Сулейманов Мутуш

   Известный богослов Мутуш Сулейманович Сулейманов (Муртаз-1аьлин Сулайман во1 Мутуш) родился в 1897 году. Старший брат известного поэта и прозаика Сулейманова Ахмада Сулеймановича (Муртаз-1аьлин Сулайман во1 Ахьмад). А самым старшим  был Темирболт (Муртаз-1алин Сулайман во1 Темирболт).
 Причиной их переселения из горного края (Доьра -Тазбичи Итум-Калинского района) в предгорье (Алхаззурово) служила кровная месть (один из родственников преднамеренно убил человека, защищая честь семьи).
  Представитель общества 1аьнтий, доьрхой. Из высокогорного селения Доьра (Тазбичи) Итум-Калинского района. Да-да, именно оттуда, где небо обнимается с землей.
 Мне много раз приходилось слушать его проповеди не только в записи, но и в живую. Мутуша считали  самым желанным гостем в  доме моих родителей.
  Услышав, что приехал Мутуш, соседи моментально собирались послушать его, зарядиться от него энергией. Он мог говорить часами о жизненных ценностях, грехах языка и тела, духовной пище и воспитании подрастающего поколения. Его красноречию могли завидовать самые "отпетые" поэты.   
  Удивительно, но он помнил имена всех, с кем когда-либо встречался.
  Он знал Коран наизусть, умел толковать его содержание. Эти знания помогли семье выжить в суровых условиях депортации вайнахов (1944-1957 гг.)
 У братьев была сестра Кока.
  Их отец Сулейман вместе со своим братом Мохьмадом перебрался в предгорное селение Алхазурово еще в начале ХХ века.
 Пользовались они признанием и уважением.
 Состоятельные братья купили земельные наделы и построили два добротных дома.  В городе на Сунже (Соьлжа-Г1ала, Грозный)  приобрели трехкомнатную квартиру, которую использовали в случае поездки туда и вынужденной задержки по тем или иным делам.  Сулеймана постоянно избирали сельским главой. 
Детям дали хорошее образование.   Темирболт окончил Ростовский институт Дерева имени Евдокимова. С семи лет Мутуш читал Коран, выучив арабский язык. Музыкально одаренные дети играли на различных инструментах и обладали красивыми голосами.
 С детства слышали народные мифы и легенды, песни и сказки.  Приучали к труду.
 Одну комнату в доме  отвели под библиотеку, в которой хранились ценные книги. Там часто засиживалась Кока с кехат-пондар* (гармонь).

 Но однажды беда нагрянула внезапно. В морозный снежный день на рассвете постучали и дали два часа на сборы.  Да, слухи о возможной депортации ходили, но никто не хотел в это верить.
 Долгих восемнадцать дней и ночей тряслись в железнодорожных вагонах по дороге в Казахстан.
 С собой они взяли достаточное количество продуктов: толокно, орехи, сушенное мясо, кукурузная мука. Никто из членов семьи  не умер от голода и болезни, в то время когда смерть косила многих.
 Сестра подпоясалась золотым поясом от свадебного платья, который позже продали частями.
  Мутуш заботился о детях старшего брата Темирболта, который умер ранее. Четверо детей нуждались в опеке и заботе.
 Всю дорогу Мутуш твердил, что Аллах не оставит в беде, если Его не забудут.
 Хорошо, что привезли переселенцев к мусульманам. Здесь знания Мутуша пригодились.  Не только чеченцы и ингуши, но и казахи, уйгуры обращались к нему за помощью прочитать Ясиин* (сура из Корана). Мусульмане  часто приглашали его почитать дуа* (мольба, обращённая к Аллаху, которая включает в себя любую просьбу о помощи или защите). В благодарность люди несли продукты питания, которыми он делился с не только с родственниками, но и со всеми нуждающимися.   Жили они сперва в землянке, впрочем, как и все земляки. Потом немного подняли стены. 
 Этот мудрый человек находил для всех слова утешения.
 Первая его жена умерла еще в Казахстане.
 Как-то услышал он заунывный плач соседки-казашки.
 Спросил Мутуш у ее мужа, чем опечалена жена.
- Пять лет, как женаты, а ребенка Аллах не дает нам. Вот и воет по ночам.
- Передай ей, чтобы не гневила Аллаха. Все, что от Него, надо принимать с пониманием. Возможно, он соединил вас, чтобы вы служили Ему и другим. Пусть она читает каждый день три раза первую суру Корана "Аль-Фатиха". Будет ей за это вознаграждение.
 И каково же было удивление, когда молодая казашка "понесла" через три месяца.
 Имя их первому ребенку дал тоже он.
 А казахи устроили большой ТОЙ* (праздник), где почетные места занимали и Мутуш, и его земляки.
 У Мутуша было пять детей: три дочери и два сына. Дочери, по моим сведениям, сегодня проживают в западных странах Европы. Один сын погиб в аварии, другой - во время боевых действий в Чечне в 90-ые годы прошлого столетия. Внук живет в Алхазурово Урус-Мартановского района Чеченской республики.
 Красноречивый Мутуш мог говорить часами, не повторяясь. Всевышний подарил ему долгую жизнь. Ушел он в мир иной в январе 2005 года, оставив заметный след в истории своего народа. Память о нем будет жить долго.


