Почетный титул Хаджи - как часть имени

Поясню суть написанного ниже сразу, дабы не утомлять читателя своими размышлениями – приставку «Хаджи» до личного имени, адыги ставили в том случае, если ребенок родился в период Уразы, в месяц Рамадан. 

Кому стало интересно – читаем далее.

Имя моего дедушки, 1905 г.р., было Хаджимос. Образовано из двух слов - «Хаджи» и «Мос». И я всегда думал, что он совершил хадж – паломничество в Мекку. Однако, чуток повзрослев и сопоставив годы его жизни, зрелые выпадали на 20-30 годы 20 столетия, период репрессий в отношении духовенства, я засомневался. В те годы о том, чтобы совершить хадж, не могло быть и речи. Рос я в годы заката Советского Союза, но и тогда не принято было распространяться по поводу религии. Но, я, таки, расспросил взрослых и мне сказали, что дедушка хаджа не совершал.
 
Странно. Хаджа он не совершал, а в имени присутствует прямая отсылка на то, что он совершил хадж. На этот вопрос, долгое время, мне никто ответить не мог.

Начались поиски.

1. Большая советская энциклопедия ( БСЭ) 3-е издание, «Основной вариант», Том 28, цитаты:
- «Хаджж (арабский) паломничество мусульман в Мекку к храму Каабе 8-12 числа зу-ль-хиджа (лунного месяца хиджры) для совершения жертвоприношения в праздник Курбан-байрам. Считается одной из основных обязанностей мусульманина».
- «Хаджи хаджжи (арабский, тюркский - паломник), почётный титул мусульманина, совершившего паломничество в Мекку (Хаджж)».
Все. В БСЭ на эту тему больше ничего нет.

2. Толковый словарь Ушакова, цитата:
- ХАДЖИ, нескл., муж. (араб. haggi). Мусульманин, совершивший паломничество в Мекку (обычно ставится перед именем). Хаджи Мурат (название повести Л.Толстого).

3. Википедия, цитаты:
- Хаджи; (араб. — «паломник»;) — почётное звание, данное мусульманину, который успешно завершил обряд хаджа в Мекку.
Как часть имени:
- Перешло в разряд личных имён (Хаджи, Гаджи, Аджи) и фамилий (Аджиев, Гаджиев, Хаджиев).
Может также употребляться в качестве части имени, при этом значение этого отличается в разных антропонимических традициях. У некоторых народов Кавказа (например, кумыков, карачаевцев и балкарцев) может ставиться до личного имени (Хаджи-Мурат) без какого-либо значения, исключительно с целью образования нового имени, а может ставиться после личного имени (Ахмат-хаджи), чтобы показать, что носитель этого имени совершил хадж. В других странах (например, в индонезийской традиции и у нигерийского народа хауса может ставиться до личного имени (Хаджи Агус Салим), чтобы, напротив, показать, что носитель этого имени совершил хадж. В афганском имени может при рождении ставиться до личного имени ребёнка (Хаджи Мо-рад), чтобы показать, что отец ребёнка — носителя имени совершил хадж.
В разных языках может иметь несколько разный вид. В киргизском имени имеет вид «ажы» (например, Кимсанбай ажы Абдырахманов) (конец цитаты).

Из всего вышесказанного, можно выбрать:
1. Почётный титул мусульманина, совершившего паломничество в Мекку;
2. Может ставиться как до, так и после личного имени, чтобы показать, что носитель этого имени совершил хадж.
3. Может ставиться до личного имени без какого-либо значения, исключительно с целью образования нового имени.

Полученные результаты не оправдали моих ожиданий. Дело в том, что у нас в ауле проживало и проживает много людей совершивших хадж. Раньше, до распада царской России, такие люди с гордостью носили новое имя, с приставкой после имени - хаджи. По данным на 1920-е годы, их насчитывалось 49 человек, в том числе Кубов Индрис (Куба-хаджи); Андрухаев Хатит-хаджи; Киков Исхак-хаджи; Чесебиев Пачихуа-хаджи.
 
Как видно из вышесказанного, приставка «хаджи» после имени, означает что человек совершил хадж.

Но, в ауле проживало много людей не совершивших хадж, но в начале имени у которых была приставка «хаджи».

И что значит фраза: «Может ставиться до личного имени без какого-либо значения, исключительно с целью образования нового имени»? Маловероятно, что это было лишь вольное желание отца, дать ребенку такое имя. Аульчане, до прихода советской власти, практически все были верующими и строго соблюдали нормы шариата. Поэтому, просто так дать такое имя ребенку никто бы не решился, если бы в этом не было смысловой нагрузки. 

Точку в моих поисках поставил наш эфенди, Меретуков Мурат Пушевич, безвременно нас покинувший - Аллахумма-гфир лаху вархамху (О Аллах, прости его и помилуй).

При этом хочу сказать, что я спрашивал и у других представителей духовенства, в других аулах где бывал.

Он единственный, кто ответил на мой вопрос. Дословно: «Имена с приставкой «хаджи» давали детям, родившимся в период уразы в месяц Рамадан».

Не верить эфенди у меня нет оснований, тем более ответ был дан сразу, без раздумий, как будто он ждал этого вопроса.

В обоснование этой позиции, хоть я и не сведущ в исламской теологии, можно сказать, что:

- Рамадан — девятый месяц исламского календаря, который считается самым святым в году для мусульман;

- Рамадан — это месяц, когда был ниспослан Священный Коран. В суре «Бакара» (аят 185) говорится: «В месяце Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение»;

- Рамадан — это возможность стать лучше, укрепить иман (веру), заработать большой саваб (вознаграждение) и очистить тело и душу;

- Существует хадис, в котором говорится, что пост и Коран будут заступаться за верующего в Судный день;

- В месяц Рамадан шайтанов-маридов (особо злые и упрямые) заковывают в цепи.

По смыслу, можно сказать, что ребёнок родившийся в месяц Рамадан, отмечен Аллахом, был под его охраной и ему вполне можно поставить перед именем приставку «Хаджи», так, как бы он совершил хадж.

Сподвижник пророка Мухаммада - Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) – он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Тот, кто совершил хадж ради довольства Всевышнего Аллаха, не сквернословя и не совершая ничего греховного и недостойного, вернётся домой таким же, каким был он в тот день, когда родила его мать (безгрешным)». (Бу-хари, 1521; Муслим, 1350).

Совершивший хадж станет безгрешным – «таким же, каким был он в тот день, когда родила его мать». Новорожденный, изначально, считается безгрешным, и тогда вполне можно утверждать, что ребенок, родившийся в самый священный месяц Рамадан, безгрешен вдвойне. Так, как будто бы он совершил хадж.

Таким образом, приставка «Хаджи» до личного имени, имеет вполне логическое обоснование.

Приставка «Хаджи» до личного имени, только ради образования нового имени, не вполне соответствует нормам шариата. На мой взгляд, такое действие можно интерпретировать как попытку возвыситься за счёт этого звания. Что нарушает не только нормы шариата, но нормы обычной человеческой морали.

Этот обычай был утерян в период антирелигиозной кампании в СССР (1921-1928) и в последующие годы. В то время, дать ребенку имя с приставкой «хаджи» означало репрессии в отношении родителей и самого ребенка, поэтому от этой практики отказались.

В современном мире, мальчикам, родившимся в месяц Рамадан, дают имя Рамазан. Мой двоюродный брат, родившийся в период уразы, в месяц Рамадан, в 1966 г., получил такое имя - Рамазан.