О пьянстве, курении и наркомании

Сергеич, позвонил Саша, облака красивые на небе. Может быть  красивый рассвет. Надо ехать  к Змеиному.
-Ты знаешь во сколько сейчас встает солнце?
-Во сколько?
-В половине шестого.
-Тогда сегодня надо ехать. Нельзя пропускать рассвет. Облака красивые. Да и закат может быть красивый.
-Согласен. Добирайся самостоятельно. Я собираюсь.
Собственно что собираться: рюкзак, фотоаппарат, спальник, продукты на пару перекусов. Выезжаю. Сначала на «пятерке». Затем тут же на «шестерке». И вот я уже у Змеиного. Птиц на кекуре нет. На перешейке уже много разных цветов. Сделав несколько снимков, поднялся на полуостров. Костер разводить не стал. С севера стремительно неслись кучевые облака. Стал наблюдать за ними. Периодически делал снимки сопки Сестры над которой неслись тучи.
Не заметил, как подошел Саша.
-Я думал, что чай буду пить.
-Наблюдал за облаками. Да и здесь дров нет.
-Отснял?
-Пока ничего особенного. Подожду еще.
-Ну, жди. Я пойду к гроту. Там много дров. Костер надо, да чай пить.
-Я подойду.
После чаепития.
Достал редкую книгу «Из плена иллюзий». Автор известный хирург Федор Григорьевич Углов.
-Слышал. Борец с пьянством.
-Да.  Зачитаю самое главное из этой книги.
«...население не имеет ясного представления об алкогольных напитках и их влиянии на организм человека, а сведения, которые оно много лет получало из книг, кинофильмов, прессы, часто расходились с тем, что говорит об алкоголе наука и что мы видим в жизни».
-В каждом фильме артисты пьют и курят. Нет такого фильма, чтобы не пили и не курили.
-Продолжаю.
«Одни ратовали за культуру потребления спиртного и даже рекомендовали обучать детей этому «искусству» с раннего возраста, другие советовали пить лишь сухие вина и утверждали, что они не только безвредны, но и полезны, третьи доказывали, что лучше всего употреблять водку, но в меру. И т.д. и т.п....После каждого приема спиртных напитков в коре головного мозга остается целое кладбище нервных клеток, которые, как известно, не восстанавливаются. И чем больше выпито этого яда, тем обширнее разрушение мозга...При массовом употреблении алкоголя увеличивается число людей с явлениями преждевременной деградации, безнравственного поведения. Еще Аристотель метко заметил: «Опьянение есть добровольное сумасшествие человека»...Конечно, преодоление алкоголизма-дело весьма непростое и нелегкое. Слишком много наслоилось здесь предрассудков, непонимания и незнания. Пагубно сказываются последствия пропаганды «култьтурного» потребления спиртных напитков, «умеренного пития», которая велась десятилетиями. Находясь в плену этих иллюзий, не мало людей продолжают одурманивать себя алкоголем. С этим мириться нельзя!». Это глава «К читателю»
«Иногда отец/ Отец Ф.Г.Углова/, придя на обед или с работы, просил у мамы налить ему стопочку водки: «с устатку»- «сегодня была такая тяжелая работа», или чтобы «согреться»- «весь день работал на морозе», или «чтобы не разболеться»- «что-то я не совсем хорошо себя чувствую...» Мама ему наливала. В праздники же, которых в году было всегда несколько, отец позволял себе выпить и побольше...»
-Знакомая картина. Во всех семьях так и было.
«Они, конечно, не знали, как не знают э того многие и теперь, что согревание с помощью водки- это лишь самообман...»
«В чем же дело? Почему выпита водка не согрела человека и охлаждение его наступило даже быстрее, чем если бы он был совершенно трезвый?  Учеными установлено, что обычай принимать спиртные напитки для того, чтобы согреться, основан на ошибочном представлении людей о том, что алкоголь возбуждает нервные центры...Человеку кажется, что он согрелся, но это чувство общей теплоты есть сущий обман. Нагревается только кожа, которая быстро отдает полученное тепло. Температура же тела, как показывают многочисленные измерения, понижается. Организм под влиянием алкоголя утрачивает свою нормальную чувствительность к холоду, и кожа перестает отвечать целесообразно на  его действие сжатием своих кровеносных сосудов. Поэтому подвыпившие люди так легко подвергаются простудным заболеваниям...водка при простуде не помогает...алкоголь должен быть исключен из лечебных средств. Напротив, как показали исследования, люди, употребляющие спиртные напитки, более уязвимы для вирусных инфекций...как показали исследования «в среде пьющих рабочих Киева заболеваемость была в четыре раза выше, чем среди трезвенников...»
«Многие пьющие страдают заболеваниями печени , желудка, поджелудочной железы и часто погибают от  рака желудка... Алкоголь действует губительно на клетки печени и поджелудочной железы, разрушая их...У больных, погибших от алкоголя, печень и поджелудочная железа представляют собой сплошные островки инертной рубцовой ткани...»
«В Киренске я знал, пожалуй, только трех человек, которые пили постоянно. Их имена стали буквально нарицательными. Одним из  них был Гриб Соленый. У него не было ни жены, ни детей, жилище напоминало пещеру. Одежда была до последней крайности грязна и неряшлива. Отсутствие заботы о своем костюме вообще составляет отличительные признаки пьяницы. Но главное, что отличало душевное состояние Гриба Соленого, это безразличие ко всему окружающему. О чем бы с ним ни заговорили, он оставался равнодушным. И только упоминание о бутылке или ее вид выводили его из безразличия...»
