Второе горе

Для Бога времени нет, в будущем Он уже есть, который создал мир в будущем, то есть Бог — это дух всех праведников, которые пройдут огонь нашей жизни.

Бог — это ангел, в котором все души праведников.

Семь рогов Христа — это семь светильников, семь колен Израилевых или семь Ангелов, и это люди праведники, которым было адресовано послание — откровение от Иоанна, но в будущем они уже есть как радуга, как семь Ангелов, как Дух Святой на престоле Бога.

Или Христос — это тоже другой ангел, или ангел от восхода солнца, или агнец на престоле, но в этом веке он ещё не пришёл второй раз.

Подобным образом четыре Ангела — это люди сегодня, 12 колен Израилевых, в будущем они уже прошли своё испытание, и на них сидит Бог, и они находятся на престоле, но от создания мира в этом веке грешном эти четыре Ангела — это люди, 12 колен Израилевых, которые перерождаются, пока не станут бессмертными.

То есть когда было первое горе, и Константин Великий сделал изображения Иисуса, эти четыре Ангела, 12 колен Израилевых поклонились зверю, то есть святые были побеждены зверем. То есть когда человек поклоняется идолу, он на духовном языке означает, что брошен в огонь связанным, или брошен в темницу, или имеет на себе ярмо, и свет законов тускнеет, и приходит ночь над человеком и над народом. То есть когда пришла саранча, она затмила свет в полдень, и настала тьма Египетская, поклонение образу зверя.

Исаия 42:22 (SYNO):

Но это народ разорённый и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: «отдай назад!»

Первое горе началось в 400 год от рождения Христа, или 390,9 год по нашему, и с этого времени началась тьма на семь дней, на 1633,33 года, и Христос придет после этих семи дней тьмы и принесёт свет среди тьмы, то есть день Господень — это день тьмы, он придет, когда на земле будут связаны идолом 12 колен Израилевых.

То есть, когда придет Христос, тогда он и освободит четырёх Ангелов, или 12 колен Израилевых, от идола Иисуса.

В будущем на престоле Бога четыре рога — это четыре Ангела, которым привязывают жертвенного агнца, Христа, в нашем случае это Ангел Михаил, и он сказал шестому Ангелу, чтоб тот освободил их, нас.

То есть, когда Навуходоносором были брошены в печь огненную три юноши, это три Ангела из четырёх, а четвёртый, подобный сыну Божьему, это Ангел Михаил, который сказал: «Освободи нас».

От Матфея 24:30-31 (SYNO):

30. тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

31. и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.

Семь рогов агнца — это Его семь Ангелов, и Он пошлёт проповедовать Евангелие своих Ангелов, и они соберут и освободят тем самым четырёх Ангелов связанных.

То есть шестой Ангел, подобно Рувиму, который хотел развязать и освободить Иосифа, получил указание от Христа освободить четырёх Ангелов от Вавилонской блудницы.

Освобождение четырёх Ангелов.
Откровение 9:13-18 (SYNO):

13. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,

14. говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырёх Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.

15. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.

16. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.

17. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.

18. От этих трёх язв — от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, — умерла третья часть людей;

У Бога день как ночь равна 1000 лет, тогда стража в ночи, то есть одна треть ночи, равна 333 года, а две тьмы — это 666.

И треть людей, которую должны умертвить четыре Ангела, это треть людей, которая поклонялись саранче и образу её, беря начертание зверя 666.

И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того чтобы умертвить третью часть людей, идолопоклонников.

Треть людей — это Иерусалим, поделенный на три части по семь тысяч человек, семь из которых праведны, а семь целовали своих идолов.

Четыре Ангела — это 12 колен Израилевых, поделённых на четыре животных, и это люди, израильтяне, которые связанны, так как поклоняются идолу Вавилона высотой 666. То есть Вавилон, стоящий на реке Евфрат, — это вавилонская блудница, которая сидит на народах, водах, и из чаши своей религии христианства связывает попавших в сети четырёх животных.

И в будущем этих ангелов спасёт ангел от восхода солнечного, Христос, царь Кир, остановив воды Евфрата, то есть остановит течение религии христианства, и именно в это время, когда она высохнет, перейдут через Евфрат 10 колен Израилевых, чтоб идти в абстрактный Иерусалим.

Потрясет Великую реку Евфрат.
Исаия 27:12-13 (SYNO):

12. Но будет в тот день: Господь потрясёт всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому;

13. и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.

Высохла река Евфрат. Готов путь для 10 колен.
Откровение 16:12-15 (SYNO):

12. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.

13. И видел я выходящих из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам:

14. это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

15. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

Десять колен от восхода солнечного.
В 13 главе Третьей книги Ездры  упоминается эпизод, связанный с 10 коленами Израиля и рекой Евфратом.

