Песочный Успенский монастырь

Местоположение ныне недействующего мужского монастыря - пос. Песочное, Вологодский р-он, Вологодская обл.

* * * * *
Успенский Песочный (Песоцкий) мужской монастырь основан в XVI в. (документально известна дата - 1588 г.) на месте явления на камне чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы. Находился на пути из Вологды в Кирилло-Белозерский монастырь левом песчаном берегу речки Щепинка при впадении её в Кубенское озеро.

Рассказ об истории  монастыря начнём с цитирования статьи Илария Шадрина (Об Иларии Шадрине будет сообщение в конце рассказа о монастыре) «Церковь Успения Пресвятой Богородицы, что на Песочном, Вологодского уезда (бывший Свято-Успенский Песочный монастырь)». // Прибавления к Вологод. епарх. вед., Вологда, 1897 г.; parishes.mrezha.ru:

«Первым по времени и полноте печатным известием о Песочном монастыре должно считать краткое описание его в "Истории российской иерархии" Амвросия, архимандрита Новоспасского Московского ставропигиального монастыря, издания 1813 года:

"Успенский мужеский монастырь, с 1764 года упраздненный находился в уезде губернского города Вологды расстоянием от оного в 27 верстах к северо-западу на западном берегу озера Кубенского близ села сего ж имени. Название его произошло от песчаного озерного берега, на коем он находился; а вначале его ничего не известно: но по примечанию должен быть древний. Здание в нем было все деревянное, но около 1760 года бывшим там строителем Дионисием выстроена великолепная двухэтажная каменная готической архитектуры церковь с приделами: положения ризы Богоматери и Св. Николая, с образца коей сей же строитель по упразднении оного монастыря будучи переведен в Сямской монастырь выстроил и там таковую же церковь. До штатов 1764 года Песочный монастырь имел 116 душ крестьян. По упразднении же обращен в приходскую церковь около лежащих деревень и ныне церковь обнесена уже каменною оградою, а также пристроена к ней и колокольня".

И.Шадрин:

"... Когда был основан Песочный монастырь, об этом ни в приходе, ни в церковных архивах, ни в разных пересмотренных нами документах не сохранилось известия…
Но что монастырь Песочный сравнительно древний, не может быть сомнения. В "Истории российской иерархии" Амвросия Песочный монастырь прямо назван "древним", а в ряду игуменов Песочного монастыря по "спискам" Строева известен игумен Пимен от 1588 года, то есть времени царствования Феодора Иоанновича, сына Ивана Грозного. Это тот самый игумен Пимен, который, по древнему сказанию о Заоникиевской пустыни, в 1588 году, по распоряжению Вологодского епископа Антония был назначен вместе с некоторыми другими духовными лицами для исследования обстоятельств явления иконы Божией Матери, что в Заоникиевой обители, и чудотворений от нее.
На основании этого известия можно заключить, что монастырь был основан не позже третьей четверти шестнадцатого века…"

И.Шадрин:

"… Может быть, Песочный монастырь был основан выходцами из соседних монастырей Спасо-Каменного, Куштского и Прилуцкого… а может быть, монастырь был основан, как и соседние с ним монастыри - Заоникиев и Сямский, тем неизвестным лицом, которому впервые явилась чудотворная икона Успения.
Явление чудотворной иконы, по всей вероятности, было поводом к основанию монастыря. По одним сказаниям, икона явилась ближе к озеру, в так называемых "исадах", то есть сенокосных пожнях, и найдена была на камне, на котором, по преданию, приплыла по озеру; по другим она явилась уже в монастырь и явилась не с озера, а "из горы", то есть, из береговой возвышенной стороны, по речке Щепинке…"

И.Шадрин:

"… О двухвековом существовании монастыря известно очень мало. Прошлое его не отмечено никакими славными событиями. Песочный монастырь, как и множество других подобных ему, надо думать, был самою заурядною обителью, не прославившеюся ни великими подвижниками, ни великими чудотворениями от святынь, скрываемых в его стенах. Жизнь его текла ровно и спокойно: - жили иноки, трудились, служили Богу, молились за весь мир Божий, совершали милостыню и просвещали, сколько могли, светом учения Христова соседних жителей.

От начала XVII века сохранилось любопытное известие о разграблении монастыря литовцами и казаками в эпоху смутного времени. Известие это - челобитная, от 1615 года, монаха Вологодского Песочного монастыря "Илинархища" о разорении монастыря и его вотчины Литовскими людьми и казаками..."

Далее в рассказе о монастыре  цитируем статью Н.М.Македонской* «Песоцкий Успенский мужской монастырь» (parishes.mrezha.ru):

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Нина Михайловна Македонская – составитель «Церковно-исторического атласа Вологодской области в 2-х томах» (2007 г.), а также большого количества работ по истории православных приходов и монастырей Русского Севера, которые уже не один раз были использованы в наших рассказах о монастырях.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

«После польско-литовского разорения 1612-1615 годов монастырь был восстановлен.
По описи монастыря 1683 года на территории обители находились две деревянные церкви: двухэтажная шатровая холодная Успенская церковь с приделом Положения ризы Пресвятой Богородицы на втором этаже и теплая Николаевская церковь с трапезной. Колокольня рубленая шатровая с 6-ю колоколами стояла отдельно. Монастырская часовня находилась при большой дороге из Вологды в Кириллов. Из других строений на территории монастыря описаны 6 келий, 2 амбара (один - с мукой, другой – с солодом). Монастырь окружала деревянная ограда с двумя воротами.