Объективное и непредвзятое изучение истории потребления спиртных напитков в Росс ии показывает, что издревле наши люди пили редко, мало и только слабые напитки домашнего производства... Фабричное производство чистого спирта, а вместе с ним и потребление крепких напитков, получило широкое распространение лишь с  начала 19-го столетия. Последнее обстоятельство и оказало огромное влияние на степень и быстроту распространения пьянства во всем мире и в нашей стране...
Один из крупных психиатров дореволюционной России И.А.Сикорский, писал: «Раньше было пьянство, а с 19 века начался алкоголизм с его неизбежными последствиями. Алкоголизация вызывает общее расстройство здоровья с преимущественным поражением высших сторон, а именно: чувства, воли, нравственности, работоспособности»...
Заводчики и фабриканты хорошо использовали это свойство алкоголя в своих корыстных целях. Отметим еще одно важное обстоятельство. Россия занимала в Европе одно из последних мест по уровню грамотности трудящихся масс...Взаимосвязь здесь с употреблением алкоголя прямая. Чем менее образован народ, чем он доверчивее, тем скорее он попадает в зависимость от алкогольных дельцов, безжалостно истребляющих его и материально и нравственно...Особо безудержной алкогольной эксплуатации подвергался наш народ в первой половине 19-го столетия, когда по всей стране были открыты кабаки и корчмы с продажей водки практически в любое время дня и ночи...Ограбленный материально, отравленный духовно, неграмотный, темный, забитый крестьянин становился легкой добычей эксплуататоров. Он пропивал все , что мог, буквально до последней нитки, отдавал свое имущество за бесценок, попадая в безысходную кабалу к ростовщику-кабатчику...»
Не только крестьяне пили. В каждой книге писателей 19-го века можно прочитать, что пили дворяне, мещане, купцы, военные, чиновники, помещики, священники, все царское семейство. Пили почти ежедневно. Вся Россия пила.
«Значительное число питейных заведений в России принадлежало еврейскому торговому капиталу. В одной Минской губернии он владел 1548 питейными заведениями из 1630.
-Вот откуда рос их капитал, Сергеич. Споили русских дурачков. А потом и власть взяли. Да и сейчас продолжают спаивать. Я же  говорю, что в каждом фильме пьют и курят.
«Да и сами крестьяне стали понимать, что их специально толкают  к пьянству, чтобы разорять и грабить. В 1858-1859 годах в России возникло мощное трезвенническое движение. Тысячи сел и деревень, сотни тысяч людей выносили решения о закрытии питейных заведений, брали на своих сходах зарок-ни чарки! И строго, неукоснительно следовали этому добровольно принятому обязательству.. Сотни тысяч «неисправимых» пьяниц 32 российских губерний отказались от сивухи да еще в мае 1859 года начался массовый разгром питейных заведений. В июле 1859 года Святейший Синод вынес решение, в котором обязал «священнослужителей содействовать возникновению в городских и сельских сословиях благой решимости воздержания от употребления вина». Однако начавшееся трезвенническое движение было прервано грубым вмешательством в него официальных властей. Министром финансов было сделано распоряжение: «Приговоры городских собраний и сельских сходней для сей цели не допускать». По питейным делам были брошены в тюрьмы более 11 тысяч крестьян».
Вот  так, Саша, власти, а значит и царю надо было, чтобы народ пьянствовал, а чиновникам городов и сел, чтобы получать взятки от владельцев питейных заведений.
«На род был возмущен действиями царского правительства, прибегающего к репрессиям против участников трезвеннического движения, а также поведением церковников, которые под влиянием властей сразу прекратили борьбу с пьянством. Ф.М.Достоевский опубликовал свои изаметки против пьянства, когда кабаки и корчмы, как пиявки на теле народа, пили из  него последние соки. Он писал: « Теперь в иных местностях, во многих даже местностях, кабаки стоят уже не для сотен жителей, а всего десятков; мало того-для малых десятков. Есть местности, где на полсотни жителей и кабак, менее даже чем на полсотни. Чем же, стало быть, они окупаются?! Народным развратом, воровством, укрывательством, ростовщичеством, разбоем, разрушением семейства и стыдом народным-вот чем они окупаются!» Далее он пишет: «Матери пьют, дети пьют, церкви пустеют, отцы разбойничают...Но какой же образуется труд при таких кабаках?» Лев Николаевич Толстой, пони мая, чем грозит пьянство и какой непоправимой бедой оно может обратиться для народа, пишет серию обличительных статей, где  дает развернутую характеристику состоянию этого вопроса в стране. В статье «Пора опомниться» он справедливо отмечает: «Вино губит телесное здоровье людей...губит душу людей и их потомство и, несмотря на это, с каждым годом все больше и больше распространяется употребление спиртных напитков и происходящее от него пьянство. Заразная болезнь захватывает все больше и больше людей: пьют уже женщины, девушки, дети. И взрослые не только не мешают этому отравлению, но сами пьяные, поощряют их. И богатым, и бедным представляется, что веселым нельзя иначе быть, как пьяным или полупьяным; представляется, что при всяком важном случае жизни: похоронах, свадьбе,  крестинах, разлуке, свидании, самое лучшее средство показать свое горе или радость состоит в том, чтобы одурманиться и, лишившись человеческого образа, уподобиться животному».
