Прах. Поэма. Набросок

Прах.
Поэма.


Глава 1.

1.1

Каков я прежде был, таков и ныне я,
и присно, и дальше во веки веков- 
в вечном конфликте с тяжким унынием
посредством своих прозы,  стихов,

музыки, танцев, всяких искусств,
явлений, идей, событий,  науки.
Я мыслей плохих избегаю и чувств 
тоскливых свиданий и скуки.

Каждый своею чашею мерит -
в канонах собственных естеств.
Зачем наивно люди верят
в слова кумиров и божеств?

1.2.

В миры фантазий -  музыки и слов,
скульптур, картин, танцев и песен-
бегу в добро я да в любовь.
Мне часто кажется мир пресен:

был он враждебен с мига созидания,
и оттого казался совершенно чужд -
мир полон боли, хамства и страданий 
на фоне жадности и нужд…

Каждый своею чашею мерит -
в канонах собственных естеств.
Но отчего же я не верю
в слова кумиров и божеств?

1.3.

Я многое видел. Народы и страны:
люди иные спокойны и тихи;
другие же–непонятны и странны;
а третьи –и нервны, и лихи;

люди гуманны и  не гуманны. 
поступки людей хороши и плохи: 
цели людей часто туманны -   
то героизмы, а то грехи. 

Каждый своею чашею мерит -
в канонах собственных естеств,
Но отчего же я не верю
в слова кумиров и божеств?

1.4.

Менялись люди, страны и границы- 
столетиями, бывало, и за годы:
цвета их глаз и кожи, лица,
культуры, языки, сами народы.

Народов и властей,или богов вина,
что в этой жизни патогенной, 
любая,  даже  мощная страна
не пребывает вечно неизменной: 

то вдруг рождается из ничего она,
пусть мирной или дерзновенной,
могучей или преклоненной- 
а то исчезнет с карты убиенной

властями ли, а то в огне извне -
то своего, то чуждого народа, 
в разрухе мира ли, войне…
но обществ такова природа.

1.5.

Увы, как это не печально,    
и страны то приобретают,
а то, наоборот, теряют
то, что имели изначально

по прохождению иных лет;
бывают, имя сохраняют,
бывают, что и стран уж нет-
их только в школах изучают.
.
(И я скажу без укоризны:
и человек по-разному живет,
меняясь в сутолоке жизни.)
И точно так любой народ-
как будто тот, но уж не тот
и он живёт в другой Отчизне...

Глава 2.

2.1.

Сюжет я вижу ненаписанной картины: 
ослы,  погонщики, арбы, и лимузины….
туристы, что среди зевак и нищих…
торговцы, фрукты, овощи, корзины…
Бриз морской и теплый мягко рыщет,
вдруг, упираясь в  пыльные  руины

когда-то сильной мировой столицы….
С мозаик битых куполов и стен 
богов, царей взирают строго лица, 
на этот современный пыльный тлен…
На всё взирает сонно полисмен,
он в будке одурел до безразличия…

И я, смотрю на  погребенное  величие
страны,  что не поднимется с колен.

2.2.

Дворцы империи не держатся колоннами.
Давно и  легионы не проходят через  арки.
И гимны бодрые не слышатся под сводами.
Богам победные не делают подарки.

Не слышно криков  «Дайте хлеба, зрелищ!»-
звучало раньше часто. Ныне и для нищих
нет ничего – одежд нет и  убежищ,
воды доступной мало, нет и пищи.

Великая Империя, что строилась веками, 
и что довлела над многими народами,
богатствами и океанами, и материками,
теперь ничто под теми ж небосводами -

оно дошла до  совершенной деградации
и нынешней еле живой прострации.

2.3.

Не волей неба являются империи -
владелицы народов, вод и суш.
То сила воли, злата, артиллерии,
пехоты, флота, кавалерии,
И всё оплачено смертями душ - 

народы и чужие территории, 
богатства их, чужие акватории.   

Великой лишь история в памяти была…
От действия, бездействия, безволия
Вся власть-элита зажирела и сгнила. 
А дальше -  разбежались все колонии.

Величие и сила бывшей  метрополии
Исчезло навсегда , сгорев дотла.

2.4.

Леса и горы, моря, пляжи…
Руины средь цветов и пальм…
И всё готово для продажи:
еда, напитки, люди даже-

«Come here, girl! Доллар дам!».
«Komm her, Junge! Евро дам»-
всё, что угодно господам,
а так же и для милых дам.