В этом фрагменте описывается, как в древности 10 колен Израильских, пленённых ассирийцами, решили покинуть места изгнания и отправиться в далёкую страну, где «никогда не обитал род человеческий», чтобы там соблюдать законы Бога, которых они не соблюдали в своей стране. При переходе через Евфрат Всевышний сотворил чудо — остановил течение реки, чтобы израильтяне могли безопасно пройти. Путь в страну под названием Арсареф занял у них полтора года.

Далее в тексте говорится, что в конце времён, когда Мессия начнёт истреблять собравшиеся вместе народы, Всевышний снова остановит течение Евфрата, чтобы 10 колен могли вернуться и соединиться с оставшимися в Палестине иудеями. После этого Бог покажет народу множество чудес.



Бог выведет 10 колен из Северной страны.
Иеремия 16:14-15 (SYNO):

14. Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»;

15. но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их»: ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.



После того как были освобождены четыре Ангела.
Откровение 7:1-4 (SYNO):

1. И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.

2. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:

3. не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

4. И я слышал число запечатлённых: запечатлённых было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.

То есть эта притча переплетается с пророчеством Иезекииля, где Бог сделал знак, печать на праведниках, которые не поклонялись идолам и ветви, руки свои не подносили к носу.

Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

А когда делать вред людям, которые не имеют печати Бога на лбу? Конечно, когда будут печати на лбу праведных, тогда они убьют одну треть людей, 7000 идолопоклонников.

Бог на четырёх Ангелах.
Иезекииль 9:3-8 (SYNO):

3. И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца.

4. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.

5. А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите;

6. старика, юношу и девицу, и младенца, и жён бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.

7. И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе.

8. И когда они их убили, а я остался, тогда я пал на лицо своё и возопил, и сказал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая гнев Твой на Иерусалим?

То есть Бог записал одну треть, семь тысяч праведников, и семь тысяч идолопоклонников.

То есть эта притча Иезекииля переплетается с притчей пророка Илии.

Одна треть избранных.
3 Царств 19:18 (SYNO):

Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.

То есть, Иерусалим, Израиль, будет поделён на три части.

Иерусалим, народ Божий, поделён на три части.
Иезекииль 5:1-6 (SYNO):

1. А ты, сын человеческий, возьми себе острый нож, бритву брадобреев возьми себе, и води ею по голове твоей и по бороде твоей, и возьми себе весы, и раздели волосы на части.

2. Третью часть сожги огнём посреди города, когда исполнятся дни осады; третью часть возьми и изруби ножом в окрестностях его; и третью часть развей по ветру; а Я обнажу меч вслед за ними.

3. И возьми из этого небольшое число, и завяжи их у себя в полы.

4. Но и из этого ещё возьми, и брось в огонь, и сожги это в огне. Оттуда выйдет огонь на весь дом Израилев.

5. Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него — земли.

6. А он поступил против постановлений Моих нечестивее язычников, и против уставов Моих — хуже, нежели земли вокруг него; ибо они отвергли постановления Мои и по уставам Моим не поступают.

Одна треть, семь тысяч праведников.
Захария 13:7-9 (SYNO):

7. О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.

8. И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.

9. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Моё, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!»

Иерусалим распался на три части.
Откровение 16:18-19 (SYNO):

18. И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!

19. И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.

То есть великое землетрясение и Иерусалим распался — это одно и то же.

Второе горе, пришествие Христа, землетрясение.
Захария 14:1-5 (SYNO):

1. Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя.

2. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жёны, и половина города пойдёт в плен; но остальной народ не будет истреблён из города.

3. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани.

4. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина её — к югу.

5. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придёт Господь Бог мой и все святые с Ним.

И при землетрясении придет Христос и все праведники.

Продолжая тему распада Иерусалима на три части, можно вспомнить второе пришествие Христа и Илии, Иоанна Крестителя, которые придут после трёх с половиной лет засухи.

Второе горе, землетрясение.
Откровение 11:11-14 (SYNO):

11. Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.

12. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.

13. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имён человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.

14. Второе горе прошло; вот, идёт скоро третье горе.

Десятая часть.
Исаия 6:12-13 (SYNO):

12. И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле.

13. И если ещё останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остаётся корень их, так святое семя будет корнем её.

Десятая часть — это весь остаток народа, который опять вернулся и образовал Иерусалим.

Значит, приход двух свидетелей, землетрясение и гибель одной третьей идолопоклонников — это второе горе.

Первое горе — это было приход саранчи, пятый Ангел с трубой.



Не станет света, светила удалятся, это второе горе, шестая печать, пришествие Христа.
Захария 14:6-9 (SYNO):

6. И будет в тот день: не станет света, светила удалятся.

7. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет.

8. И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет.

9. И Господь будет Царём над всею землёю; в тот день будет Господь един и имя Его едино.