Вспоминаю Саша, какие поминки устроили родственники после похорон одного моего знакомого. Он умер фактически от алкоголизма. На столах стояли батареи вина, водки и коньяка. Все, конечно, напились до такого состояния, что уже, наверное, забыли о похороненном. А спился он в связи со трагической смертью своего сына. Жить ему не захотелось.. Был крепкий, красивый, богатый.
-Знаю о ком ты говоришь. Я ходил с ним в походы. Посещал его гараж. Вижу часто его дачу. Она недалеко от нашей дачи. Умный был. Жить  не захотел. Страдал. Глушил горе в спиртном. От рака печени умер.
-Продолжаю. «В статьях «К молодым людям», «Обращение к людям-братьям», «Богу или Маммоне», «Для чего люди одурманиваются?» и других Лев Толстой глубоко анализирует проблему пьянства. Эти статьи не могут не волновать честных людей и сегодня.
«И что удивительнее всего,-пишет Толстой,-это то, что люди гибнут от пьянства и губят других, сами не зная, зачем они это делают. В самом деле, если каждый спросит себя, для чего люди пьют, он никак не найдет ни  какого ответа..,И что же? И  не вкусно вино, и  не питает, и  не крепит, и не греет, и не помогает в делах, и вредно телу и душе- и все-таки столько людей его пьют, и что дальше, то больше. Зачем же люди пьют и губят себя и других людей?.. «Все пьют и угощают, нельзя же и мне не пить и не угощать», отвечают на это многие, и, живя среди пьяных, эти люди точно воображают, что все кругом пьют и угощают.Но ведь это неправда. Не все пьют и угощают. Если  бы все  пили и угощали, то жизнь сделалась бы адом, но этого не может  быть потому, что среди заблудших людей всегда были и теперь есть много разумных, и всегда были и теперь есть много и много  миллионов людей  не пьющих и понимающих, что пить или не пить-дело не шуточное...»
В статье «Богу или Маммоне» Лев Толстой с возмущением пишет: «Огромные пространства лучших земель, на которых могли бы кормиться миллионы бедствующих теперь семей, заняты табаком, виноградом, ячменем, хмелем и, главное, рожью и картофелем, употребляемыми на приготовление пьяных напитков: вина,  пива,  и, главное, водки. Миллионы рабочих, которые  могли бы делать полезные для людей вещи, заняты приготовлением этих предметов...Редкий вор, убийца совершает свое дело трезвым. По записям в судах видно, что девять десятых преступлений совершается в пьяном состоянии...» Что же несет человеку водка?-спрашивает Толстой и сам отвечает: «Самое ужасное последствие пьяных напитков- то, что вино затемняет разум и совесть людей: люди от употребления вина становятся грубее, глупее и злее»....»И потому тот, кто пьем вино, как бы умеренно не пил его, в  каких бы особенных...случаях ни  угощал им, делает великий грех. Он соблазняет тех, кого не велено соблазнять...»
Дореволюционная история нашего государства, как и в других капиталистических стран, показывает, что царское правительство, видя несомненное зло алкоголя, не при нимало никаких мер против него, черпая из этого источника средства для пополнения бюджета».
-Да и при социализме, Сергеич, государство таким же образом пополняло бюджет.
-Сейчас, Саша, на этом наживаются частники. Государство как  бы в стороне. Олигархи наживаются. И не только на спиртных напитках. На лекарствах. На лечении. На обучении. Все отдано олигархам.
«Достоевский с горьким сарказмом писал еще в 1873 году: «Чуть не половину теперешнего бюджета нашего оплачивает водка, то есть по-теперешнему народное пьянство и народный разврат, стало быть, вся народная будущность.. Мы, так сказать, будущностью нашей платим за наш величавый бюджет великой европейской державы. Мы подсекаем дерево в самом корне, чтобы достать поскорее плод».
«В монархической России не нашлось и не могло найтись такого государственного ума, который понял бы, что деньги, добытые с помощью водки, несут гибель и разорение народу, что от распространения пьянства государство страдает самым жестоким образом...»
«Кинокартин6е «Мужики», в целом хорошей и содержательной, показано,  как отец, встречая взрослого сына, наливает ему один за другим два стакана водки. А это, как известно, составляет почти половину смертельной дозы алкоголя для взрослого человека!  Какой отец способен на такое?!»
-Вот это, Саша, махровое невежество и изощренное глумление над русским человеком.
«Давно известно, что самоубийство и покушение к самоубийству случается во много раз чаще среди пьющих, чем среди трезвенников...Советское правительство во главе с В.И.Лениным сразу же объявило самую решительную борьбу с имевшим место самогоноварением и злоупотреблением спиртными напитками . Совет Народных Комиссаров РСФСР 19 декабря 1919 года принял постановление: «О воспрещении на территории страны изготовления и продажи спирта, крепких  напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ». Борьба за трезвость нашла отражение и в Программе РКП/б/, принятой на 8 съезде партии в 1919 году.
«Пролетариат-восходящи й класс. Он не нуждается в опьянении алкоголем. Ему нужны ясность, ясность и еще раз-ясность. Поэтому, повторяю, не должно быть ни какой слабости, никакого расточения и уничтожения сил» /Ленин/.
