О чем сборник. Ограничения

Настоящий сборник предлагает художественную обработку авторского опыта реконструкции поэтического метода Марины Цветаевой на материале её диптиха «Поэма горы» и «Поэма конца»(1924).

Диптих Цветаевой — не элегия по утраченному раю, и не ужас перед разверзнутым адом.
Все проще и уютней. Ничего лишнего. Обустроенное чистилище.
Пространство, где искупление отложено. Боль, утрата, страдание - камни и раствор.  Крик в пустоту без ожидания отклика — форма речи. Надежды нет, но есть парадоксальная уверенность в осмысленности пребывания и творения даже изнутри катастрофы.

Автор вводит и обосновывает понятия «суть-функции» как способа работы с архетипами и «поэтического куба» как трёхмерной модели, в которой пересекаются три оси творчества: материал, творец и текст.
Число «7» рассматривается не как произвольный инструмент, а как структурный код, заданный самими текстами Цветаевой («седьмая заповедь», «седьмой час», «семь покрывал»).
Фигуры Ц-Поэта (творец вне текста) и А-Поэта(функция внутри текста) разведены.

В отличие от традиционных литературоведческих исследований, психологические и биографические интерпретации сознательно исключены.
Личность поэта рассматривается не как источник или сюжет текста, а как материал для последующего мифотворчества. Анализ строится не вокруг «личной драмы» Цветаевой, а вокруг структурных закономерностей её поэтического языка.

Жанр работы определён как научно-мифологическое эссе, что позволяет сочетать строгость анализа с образностью и самоиронией.
Спасибо «РАМ» (С) 2017-2026, как призме, методу и языку.

В силу ограничений сайта ПРОЗА.РУ исследование размещается со ЗНАЧИТЕЛЬНЫМИ СОКРАЩЕНИЯМИ

Читать сборник лучше по порядку и медленно.

***
Поэму конца, Поэму горы и Поэму воздуха лучше освежить в памяти.
Читать именно в таком порядке.

P.S.
Технологические карты архетипов и другой аналитический инструментарий, воспринимаемый визуально (таблицы, блок-схемы) не приводятся. Поэтому главки 18, 19, 20 тяжелы для прочтения.