Осуждение

Иногда так хочется кого-нибудь осудить (приструнить, поставить на место, исправить), выказать своё превосходство, свою значимость, осведомлённость, принципиальность, что сил нет; но сразу же, если в Духе, на ум приходит заповедь Иисуса Христа: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоём глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф.7,1-5). И сразу останавливаешься, смиряешься и осуждаешь себя: «Господи, опять чуть не пал, не извалялся в грязь, не нарушил Твою заповедь. Помилуй мя». И ведь не случайно в таких случаях мы, православные, вспоминаем евангельские заповеди, отрезвляющие нас, поскольку всегда (или почти всегда) рядом с нами находится ангел-хранитель, приставленный к нам на всю жизнь от Крещении. Он-то и подсказывает в таких случаях правильный выход, предостерегает и хранит. Другими словами, евангельские заповеди, ангелы-хранители и совесть (голос Бога в человеке) всю жизнь предохраняют православных от соблазнов и падений. Но, конечно, падения время от времени всё равно происходят-случаются и приходится постоянно-регулярно прибегать к таинствам Исповеди и Причастия.