А значит и шестая печать, где мрак и землетрясение, тоже второе горе.

Второе горе.
Откровение 6:12-17 (SYNO):

12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.

13. И звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.

14. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.

15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

17. ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?

Значит и седьмой Ангел с чашей, это тоже второе горе.

Второе горе.
Откровение 16:17-21 (SYNO):

17. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!

18. И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!

19. И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.

20. И всякий остров убежал, и гор не стало;

21. и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.

То есть мы пришли к тому, к чему вёл Бог, что при втором пришествии идолопоклонники будут убиты, как первенцы в Египте, четырьмя Ангелами. То есть четыре Ангела — это 12 колен Израилевых, и им будет дан меч от Христа второго пришествия, от дерева мудрости, и они этим мечем убьют идолопоклонников, которые берут имя Зевса на чело.

То есть звёзды, праведники — это первенцы, а их противоположность — христиане, то же первенцы в Египте, в северной стране, откуда выйдут 10 колен Израилевых, и Моисей сказал, чтоб поставили люди на души, двери знак, печать.

Второе горе убийство первенцев в идолопоклонстве.
Исход 12:21-23 (SYNO):

21. И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;

22. и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.

23. И пойдёт Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдёт Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.

То есть кровь агнца — это завет и Дух, имя Христа, и дверь — это имя, Дух, и при втором пришествии праведники должны свой дух, дверь помазать Духом, именем Христа.

Дверь Имени.
Откровение 7:14-17 (SYNO):

14. Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

15. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

16. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:

17. ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрёт Бог всякую слезу с очей их.

Откровение 22:4 (SYNO):

И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их.

То есть итог:

Исход 12:23 (SYNO):

И пойдёт Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдёт Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.

Господь убивает грешников словом духовным, а также буквально, и Он для них будет Ангелом губителем.

4 Царств 19:34-35 (SYNO):

34. Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего.

35. И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот, все тела мёртвые.

То есть, та же история, что с первенцами Египта.

И история повторится, так как Бог сказал, что второе пришествие Христа будет посреди Египта.

Исаия 19:1, 19-22 (SYNO):

1. Пророчество о Египте. Вот, Господь восседит на облаке лёгком и грядёт в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нём.

19. В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу у пределов её.

20. И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлёт им спасителя и заступника, и избавит их.

21. И Господь явит Себя в Египте; и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.

22. И поразит Господь Египет; поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их, и исцелит их.

Связывать притчи можно бесконечно, это то же самое, что преломлять хлеб или вызывать дождь и молнии.



Итог:
Когда Христос придет, он раскроет Библию, то есть будет изливать дождь, и глухие начнут понимать Слово Божье, и от этого дождя произойдет наводнение, и от этого наводнения придет конец зверю, и когда он встанет на горе Елеонской, это будет день тьмы.



День тьмы.
Исаия 29:18-21 (SYNO):

18. И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.

19. И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля,

20. потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,

21. которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.

То есть день тьмы и мрака — это когда в душах нет света, пока они не начнут прозревать, и выйдет свет среди ночи.



День трубы среди мрака.


Захария 9:14 (SYNO):

И явится над ними Господь, и, как молния, вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных.



Софония 1:14-18 (SYNO):

14. Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиёт тогда и самый храбрый!

15. День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы,

16. день трубы и бранного крика против укреплённых городов и высоких башен.

17. И Я стесню людей, и они будут ходить как слепые, потому что они согрешили против Господа, и размётана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помёт.

18. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнём ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли.

То есть придет Христос, и вот по всюду мрак, незнание закона Божьего, никто не бодрствовал.

Исаия 5:24-30 (SYNO):

24. За то, как огонь съедает солому и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесётся, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева.

25. За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострёт Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помёт на улицах. И при всём этом гнев Его не отвратится, и рука Его ещё будет простёрта.

26. И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли, — и вот, он легко и скоро придёт;

27. не будет у него ни усталого, ни изнемогающего; ни один не задремлет и не заснёт, и не снимется пояс с чресл его, и не разорвётся ремень у обуви его;

28. стрелы его заострены, и все луки его натянуты; копыта коней его подобны кремню, и колёса его — как вихрь;

29. рёв его — как рёв львицы; он рыкает подобно скимнам, и заревёт, и схватит добычу и унесёт, и никто не отнимет.

30. И заревёт на него в тот день как бы рёв разъярённого моря; и взглянет он на землю, и вот — тьма, горе, и свет померк в облаках.

Явление Христа, среди мрака.
Амос 5:18-20 (SYNO):

18. Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он — тьма, а не свет,

19. то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришёл домой и опёрся рукою о стену, и змея ужалила бы его.

20. Разве день Господень не мрак, а свет? он — тьма, и нет в нём сияния.

То есть, когда будет тьма Египетская, Христос придет убить первенцев ночью, во тьме.