«Пожалуйте, сюда в отель…
А вот икра Almas  к обеду
(«назло надменному соседу»)…
Вот дыня Yubari… Отсель

виден восход и закат солнца,
пляжа нудисткого отмель….
Вы можете пройти в бордель,
немного заплатить придется…»

Сейчас здесь для туристов рай
-всё дешево, и всё за деньги:
плати, что хочешь, выбирай
здесь невысокие расценки.

Глава 3.

3.1.

В века иные, и в иной  стране,
сгоревшей в бунте и в огне
от катастроф и потрясений,
сгнившей внутри, да и извне,
народ страдал, увы, вдвойне-
от гнета власти, и в войне.

Страной руководил монарх-
не очень умный, да жестокий.
Но идеологи  впотьмах
стране не предрекали крах
в болоте лжи и болтологий
о рае, аде и грехах.

Кадил кадилом патриарх,
и рядом - главный олигарх 
(тот, что утаивал налоги!) -
они внушали мысль о Боге,
о каре божьей, прочий страх
при лживости идеологий.

«Сливки» общества прокисли.
И под давлением тирана
не стало места здравой мысли. 
Кто мог, свои кусочки грызли.
И, вот уж, поздно или рано,
где грызли, загноилась рана.

3.2.

Сатрап, чиновники и иже-
опричники и  лицедеи,
и богатеи, те, кто ближе
к  короне, прочие лакеи
народу лгали так бесстыже,
что разуверили в идеи

о будущем, что так  светло,
в котором будет справедливо
(народу ныне западло
жить и свободно, и счастливо!)
Немало денег притекло
тем, кто вещал народу лживо.
…
Для жителей любой страны
нет ничего страшней и хуже
гнилых властей, огня войны:
петли затягивались туже,
а трупы были сожжены,
цветы на пепле взращены.

3.3.

Одни живут- им всё равно- 
и будущее, да и былое.
Народ…сегодня он одно,
а завтра уж совсем другое.
Народ живет, сегодня строя,
что развалил не так давно!

Нет в мире правил справедливых.
«Ни бог, ни царь и не герой»
не сделают народ счастливым.
И не достичь «освобождения
своею собственной рукой»,
разрушив прежние строения.

И стран несметные богатства
поделены элитой бл…ва,
родства, поруки и партийцев.
Любое в мире государство
рай для отдельных проходимцев.

Тех проходимцев, что свою
жизнь обеспечили в раю
не после будущей же смерти,
а ныне. Вы же в рай поверьте,
что ожидает вас  в загробной
жизни, а  не в этой… злобной.

3.4.

И нет для общества лекарства
среди обмана и  коварства.
Среди общественного бл…ва   
в гуманность верят сумасброды:
в идеи равенства и братства,
дружбы и чести, и свободы.

Где процветет казнокрадство
и лихоимство, и невзгоды,
«Паситесь, мирные народы!»
пока не рухнет это царство,
пока не рухнут эти своды
из-за предательства боярства.

Рабство людей рождает хамство
власть-  и  имущество державших.
Но всё разрушится бунтарством
и сирых, и всегда страдавших,
и просто кровожадно злобных
средь войн, увы, междоусобных.

3.5.

Герой был безрассудно смел,
и вне мейнстрима он творил.   
Он гимны о свободе  пел,
и честен, и отважен был,
и звал во имя славных дел
простой народ, хозяев вилл,

дворцов, заводов, пароходов. 
Он к идеалам призывал:
к дружбе людей, да и народов,
к делению на всех доходов-
всё о несбыточном мечтал
как сумасброд, и маргинал.

Властям страны  и их лакеям,
и богачам, иным злодеям
Герой  тот ненавистен был.
Властям страны и богатеям
Герой изрядно опостыл…

3.6.

Есть люди (и не лицемеры,
какие-то «наивноверы»), 
что верят свято в толерантность 
обществ каких-то, идеальность,
и в -измы, да в прочие химеры,
куда раскроют, будто, двери.

И свято верят в справедливость,
что люди истинно равны!
(Увы, не знаю я страны,
где власти хороши, честны,
и не несут речами лживость!
В себе убил сию наивность…)

3.7.

Герой из ветхих предсказаний,
средь всяких благих начинаний,
был назван властью бунтарем,
зачинщиком всего бунтарства-
объявлен банды главарем, 
что разрушает государство.