            Муртаз-йаьлин Сулайман во1  Мутуш

     Вевзаш волу динахь верг Сулейманов Мутуш (Муртаз-Iаьлин Сулайман воI Мутуш) винчу шерашкахь вара 1897-гIа шо. Иза вевзаш волчу поэтан а, прозаикан а Сулейманов Ахьмадан (Муртаз-Iаьлин Сулайман воI Ахьмад) воккхаха волу ваша вара. Мелла а воккхаха верг Темирболт вара (Муртаз-Iаьлин Сулайман воI Темирболт).
Уьш шайн ламанца йолчу махкахойн меттигера (Итум-Кхаьллан кIоштера Доьра-ТIазбийтIа) лаха йолчу юьрта (Алхазурово) охьабахаран бахьана чIир яра (доьзалан сий лардеш, церан цхьана гергарчу стага стаг вийна ларош).
Iаьнтийн, доьрхойн тобанах вара иза. Итум-Кхаьллан кIоштера ламанца йолчу Доьра (ТIазбийтIа) юьртара. ХIаъ-хIаъ, стигал лаьттаца хьарчачу оцу меттигера.
Суна дуккха а хезна цуьнан хьехамаш, дIаязваларца хилла ца Iаш, дийна болуш а. Мутуш сан де-ненан хIусамехь уггар хьоме а, лараме а хьаша лоруш вара. Мутуш веана аьлла хезча, лулахошна сихха гуллора цуьнга ладогIа, цуьнгара нур эца. Цо сахьташкахь къамел дан аьтту бора дахаран мехаллех, меттан а, дегIан а къиноех, синна мел оьшучу кхачанах а, тIекхуьуш долу чкъор кхиорех а. Цуьнан исбаьхьчу къамелана уггар дика мел болу поэташ а хьоьгур бара.
Цецваларца, цо цкъа а ша гина мел волчу стеган цIераш дагахь латтаеш хилла. Цо Къуръан дагахь хьарра хаара, цуьнан маьIнаш дан а хууш вара. ХIокху хаарша гIо дира доьзалана вайнах махках баьхначу (1944–1957 шш.) къизачу заманахь дийна диса.
      Вежарийн Кока цIе йолуш йиша яра. Церан да Сулайман шен вашаца Мохьмадца ХХ бIешо долалуш Алхазурово юьрта охьаваханера. Цара ларам а, хьуьмат а гулдина хилла. Таро йолуш хиллачу вежарша латтанаш ийцира, шиъ дика цIенош а дира. Сунжаца йолчу гIалахь (Соьлжа-ГIалахь) кхо чоь йолу квартира ийцира цара, цига ваха а, гIуллакхаш бахьанехь сеца дезча а лело. Сулайман гуттар а юьртан куьйгалхо хоржуш вара.
      Берашна дика дешар делира. Темирболта Евдокимовн цIарах долу Ростова гIалара Диттан институт чекхъяьккхира. Семма шо долуш Мутуша Къуръан доьшура, Iаьрбийн мотт Iамийна. Музыкаца хьуьнар долу бераша тайп-тайпанчу гIирсаш тIехь лоькхура, церан хаза аьзнаш а дара. Бераллехь дуьйна царна хезаш дара халкъан мифаш а, дийцарш а, иллеш а, туьйранаш а. Къинхьегаме марзбора уьш. Цхьа чоь библиотекана къастийна яра, цигахь деза дешнаш долу книгаш латтадора. Цигахь гуттар а Кока кехат-пондарца (гармонь) хуьлура.
Амма цхьана дийнахь бала цIеххьана тIебеара. Шелонца, ло мел долучу Iуьйренан садаржарца неI туьйхира, кечбала ши сахьт хан елира. ХIаъ, махках бахаран хабараш лелара, амма цхьанна а ца лаара цуьнга бакъ хила лара. Деха берхIитта де-буьйса дIадахара аьчка некъан вагонаш чохь, Кхазакхстане боьлхуш.