В обители в 1683 году проживали иеромонах Маркелл, диакон Феодор, келарь старец Герасим, братии 17 человек, 5 вкладчиков, 2 дьячка.
За монастырской оградой стояли 3 амбара с рожью, ячменем и овсом, сеновал и конюшня (17 лошадей), пекарня и поварня. В рядом расположенном Сельце находился скотный двор (12 коров). В селе Бузаково также содержался монастырский скот: лошадей – 21, коров, быков, телят – 55. Там же стояли сеновалы и амбары с фуражным зерном.

Монастырская вотчина состояла из сел Бузаково, Брелино, Сельцо и деревень Ирхино, Манино, Тимофеево, Легкое, Титово, Селезнево, Дресвянка. Монастырь был обеспечен и пашней и кормовыми угодьями.
К 1732 году количество монахов уменьшилось до 9 человек, экономическое состояние монастыря ещё неплохое. В 1744 году за монастырем числилось 116 душ крестьян (60 дворов).

В 50-ые годы 18-го века случился пожар в обители, после которого монастырь уже не восстановился. Сгорели все деревянные строения и всё монастырское имущество. Спасли только явленную икону.

В 1756 году монахов – 3 человека, а в 1761 году – остался один игумен (иногда настоятелями Песочного монастыря были строители).

В 1764 году монастырь упразднен. Храм стал приходским.
Двухэтажная каменная Успенская церковь с колокольней достроена прихожанами в 1767 году (начинали строительство монахи). В холодном храме престол освящен в честь Успения Богоматери, в теплом храме справа - престол святителя Николая Мирликийского, слева - Положения ризы Богоматери во Влахерне. Церковь окружала высокая каменная стена. Местночтимая чудотворная икона Успения Божией Матери хранилась в Успенском храме.

В приход Успенской Песошинской церкви в 1916 году входили населенные пункты Вологодского уезда Вологодской губернии: село Песочное, деревни Сельцо, Корчмы, Матвеевское, Манино, Ирхино, Тимофеево, Дресвянка, Барачево, Легкое, Селезнево, Титово, Бузаково, Подолино. Приходские часовни стояли в деревнях Легкое и Бузаково. Служил в церкви в 1916 году священник Алексей Иванович Шейбухов.
В советское время в церкви располагалась МТС».

Иларий Шадрин:

«Песочный монастырь в свое время был не из числа последних и самобеднейших и упразднен был скорее не по бедности и недостатку братии…  , а потому, что ко времени штатов монастырь постигло роковое в судьбе его несчастие: он весь сгорел.
Церковь монастырская и самый монастырь были не на том месте, где стоит теперешний храм, а на месте сада; о чем свидетельствует находящийся в саду развалившийся каменный столбик (куча кирпичей). И теперешняя церковь, как значится в описи от 1812 года, была заложена и строена еще при существовании монастыря и для монастыря, с чем согласно и свидетельство Амвросия, который говорит, что каменная церковь выстроена "около 1760 года", но на новом уже месте, потому, наверное, что старое было завалено мусором сгоревших строений. Ограда кругом храма сделана в виде высокой, местами выше сажени, каменной стены, какой ограды ни у одного из соседних храмов нет, которая и теперь придает церкви вид скорее монастыря, чем приходской церкви; во втором ярусе колокольни хорошо сохранилась особенная комната, с маленьким окном, вероятно, предназначавшая для монастырской ризницы, или казны. Устраивая так храм, строители наверное не помышляли об упразднении монастыря».

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Об Иларии Шадрине - сайт «Православные приходы и монастыри Севера» (parishes.mrezha.ru) даёт следующую информацию: «образование: ВДС
3.10.1894 определён псаломщиком Успенской Песошинской церкви Вологодского у. 21.9.1897 посвящён в стихарь и перемещён к Димитриевской Наремской церкви Кадниковского у.»

А вот сведения  сайта «Лаборатория Фантастики (fantlab.ru)»: «Журналист, публицист, прозаик и драматург Иларий Григорьевич ШАДРИН [17.07.1872, с. Лаптево, Вологодской губ. – 17.09.1934, г. Славянск (Украина)] родился в семье священника. Окончил Вологодскую духовную семинарию (1894), служил псаломщиком в приходах Вологодской епархии. Затем был учителем ЦПШ. С 1915 года занимался работой в области кооперации. Жил в Вятке, редактировал журнал «Вятский кооператор». Опубликовал два десятка книг публицистики, несколько книг прозы. Автор рассказа (о будущем деревни) «Сон в летнюю ночь» (1917)».

Сайт «Культурная среда в Кирове (ks-gazeta.ru)»:  «… в 1912-м, вышла его автобиографическая книга «Бурса». До 1917 года Шадрин издал пять книг рассказов.
В 1920-х он редактировал журнал «Вятский кооператор» написал несколько пьес – «Стенька Разин», «Последние жертвы», «Старое и новое» и др. Умер Иларий Григорьевич в 1934 году в г. Славянске (ныне Украина), куда уехал незадолго до смерти».

Думается, что речь идёт об одном человеке.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: parishes.mrezha.ru (И.Шадрин, Н.М.Македонская), temples.ru.