И был объявлен властью вне
закона (в той чужой стране,
что и давно была, далёко)
Но тут пришел черед войне,
И завертелось всё жестоко:
за зубом зуб, за оком око.

Глава 4.

4.1.

Скипетр,  держава да корона,
вдруг, зашатались в той войне.
Врагов колонна за колонной
шли изнутри, и шли извне. 

Когда продажны были лица
от власти, глупы  и бездарны,
врагом чужим  взята столица.
Врагом не менее коварным,

чем власти собственной страны.
Сатрап бежал,  как и министры.
И прочие, что не бедны: 
буржуи, клоуны, артисты
и балаболы, что речисты,
на ноги оказались быстры,

кто защищать страну должны…
А силы были явно не равны:
сбежали власти из страны
и олигархи очень дружно;
и войско вышло из войны
без битвы, и сложив оружие.

4.2.

Наперекор продажной власти,
в борьбе за будущее счастье, 
Герой организовать сумел
отпор явившейся напасти.

И этот пламенный Герой,
что начитался гуманистов,
мыслителей, социалистов,
призвал народ на смертный бой.

Он говорил о разных штуках,
что отстоять нужно в борьбе
для них самих, детей и внуков,
и счастье в будущей судьбе.

Создал в народе ополчение,
когда напал коварный враг.
Но враг разрушил укрепления
средь многочисленных атак.

И  ополчение, ведь  оно
было из простонародья,
быстро врагом побеждено.
Враг приобрел себе угодья

земли, лесов, рек  и морей,
и власть над судьбами людей.
 
Страной стал править супостат –
Точно такой же пропагандой
силой оружия, солдат,
чиновничьей и прочей бандой

(как, впрочем, даже до того,
было пропитано всё ложью: 
ведь в вертикали- кумовство,
в горизонтали – скотоложье)

4.3.

В стране был новый угнетатель.
Бывает тот, кто управлял страной,
и есть главенствующий предатель,
и в гибели страны является виной.

И никакого в этом нет лекарства:
стране не избежать несчастья,
если ничтожества во власти
ведут народ к утрате государства.

И падают со здания  глыбы,
коли в строении абсурдность.
Известно, о гниении рыбы,
и со страной такая ж участь:

рыба сгнивает с головы,
а государство от властей,
что  и безмозглы и черствы,
и далеки от нужд людей. 


4.4.

Все лучшие- в борьбе погибли
за Землю и народ сражались.
А худшие к врагу прилипли,
всяк  угодить ему старались. 

А многим было всё равно
внутри своих голов- убежищ:
покойно чтобы, хлеб, вино,
и больше всяких зрелищ.


4.5.

Свободы гимн Герой запел,
к столбу корявому  привязан.
Жена и мать были в толпе.
Герой соратникам обязан

пленением, смертью  предстоящей.
Среди толпы, зрелищ просящей
(толпа вот только съела хлеб),
и в нетерпении гудящей,
он понял – этот мир нелеп!
Поверил людям, значит, слеп.

4.6..

Он гимны пел, но из последних сил.
Толпа его врагу предала…
врагу, что землю захватил.
И в предвкушении толпа стояла

его ужасной казни.

Когда-то же толпа его любила
и распевала вместе гимны эти.
Враг победил. Но не могила
ждала Героя, то был  ветер -

пепел развеет и славные дела.

4.7.

Народ, предавший быстро идеалы,
смеялся, тыча пальцами, визжал,
и зрелища от смерти ожидал.
Палач же только ждал сигналы, 
к костру чтоб поднести запал.

Не так давно  был сей Герой
вождем и гордостью народа.
Ныне ж под вражеской  пятой
у тех людей изменена природа-
народ уже совсем иной.
под властью пришлого урода.

Хотя, народ и раньше был…

Глава 5.

5.1.

И в пламени костра сгорел Герой. 
Врагами схвачен был, убит…
Коварно преданный толпой,
он ныне проклят и забыт.

И помнят только мать- старушка
Жена его , и выросшие дети,
живущие в заброшенной избушке.
А прах… разнес по свету  ветер.

5.2.

Забыли граждане отцов
и матерей своих, героев,
писателей, поэтов, мудрецов
носителей культуры и устоев.

Прежних и храмов, и дворцов
останки. Мало новоделов.
Кости в воронках от обстрелов.
И всё под управлением глупцов, 
а если умных  - подлецов,

себе настроивших дворцов
в стиле модерна и барокко,
минимализма и хайтека
на фоне нищеты глубокой,
и на бесправии простого человека.