А вот Углов приводит пример падения талантливого ученого  Александра Сергеевича Чечулина.
«Он произносил красивые тосты, рассказывал веселые, интересные истории, пел русские песни, аккомпанировал себе на гитаре, лихо танце вал. Пил много, но удивительно долго не пьянел. Казалось, что вино на него не действовало. Только под конец начинал уставать и какое-то время сидел, закрыв глаза. На мой отказ пить не сердился, но добродушно упрекал меня: «Зря  не пьешь, лишаешь себя удовольствия. Правда, я понимаю, что это наркоз, но мне это нравится. Что из того, что я напишу свою работу на несколько месяцев позднее? Зато живу полной жизнью. И я счастлив, что могу забыться в этой компании». Такие вечера случались у него все чаще. Николай Николаевич однажды вызвал его к себе в кабинет и долго беседовал. Из кабинета Александр Сергеевич вышел серьезным и сосредоточенным. Взялся за свою работу и весной защитил диссертацию. Осенью Николай Николаевич, проверив и одобрив  мою работу, велел оформить ее для защиты. Александр Сергеевич после защиты диссертации продержался недолго. Опять увлекшись вечеринками, иногда не являлся на работу, нередко, не придя в себя после  ночной гулянки, отказывался делать намеченную операцию, переносил ее на другой день или просил меня прооперировать за него. Стало заметно, что он перестал читать, эксперименты забросил полностью. Однако обычную хирургическую и диагностическую работу выполнял по прежнему хорошо. Любовь и уважение к нему всех сотрудников и обожание его со стороны больных не уменьшились, но рост его как ученого и как хирурга остановился. Пока это было заметно лишь немногим. Николай Николаевич, этот мудрейший человек, понял это раньше других. Он с грустью смотрел на Чечулина. Раза два пытался с ним говорить, но, повидимому, убедившись в бесполезности таких бесед, уже к себе не вызывал».
Опасность алкоголя кроется в двух главных моментах: во-первых, алкоголь- это наркотический яд, и, во-вторых, алкоголь-это тот яд, который проникая в человеческий организм, незаметно, постепенно, но обязательно и неуклонно ведет его к разрушению...Как всякий яд, алкоголь, принятый в определенной дозе, приводит к смертельному исходу...Для человека в 64кг. Смертельная доза будет равна примерно 500гр. чистого алкоголя. При поступлении в организм смертельной дозы температура тела снижается на 3-4 градуса. Смерть наступает через 12-40 часов...Установлено, что смерть от опоя в дореволюционной России случалась в 3-5 раз чаще, чем в других европейских странах...»
«Академик Бехтерев говорил: «От алкоголиков родится/на каждые сто человек/ десять уродов, восемь идиотов, 15 больных падучей, пять алкоголиков. Из ста самоубийц-половина алкоголики».
-Это же кошмар, Сергеич! Вырождение нации!
«На территории Миницкого сельсовета в двух населенных пунктах количество населения 700 человек. За период пяти последних лет/1978-1983/ от алкоголя погибло трагически 26 человек. Нельзя вспомнить без содрогания такие случаи... Захаров Валерий Иванович, 24 года. Отец-алкоголик. Сам Валерий начал пить с 22 лет. На проводах в армию товарища, у которого отец и мать были алкоголики, водки было поставлено на стол столько, что соседи, содрогаясь говорил: «Ведь обопьются». Так и вышло. Валерий влил в себя смертельную дозу водки. Хватило сил только выйти из-за стола, и он тут же рухнул мертвый»...
«Безвредного алкоголя, увы, нет и быть не может, такова уж его природа...Большинство автомобильных катастроф и аварий случается по одной причине: либо водитель, либо пешеход были нетрезвы...Как свидетельствует статистика, 90% смертельных случаев, вызванных всевозможного рода катастрофами, связаны с транспортом...»
Исследования чехословацких ученых показали, что кружка пива, принятая шофером перед выездом, увеличивает количество аварий в семь раз, прием 150 граммов водки-в 30 раз, а 300гр. -в 130 раз по сравнению с трезвыми шоферами...Ученый И.П.Павлов еще в опытах на собаках показал, что рефлексы гаснут или нарушаются не только в день приема «малых» доз алкоголя, но и 6-12 дней спустя...
Помню, как потряс меня один случай. Мои добрые знакомые, живущие в Пушкине, отмечали свадьбу сына. Собрались гости. Но хозяйка дома заметила, что на столе нет горчицы. Все в панике: какая же закуска без горчицы? Сын предложил свои услуги: у него хороший мотоцикл, и он за 15 минут доедет до гастронома. Мать согласилась. Невеста попросилась сопровождать своего жениха, и они, счастливые от приближения праздника, устраиваемого в их честь, помчались по городу. Проходит полчаса, час, жених с невестой не возвращаются...Вдруг к дому подъезжает машина, и шофер сообщает горестную весть-мотоцикл новобрачных врезался в грузовую машину, и молодые люди разбились насмерть...»
-Представляешь, Саша, какое горе родителям! Как оказалось виновным был пьяный водитель грузовой машины.
«В 1975 году, по расчетам известного ученого Урланиса, алкоголь на нашей планете унес 3.5 миллиона человек.
