Национальный признак приграничья

(Из опубликованного мною ранее в другом мессенджере, и удалённое мною из него в 2022 г, с корректировкой)

Нашла в статье сотрудников госархива ЕАО о с.Благословенном Октябрьского района ЕАО: при восстании боксёров в Китае в начале XX в. село подверглось нападению хунхузов. Преобладающее население Благословенного - корейцы, построили вокруг села стену. Нет, не Великую Корейскую (по аналогии c Китайской), а глинобитную, более двух километров в длину и высотой до 2-х метров. Стена была непреодолима, и хунхузы потеряли интерес к селу.

В унисон к этой статье у меня отыскался список фамилий крестьян села, принимавших участие в охране границы в тот же период (выставлен ранее).

Я была в Благословенном. Обычное село глубинки. Ничего не напоминает о событиях более чем вековой давности. Оно и понятно: за 100 лет не только глинобитные стены тают.

В 30-е годы прошлого века из села были выселены " по национальному признаку" все жители". Тяжелы страницы прошлого, но... Граница. Приамурские территории в боевой готовности: за Амуром японские милитаристы, а население Благословенного — это подданные на момент времени или в долгом предшествующем периоде подданные другого государства, отказавшиеся взять в руки оружие в 1900 году.

В метрических записях нахожу: китайские, корейские, турецкие, австрийские подданные окрещались, например, в церкви Св.Троицы станицы Албазинской, меняя буддийскую или иную веру на православие. Диаконом той же церкви был, например, Громов - окрещенный корейский подданный. Люди становились православными христианами, оставаясь подданными иных государств. Среди окрещенных в Албазинской церкви есть и японская подданная. Её восприемник (крёстный) - крестьянин Благословенного.

Ассимиляция корейцев и китайцев с русскими не отражалась на гражданстве. Женщина в метрической книге вписывалась ЗА МУЖЕМ. ... "В горе, и в радости" и "да убоится жена мужа своего"... По церковным канонам женщина следовала за своим мужем - православным христианином. Этим можно, наверное, объяснить и эмиграцию многих казачьих семей на территорию Китая – многие уходили за кордон по национальной принадлежности кого-то из членов своей семьи.

Чтобы иметь российское подданство, нужно было пройти ёмкую процедуру и получить свидетельство о водворении в Россию. Таких фактов единицы.