Цара шайн новкъа тоъал кхача эцара: хьатI, бIараш, якъийна жижиг, хьаьжкIан аьхьна хьор. Доьзалаца хиллачарах цхьа а мацалла а, лазарца а ца велира, кхечу нехан Iожалла чIогIа йолуш а. Йишас шен ловзаран духарца хилла дешин доьхка дихкинера, иза тIаьхьо дакъошца доьхкира цара. Мутуша шен воккхаха волчу Темирболтан берашна гIо-тидам бира, ваша хьалха кхелхина вара; диъ бер дола дан дезаш дара. Ерриг новкъахь Мутуша чIагIдора, нагахь АллахI диц ца лахь, Цо вай балехь дуьтур дац аьлла.
      Делан реза хиларца, депортаци йина нах бусулба нах болчу кхачийра. Цигахь Мутушан хаарш чIогIа оьшуш хилира. Нохчаша а, гIалгIаша а хилла ца Iаш, кхазакхаша а, уйгураша а цуьнга Ясин дехийтара. Бусулба наха гуттар а иза дуIа деш кхойкхура. Наха реза хиларца кхача бохьура, цо иза гергарчарна а, мел оьшуш болчу нахана а декъара. Массо наха санна, хьалха уьш латтанан ор чохь (землянка) бахара. ТIаьхьо пенаш мелла а хьаладаьхна.
Оцу хьекъал долчу стага массо стеган синтем болла дош карора. Цуьнан хьалхара зуда Кхазакхстанехь кхелхира.
Цкъа цо лулахочун кхазакх-зудчун белхар хезира. Мутуша цуьнан майрачуьнга хаьттира, зуда хIун бахьана долуш ю оцулла гIайгIане аьлла.
- Пхи шо ду тхойшиъ цхьаьна долу, амма АллахIа бер ца ло тхоьна. Цундела ю иза буьйсанна белхаш, - элира майрачо.
- Ала цуьнга АллахI оьгIаз ма вахийта, - элира Мутуша. - Цуьнгара мел оьшург кхетамца тIеэца деза. Хила тарло, Цо шуьшиъ цхьаьна гIуллакх дан а, кхечарна гIо дан а нисдина. Цуьнга хIора дийнахь кхо бIаь дешийта Къуръанан хьалхара сурат "Аль-Фатиха". Цунна цунах йоккха ял хир ю.
ХIун цецвалар дара иза, кхо бутт баьлча и кхазакх-зуда доьзалхочух хилира. Церан хьалхарчу берана цIе а цо тиллира. Кхазакхаша доккха ТОЙ (ловзар) дира, цигахь сийлахь меттигаш Мутуша а, цуьнан махкахоша а латтийра.
Мутушан пхи доьзалхо вара: кхо йоI а, ши кIант а. Сан хаамашца, мехкарий тахана Малхбузен Европин пачхьалкхашкахь бахаш бу. Цхьа кIант аварехь кхелхина, важа — Чечняхь 90-гIа шерашкахь хиллачу тIеман гIуллакхашкахь велла. Цуьнан кIентан кIант Нохчийн Республикин Урус-Мартанан кIоштера Алхазурово юьртахь вахаш ву.
Исбаьхьа вистхила хууш волу Мутуш сахьташкахь къамел дан хууш вара, ша олург кхин ца олуш. Веза-Везчу АллахIа цунна дахаран деха шераш делира. Иза Къемат-дийнан хIусаме дIавахара 2005-гIа шеран январехь, шен халкъан исторехь боккха лар битина. Цуьнан эшар дуккха а шерашкахь яха юьсуш ю.