Пьяные водители убивают в США 70 человек в день.
Ни один глоток вина не проходит без того, чтобы не причинить вред человеку...Алкогольный цирроз печени-одно из наиболее тяжелых и безнадежных, в смысле излечения, заболеваний человека. Тот, кто хоть один раз наблюдал кровотечение при  циррозе, навсегда сохранит самое тяжелое впечатление..»
-Мы, Саша, знаем кто умер от цирроза печени...
«Пьющий человек всегда находится на грани возможного бедствия или катастрофы...
Как-то нам пришлось быть в деревне Чирчим Пензенской области. Жили у председателя колхоза и час то ходили в баню к его соседям-учительнице, которая жила с семьей в доме, выделявшемся своим внешним видом. Ее муж был тихий и работящий человек. Сын работал мастером по дереву. Это он отделал свой дом как игрушку. В жизни он тоже был тихий и молчаливый. Однако стоило ему только выпить, как он становился хуже зверя. В это время заходить в дом было опасно. Парень, непотребно ругался, бил всех, кто попадал под его руку, в том числе и мать, бегал с ружьем и грозил убить любого, кто ему не понравится. И все ему сходило с рук. Каким-то образом его успокаивали и ложили спать...»
К нам в гости иногда приезжал дядька из деревни. Он был тихий. Но стоило выпить рюмку водки, как начинал буянить. Материться, орать, угрожать. Мой отец был его сильнее и укладывал спать. Страшно было на его смотреть. Я тогда еще был маленький. Матушка рассказывала, что когда он пьяный приходил в свой дом, все убегали. А у них была большая семья. Страшно представить, как жили дети в этой семье. Пить он научился, как и мой отец на войне. Но мой отец не спивался. Никогда не буянил. Становился только веселее.
«Если мы спросим любого горького пьяницу, считает ли он себя алкоголиком, он ответит категорическим «нет». Его трудно уговорить пойти лечиться, хотя все родные, окружающие буквально стонут от него. Он же уверяет, что пьет «умеренно». Кстати сказать, это самый коварный термин. Достаточно призвать людей пить «умеренно» и сказать, что это безвредно, и они охотно последуют такому совету, и многие из них станут алкоголиками, Неправомочным надо признать также термин «злоупотребление». Если есть злоупотребление, то, значит, есть употребление не во зло, а в добро, то есть полезное употребление. Но такого употребления нет, как нет и употребления безвредного. Любая принятая доза алкоголя вредна. Дело лишь в степени вреда. Любое употребление спиртных напитков есть злоупотребление...После принятия малой дозы алкоголя, составляющей примерно 60гр., угнетается правое полушарие мозга человека, которое «отвечает» за принятие решений...При повторном приеме алкоголя поражение высших центров мозговой деятельности продолжается от 8 до 20 дней. Если же употребление алкоголя имеет место длительное время, то работа этих центров в нормальное русло так и не входит. Если алкогольное отравление происходит часто, то человек остается на месте в своем умственном развитии, его мышление становится шаблонным, лишенным достигнутого когда-то...В результате длительной интоксикации у пьющих разрушается импульс к труду, они становятся неспособными к систематической работе и постепенно вообще перестают трудиться...
Известно, что жизнь систематически пьющего человека на 15-20 лет меньше, чем непьющего. И если он после 50 лет не погибает от пьянства, то начинает расплачиваться за свое поведение тяжелыми болезнями...
Пьянство и патриотизм-понятия несовместимые. Испокон веков враги пытаются вербовать предателей среди пьяниц. Для них нет ничего святого. Другое чувство, легко утрачиваемое пьяницами,- это страх. Ослабление страха может повлечь за собой важные последствия...
Специалисты характеризуют личность пьяницы следующими чертами. Прежде всего это эгоцентризм, то есть стремление решать все вопросы в интересах собственной выгоды, проявление слишком большого внимания к своей личности, желание быть у всех на виду. В то же время у человека выявляется слабая сопротивляемость трудностям. При встретившемся затруднении он легко бросает начатое дело и не стремится во что бы то ни стало довести  его до конца. У  него рано возникает чувство беспомощности, зависимости от других, стремление найти какую-либо опору вне себя.Одновременно у человека нарастает мнение о своих возможностях, мания величия. Он представляет себя более значительным, чем он несть на самом деле, часто жалуется, что его не понимают, недооценивают. У пьяниц ослабевает сила воли, что приводит в конце концов к полному безволию...Круг интересов суживается, и остается одно желание-напиться...
К сожалению, наши музы тоже внесли свой «весомый» вклад в агитацию за алкоголь. Очень и очень многим пришлось по сердцу строки прославленного дагестанского поэта Расула Гамзатова: «Пить можно всем. Необходимо только Знать-когда и с кем. За что и сколько».
Я прочитал малую часть из этой книги. В ней есть глава и о вреде курения. Если хочешь прочитать эту книгу, то найдешь в интернете.
-Посмотрю. Хозяевам посоветую, Особенно их гостям. Без спиртного не приезжают.
Теперь из книги Н.Степанова «Заговоры Сибирской Целительницы».
Глава «Путь к избавлению. Отворот от пьянки».
