабевала никогда.

В грозном 1812 году Ф.Ф.Ушаков принимал живое участие в защите Отечества, устроив на своё содержание госпиталь для раненых и пожертвовав две тысячи рублей на формирование 1-го Тамбовского полка.

О последних годах жизни Фёдора Ушакова рассказал в 1828 году в своём письме к епископу Тамбовскому Афанасию настоятель Санаксарского монастыря иеромонах Нафанаил. "Оный адмирал Ушаков, - писал отец Нафанаил, - сосед и знаменитый благотворитель Санаксарской обители... вёл жизнь уединённую... по воскресным и праздничным дням приезжал для богомолия в монастырь к службам Божиим во всякое время, а в Великий Пост живал в монастыре в келье для своего пощения и приготовления к приобщению Святых Таин по целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неопустительно и слушал благоговейно... По временам жертвовал от усердия своего обители значительным благотворением, также бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния и вспоможения... Окончил жизнь свою как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви 1817 года октября 2-го дня и погребён по желанию его в монастыре подле сродника его из дворян, первоначальника обители сей иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же..."

5 августа 2001 года адмирал Фёдор Ушаков был прославлен в лике местночтимых святых Саранской епархии. В 2004 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял решение об общецерковном его почитании. Российский флот и всё российское воинство обрели в лице святого праведного воина Феодора Ушакова небесного заступника и предстателя.

* * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: ru.wikipedia.org, monasterium.ru, drevo-info.ru.