Mutush Suleymanov

    By Zura Itsmilord

    The famous theologian Mutush Suleymanovich Suleymanov (Mutush, son of Suleyman, son of Murtaz-Ali) was born in 1897. He was the elder brother of the renowned poet and prose writer Akhmad Suleymanovich Suleymanov (Akhmad, son of Suleyman, son of Murtaz-Ali). The eldest of the brothers was Temirbolt (Temirbolt, son of Suleyman, son of Murtaz-Ali).
The reason for their resettlement from the mountainous region (Dora-Tazbichi, Itum-Kale district) to the foothills (Alkhazurovo) was a blood feud (one of their relatives intentionally killed a man while defending the family's honor).
He was a representative of the Antiy and Dorkhoy societies, originating from the high-mountain village of Dora (Tazbichi) in the Itum-Kale district. Yes, from that very place where the sky embraces the earth.
I had the privilege of listening to his sermons many times, not only in recordings but also in person. Mutush was considered the most welcome and desired guest in my parents' house. Upon hearing that Mutush had arrived, neighbors would gather instantly to listen to him and absorb his energy. He could speak for hours about life values, the sins of the tongue and body, spiritual food, and the upbringing of the younger generation. The finest poets could envy his eloquence.
Remarkably, he remembered the names of everyone he had ever met. He knew the Quran by heart and could interpret its meaning. This knowledge helped the family survive the harsh conditions of the Vainakh deportation (1944–1957).
The brothers also had a sister named Koka. Their father, Suleyman, along with his brother Mokhmad, had moved to the foothill village of Alkhazurovo back at the beginning of the 20th century. They enjoyed great recognition and respect. Being well-to-do, the brothers bought plots of land and built two solid houses. In the city on the Sunzha River (Solzha-Ghala, Grozny), they acquired a three-room apartment, which they used during trips there or when delayed by various matters. Suleyman was continuously elected as the village head.
They gave their children a good education. Temirbolt graduated from the Evdokimov Rostov Institute of Timber. From the age of seven, Mutush read the Quran, having mastered the Arabic language. The musically gifted children played various instruments and possessed beautiful voices. Since childhood, they listened to folk myths, legends, songs, and fairy tales, and were raised to value hard work. One room in the house was set aside as a library for precious books. Koka often spent her time there, playing the kekhat-pondar (accordion).
But one day, tragedy struck unexpectedly. On a freezing, snowy dawn, there came a knock on the door, and they were given just two hours to pack. Yes, rumors of a possible deportation had been circulating, but no one wanted to believe it. For eighteen long days and nights, they jolted in railway wagons on the way to Kazakhstan.
     They took a sufficient amount of food with them: tolokno (oat/barley flour), walnuts, dried meat, and corn flour. None of their family members died of hunger or disease, even though death was mowing down many around them. The sister girthed herself with a golden belt from her wedding dress, which they later sold in pieces. Mutush took care of the children of his elder brother Temirbolt, who had passed away earlier; the four children deeply needed guardianship and care. Throughout the entire journey, Mutush kept repeating that Allah would not abandon them in distress if they did not forget Him.
Fortunately, the deportees were brought to a Muslim region. Here, Mutush’s knowledge proved invaluable. Not only Chechens and Ingush, but also Kazakhs and Uyghurs turned to him for help to read Yaseen (a surah from the Quran). Muslims frequently invited him to recite dua (supplication to Allah for help or protection). In gratitude, people brought food, which he shared not only with relatives but with anyone in need. At first, they lived in a dugout earth-house, just like all their compatriots. Later, they raised the walls a little.
This wise man found words of comfort for everyone. His first wife passed away while they were still in Kazakhstan.
Once, he heard the mournful crying of a Kazakh neighbor. Mutush asked her husband what sorrowed his wife.
      "We have been married for five years, but Allah gives us no child. That is why she wails at night," the husband replied.
"Tell her not to anger Allah," Mutush said. "Everything that comes from Him must be accepted with understanding. Perhaps He brought you together so that you may serve Him and others. Let her read the first surah of the Quran, 'Al-Fatiha,' three times every day. She will be rewarded for this."
To their immense astonishment, the young Kazakh woman became pregnant three months later. Mutush was also the one who named their first child. The Kazakhs threw a grand toy (celebration), where both Mutush and his fellow countrymen occupied the places of honor.
       Mutush had five children: three daughters and two sons. According to my information, the daughters currently reside in Western European countries. One son died in an accident, and the other was killed during the military hostilities in Chechnya in the 1990s. His grandson lives in Alkhazurovo, Urus-Martan district of the Chechen Republic.
      The eloquent Mutush could speak for hours without ever repeating himself. The Almighty granted him a long life. He passed away to the next world in January 2005, leaving a significant mark on the history of his people. The memory of him will live on for a long time.