«Чтобы пьяницу отвернуть от спиртного, нужно выпросить у кого-нибудь рубаху покойника, в которой тот умер. В три часа ночи встаньте на колени лицом к переднему углу и завяжите на подоле рубахи узел. Завязывая, произносите: Как мертвец в этот дом ни  когда не придет, в руки мертвые вещь свою не возьмет, Мертвым языком слов не скажет, Пальцами мертвыми узел мой не развяжет, Так и раб/имя/ хмеля в рот не возьмет И мое дело и слово не перебьет. К люч, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Лечение запоя. Когда в поле зарод мечут, то  на том месте  остаеться на земле много соломенной трухи. Поставьте на труху бутылку с водой и говорите: Как эта труха никому не нужна, Так бы было и тебе/такому-то/ Хмельное  не нужно. Сказав так три раза, возьмите бутыль и несите ее молча домой. Всякий раз,  когда пьяница будет есть или пить, подливайте ему заговоренную воду в еду и питье. Очень скоро он начнет отказываться от спиртного.
Как отговорить от пьянства. Добудьте где-нибудь завязки с ног покойника. На могиле с именем пьющего человека завяжите эти завязки на девять узлов. При  завязывании каждого узелка говорите:
Как этот покойник не пьет, Никакого хмеля в рот не берет, Так  бы и раб Божий/имя/ не пил, Брагу зелену ко рту не носил. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».
-Ты это для чего прочитал, Сергеич?
-Как народ избавлялся от пьянства.


А теперь из Учения Живой Этики.
«Урусвати знает, что все части жизни человеческой должны быть сгармонизированы. Но на это возразят и приведут на память все излишества, так часто указанные в жизни гениальных людей. Слишком много записано об этих излишествах, даже привыкли считать гениев безумными. Но никто не спросит себя, насколько больше могли быть творения без излишеств? Можно привести пример творчества и пьянства, но, может быть, без наркотиков творчество было бы гораздо выше. Никто не может утверждать, что творчество находится в зависимости от насильственного возбуждения. Можно напомнить о великих творцах, которые отличались гармоничною жизнью. Излишества в древности назывались оковами ада, в таком определении сказывалась великая истина. Непонимание гармонии ведет к  безобразию жизни...»
«Мы решительно против вина, оно как одурманивание недопустимо. Мы решительно против всех наркотиков».
«Желание выпить идет из двух источников: первый- накопленная в прошлом энергия, заключенная в соответствующих кристаллизованных формах мысли, которая толкает своего обладателя к совершению и повторению поступков, когда-то уже допущенных раньше; вторая-это внушение темных сущностей, желающих испытать эти ощущения, то есть бывших пьяниц, ныне развоплощенных, или просто служителей зла, толкающих дух в бездну, ибо конечный этап пьянства-бездна».

«Неестественные возбудители нервов и их последующего ослабления, сопровождающегося упадком сил и тяжестью жизни: наркотики. Таковы: спирт/этиловый/, морфий, кокаин, теин, кофеин, мышьяк и множество других. Это в сущности яды-лекарства и исключительные средства возбуждения, которые в малом количестве полезны только в немногих случаях жизни или при  некоторых болезнях. Употребление без толку, для удовольствия они не только служат причиною последующих мук, но и причиною разрушения здоровья, преждевременной старости и смерти. Мы пьем чай, кофе, виноградное вино, но и они вредны и составляют причину простуд, нездоровья и горячих неразумных поступков. Какое несчастие курение- уже одной своей нечистотой, противным запахом во рту, порчею воздуха квартир/помимо расслабления мозга/. Не надо никогда касаться и пробовать этих вещей. Только тогда легко от них воздержаться, несмотря на похвалы им людей ограниченных. Не следует ходить по краю пропасти. Человек, попробовавший вина и испытавший возбуждение от одной рюмки водки, захочет повторить это удовольствие. Но во второй раз требуется для того же ощущения уже две рюмки. Человек падает в яму все ниже и ниже, пока не разобьется или  не искалечит себя. Положим, я напился вина. Все чувствуют сначала удовольствие, но последствия его проявляются разно как при возбуждении, так и после него/похмелье, страдание/. Большинство делается храбрым/пьяному море по колен/, самоуверенным,, распутным, дерзким, хвастливым, вообще составляет о себе и своих силах ложное понятие. Сколько зла оно при этом может принести. Затем следует упадок духа и чувства обратного свойства, которые сопровождаются злобой, руганью, несправедливостью и разными безумными поступками. Сколько страданий и вреда это причиняет окружающим, особенно зависимым от пьяницы людям! И зачем возбуждающие, если после радости приходится расплачиваться совершенно таким же страданием с прибавкою безрассудных поступков, упадка деятельности и потери здоровья. Исцелиться от такой привычной страсти можно только путем страдания и не по силам большинству несчастных. Тут может оказать помощь только внушение/против вина/, или врачебное насилие/против морфия, кокаина и пр./. Но оно должно быть в высшей степени осторожно, т.е. постепенно и продолжительно. Поспешность может погубить больного или побудить его к самоубийству». К.Э.Циалковский. Ум и страсти. Воля Вселенной».
«Главная опасность употребления алкогольных напитков состоит в том, что человек открывает себя негативным воздействиям Тонкого  Мира. Алкоголь действует подавляюще на нервную систему, ослабляет ауру и заградительную сеть человека, что может привести к одержанию, временному или постоянному. Вспомним, что многие драки, скандалы и даже убийства происходят именно в состоянии опьянения, так как в это время человек теряет способность управлять собой. Кроме того, многие мысли о выпивке навеваются развоплощенными духами, которые не имея плотного тела для удовлетворения своих низких страстей и желаний, стремятся получить хотя бы какое-то временное насыщение посредством земных людей. Вот что о таких духах рассказывает Д.Хотч в книге «Письма живого усопшего». «Однажды, руководимый желанием найти тот особый вид ада, к которому должен быть притянут пьяница/имеется в виду тот слой Тонкого Мира, где обитают подобные духи/, я  разыскал ту часть астральной сферы, охватывающей землю, которая соответствует одной из стран, где особенно процветает пьянство. Освобождающиеся от тела души остаются обыкновенно поблизости от тех мест, где они жили, если не имеется какой-нибудь важной причины для их удаления оттуда. Я  не встретил никакого затруднения и скоро нашел ад, переполненный пьяницами. Как вы думаете, что они делали? Раскаивались в своей слабости? Нисколько. Они толпились вокруг тех мест, где испарения алкоголя и еще более тяжелые испарения от тех, которые злоупотребляют алкоголем, делают атмосферу такой тошнотворной. Неудивительно, что люди с чувствительной организацией так не любят соседства кабаков. Вы бы отвернулись с отвращением, если бы я рассказал то, что видел там. Одного или двух примеров достаточно. Я начал с того, что привел себя в нейтральное состояние, так что мог видеть одновременно в обоих мирах/Тонком Мире и плотном/. Молодой человек с беспокойным взором и страдальческим лицом вошел в один из тех «винных дворцов», в которых густая позолота и блестящая полировка поддельного красного дерева внушают несчастному путнику, что он наслаждается роскошью «царства от мира сего». Одежда молодого человека была изношена, а башмаки его видели много видов. Лицо было давно небрито. Он наклонился к стойке, жадно опоражнивая стакан с какой-то душу разрушающей смесью. А рядом с ним, ростом выше его и перегнувшись к нему так, что отталкивающее, распухшее, страшное лицо было прижато к его лицу, как бы для того, чтобы вдыхать его проспиртованное дыхание,- выглядывало одно из самых ужасающих астральных существ, какое мне приходилось видеть в этом мире. Руки этого существа/я употребляю это слово, чтобы выразить его жизненность/ сжимали тело молодого человека, одна длинная и голая рука обхватила его плечи, другая- обвилась вокруг его бедер. Оно буквально высасывало пропитанные вином жизненные силы своей жертвы, поглощая их, вбирая в себя, чтобы удовлетворить через нее ту страсть, которую смерть только удесятерила. Было ли э то существо из ада?-спросите вы. Да, ибо я мог видеть его внутреннее состояние и убедиться в его страданиях. В  нем осталась только та доля сознания, делавшая его когда-то человеком, та слабая искра, которая давала ему от времени до времени мимолетное прозрение в чудовищный ужас его собственного положения. Это не было желанием спастись, но самое сознание невозможности избавления только усиливало его мучения. И страх виднелся в его глазах, страх перед будущим, в которое он не мог заглянуть, но которое-он чувствовал это-влекло его к еще большему мучению; перед будущим, когда астральные частицы его теперешней оболочки не будут более в состоянии удерживаться вместе за отсутствием объединяющей души, когда они начнут тянуть и раздирать то, что осталось от его астральных нервов,-в ужасе и мучении разрывать и разбивать ту форму, которая была так близко к своему  концу. Ибо только душа сохраняется, то же, что покидается душой, должно погибнуть и распасться на составные части. А молодой человек, прислонившийся к стойке этого позолоченного алкогольного дворца, почувствовал невыразимый ужас и пытался покинуть это место, но руки того существа, которое было теперь его господином, охватывали его все теснее и теснее, отвратительная, покрытая испарениями щека прижималась все теснее к его щеке, желание вампира вызывало ответное желание в его жертве и молодой человек потребовал другой стакан. Воистину, земля и ад соприкасаются друг с другом и не существует проведенной между ними границы».
Взаимовлияние миров очевидно и потому следует быть осмотрительным в своих мыслях, словах, поступках, чтобы не сделаться лакомой добычей для темных сущностей низших слоев. Учение Живой Этики говорит о пагубности алкоголя так: «Алкоголизм и опий являются уродливыми попытками приблизиться к Миру Огненному. Если самадхи-естественное проявление Огня Высшего, то пламя алкоголя будет разрушителем Огня. Правда, наркотики вызывают иллюзию огненного приближения, но они же встанут надолго препятствием к овладению истинной энергией Агни. Ничто не доставляет такого несчастья в Тонком Мире, как эти противоестественные попытки вызвать Огонь без соответственного очищения. Можно представить, что пьяница в Тонком Мире не только мучается от позывов к алкоголю, но он еще больше страдает от неестественно проявленного Огня, который вместо укрепления пожирает ткани вне срока. Совершенно иначе совершается сгорание тонкого тела при переходе в Мир Огненный: оно вспыхивает, как ненужная оболочка, при  ощущении освобождения, но, как все  в природе, это должно совершаться лишь основным законом и не терпит насилия».
«При  напряжении Огня нужно избегать алкоголя, который также концентрирует огненную волну. Многие пьяницы могли бы дать поучительные показания о волнах огненных, которые причиняют такие страдания!». «Вино нарушает гармонию центров и подавляет волю и способность ее координировать их функции. При  выделении астрала алкоголь, ослабляя волю, лишает ее возможности точно управлять движениями тонкого тела, которое уже не подчиняется ей так легко и свободно, как обычно. Наблюдение показало, что хотя воля и устремляла тонкое тело по определенному направлению, оно от него отклонилось и метнулось в сторону. Можно представить себе, что происходит у пьяницы в сфере движения его тонкой оболочки. Соломинке в бурных водах можно уподобить его. Потому и дается Предупреждение о вреде употребления алкоголя и опасностях, связанных с этой слабостью человеческой».
По данным В.О.З. средняя продолжительность жизни пьющих не превышает 55 лет. В мозге человека, составляющем всего 2.5% его веса, задерживается 30% выпитого им алкоголя. Причем полное отрезвление мозга происходит через 8- 20 дней. Всего лишь 100гр. водки губит 7.5 тысяч клеток мозговой ткани».
Следует задать вопрос: почему человек оказался в зависимости от таких отрав, как сигареты, наркотики и алкоголь? Почему мышление людей заражено вирусом массового потребления ядов?  Все это- оружие тьмы, посредством которого люди не только разрушают себя, но и губят тонкие слои планеты.
«Совершенно пагубно курение и злоупотребление спиртными напитками. Никакая Агни Йога не доступна при курении и злоупотреблении спиртными напитками».
По данным ВОЗ 20 ежедневно выкуриваемых сигарет сокращает жизнь в целом на 8-12 лет, каждая же сигарета стоит курящему 15 минут жизни. Среди больных туберкулезом и раком 95% курящих. Средний возраст умерших от сердечных приступов-67 лет, а у курильщиков-47 лет. В табаке содержится более 40 канцерогенов.
По данным А.Л.Чижевского, дым всего одной папиросы уничтожает почти все необходимые для поддержания жизни организма отрицательные ионы воздуха на 500 квадратных метрах помещения, где  курят, а также на двух смежных этажах. Вот почему жены курильщиков умирают  в среднем на 4.1. года раньше жен не курящих мужей. Вот почему не только дети алкоголиков, но и дети курильщиков, как правило, имеют ослабленное здоровье.
«Цепь причин и следствий идет своей чередой.  Но творческое воображение может создать ряд новых причин, совершенно отличных от прежних, и проектировать их в будущее для манифестаций, Цель действий курильщика-в продолжающемся курении. Но воля и воображение создают цепь новых причин, исключающих курение в будущем, и, если воля достаточна сильна, привычка курить побеждается полностью».
Все наркотики являются разрушителями интеллекта.

«Целитель, скажи болеющим: употребление вина наполовину уменьшает вашу удачу, принятие наркотиков унесет три четверти жизнеспособности...»
«Люди вместо пути добра пытаются заменить восхищение духа различными наркотиками, дающими иллюзию потустороннего существования. Заметьте, что во многих религиях позднейшими дополнителями введены очень искусные составы наркотиков, чтобы искусственно продвигать сознание превыше земного состояния. Конечно, велика ошибочность таких насильственных мер, они не только не сближают миры, но, наоборот, отчуждают и огрубляют сознание».
«Следует добавить к вопросу о наркотиках: они требуют постепенного увеличения приема. Как истинные оковы тьмы, они ставят человека в безвыходное положение. Раб наркотиков даже при желании отказаться от них не может это сделать без вреда для себя. Увеличение приема убийственно, но отказ тоже может быть убийственен. Конечно, усердное внушение или самовнушение дадут спасительный выход. Но доброе внушение и тьма наркоза обычно не живут под одной кровлею».
«Люди не хотят знать, что за каждым их легкомысленным поступком стерегут незримые сущности. Мысль находится в грубых руках.. Лишь немногие поймут, что мысль должна быть окружена лучшими условиями. Неразумные полагают, что мысль укрепляется от  наркотиков. Эти судороги мысли не могут творить эволюцию. Каждая эманация наркотиков уже привлекает самых опасных сущностей. Они захватывает обрывки мыслей и ткут на них самую вредную ткань».
-С детства, Сергеич,  надо прививать эти знания.
-Государству это не нужно. Тем более этому колониально-олигархическому, который установился у нас с 90-х годов. Им  глубоко наплевать на народ. Им только нажива. Любой ценой нажива.
-Кажется, облака  начали окрашиваться  над Сестрой. Пойдем снимать.
Но большая темная туча, которая надвинулась над бухтой, затемнила другие облака, которые плыли  над сопкой, и снимка красивого не получилось. Вся надежда только на рассвет.
-Ты что хромаешь, Сергеич?
-На неделе ездил на дачу поливать. Там была засуха. Воду таскал ведрами с речки. К вечеру присел отдохнуть на диван. Посидел. А встать не могу. Позвоночник заклинил. Боль сразу  же  пошла по  ноге. Кое-как до электрички доковылял.
-Ну, это, Сергеич, надолго. Знаю я.
-Буду просить Гришу, чтобы баню истопил. Он баней лечится. Вдруг да поможет.
-Баня поможет. Пьем чай. И в палатку.
-Заводи будильник на пять часов. Первый раз в этом году сплю в палатке.
-А утром на небе  не было ни одного облачка.

Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов