Третье возвращение людовика xviii

Допустим, реинкарнация действительно существует... Рассмотрим, например, странную связь между личностями двух исторических персонажей: последнего короля Франции из династии Бурбонов, правившего с 1814 по 1824 год, и Генерального секретаря ЦК КПСС, занимавшего этот пост с 1964 по 1982 год. Ведь реинкарнация имеет только временные границы, но не имеет национальных и географических.

Почему-то мы иногда совершаем противоречащие всякой логике поступки, а уже когда-то потом сами себе удивляемся и не можем понять: "Зачем я это сделал???" В принципе, Фрейд все объяснил ролью подсознания, которое управляет многими нашими действиями и предпочтениями. Но откуда тогда взялось подсознание?

А если подсознание - это кармическая память? Тогда все очень просто. О своем последнем кармическом предшественнике мы ничего не знаем. В смысле - осознанно не знаем. Но в нашем подсознании вся его жизнь сидит полностью, просто мы никогда не сможем ее оттуда достать для просмотра. Даже на обрывки снов не стоит надеяться, там никаких подсказок не будет. Для сознания просмотр кармической памяти заблокирован намертво.

И вот эта кармическая память, она же подсознание, играет с нами шутки, порой нехорошие. Хотим мы этого или нет, но все время неосознанно пытаемся:

1. Воспроизвести уже в своей нынешней жизни основные этапы жизни своего предшественника ("внутренний побудитель").

2. Не допускать уже в своей нынешней жизни повторения его ошибок ("внутренний охранитель").

Часто эти две мотивации действуют в противофазе, поэтому наши действия на каком-то отрезке времени могут оказываться сумбурными, бессистемными и противоречивыми. Но мы списываем это на свои эмоции ("Ну, не устоять было!") На самом же деле, мы просто регулярно подпадаем под власть своего кармического прошлого, сами об этом не догадываясь.

Первые два возвращения Людовика XVIII

Во время революции, в 1791 году,  за границу одновременно с Людовиком XVI бежал его младший брат граф Прованский,  но, в отличие от тогдашнего короля, удачно. В 1793 году король был казнен на гильотине, и вскоре, в 1795 году, граф Прованский в эмиграции провозгласил себя, как старший в династии, королем Франции под именем Людовика XVIII.

После поражения и отречения Наполеона  Людовик XVIII торжественно въехал в Париж 3 мая 1814 года.

В 1815 году при известии о высадке Наполеона («Сто дней») король поспешно покинул страну. После битвы при Ватерлоо он вновь вернулся в Париж, и его второе воцарение стало уже окончательным. Во Франции начался девятилетний период стабильности и отсутствия потрясений ("Реставрация").

Его парламентская монархия прогрессивно отличалась от предыдущих. Король проводил политику примирения, религиозной и политической терпимости. Министрами он набрал представителей всех политических движений - роялистов, бывших революционеров (как Талейран) и диссидентов. Наполеоновскую элиту не притесняли. Были признаны права новых собственников, которые разбогатели во время революции при покупке реквизированного имущества богатых. Для этого казна понесла большие расходы, чтобы выплатить компенсации старым собственникам.

В это время Франция стала самой политически терпимой страной Европы. Людовик XVIII успешно правил до своей смерти в 1824 году. Он дал народу то, что тот хотел - мир, равновесие и процветание после хаоса и развала во время революции.

Людовик в последние годы жизни страдал тяжёлой подагрой и практически был прикован к креслу. Он умер от гангрены обеих ног и стал последним французским монархом, погребенным в базилике Сен-Дени.

Начиная с 1825 года его последователь резко сократил свободы, что в итоге привело к июльской революции 1830 года.

Третье возвращение Людовика XVIII

Для СССР аналогичным периодом стало правление Брежнева. Будучи таким же умеренно-консервативным деятелем, как свой (возможно) кармический предшественник, Брежнев старался избегать резких потрясений и проводил достаточно сбалансированную внутреннюю политику. Хотя позже эту эпоху окрестили "застоем", большинству советских людей она запомнилась как самое счастливое время, когда присутствовала уверенность в завтрашнем дне и не было страха перед будущим. Хотя объективно жили достаточно бедно и скромно - по меркам США и Западной Европы, но люди в большинстве своем этого не ощущали и жизнью своей были в целом довольны. На Западе такой уверенности в завтрашнем дне у людей не было.

Стоит понимать, что понеся колоссальный ущерб во время войны (в отличие от США и Западной Европы) , СССР в первые нескольких послевоенных десятилетий еще и вынужден был стремительно восстанавливать стратегический ракетно-ядерный паритет с США и НАТО. Во времена Брежнева этот паритет был достигнут, но, как вы сами понимаете, ценой огромных экономических усилий. В ином случае жизнь, конечно, была бы побогаче, но именно восстановление военного равновесия сделало мировую ядерную войну на тот момент невозможной.

Тем не менее, страна преображалась. Города разрастались за счет строительства новых районов, в одном только Ленинграде до миллиона жителей (четверть населения) переехали из коммуналок в отдельные квартиры, площадь городской застройки увеличилась вдвое. Хотя в небольших городах темпы были медленнее.

Менялся и быт людей. Телевизор стал обычной частью жизни семей. Дача тоже перестала быть предметом роскоши, как и пассажирский авиаперелет, росло число владельцев автомобилей.

Строились новые железные дороги и автострады, что при огромных российских расстояний финансово и технически было не столь просто, как в небольших по площади и равнинных европейских странах, в которых тайги отродясь не было.

Теперь о главном - косвенных доводах в пользу того, что Людовик XVIII и Брежнев - одна кармическая личность

Роль кармической памяти в принятии Брежневым двух важнейших решений в жизни

Первое из них - заговор по смещению Хрущева в 1964 году.

Представьте, как непросто было пойти на такой отчаянный шаг, когда со смерти Сталина прошло каких-то 11 лет, еще относительно свежи были  воспоминания о том, как даже быть просто заподозренным в нелояльности становилось плохой историей. Нет, конечно, если бы заговор провалился и верх взял Хрущев, Брежнева бы не расстреляли и не посадили, отправили бы в отставку, лишив всех постов и привилегий. И плохо написали бы о нем в учебнике истории, как о Маленкове, Молотове и Кагановиче по итогу событий 1957 года. Но для политика это - крушение. Стоило ли тогда десятилетиями прилагать столько усилий в своем карьерном росте, чтобы в один день все бесславно рухнуло.

И все же Брежнев решился, а причиной тому - кармическое подсознание. Откуда-то у Брежнева была уверенность что все получится. В 1814 и 1815 история дважды вынесла Людовика XVIII на вершину власти, причем без малейших усилий с его стороны. 31 марта 1814 года французский сенат низложил Наполеона. Похоже закончились и «Сто дней». После поражения в битве при Ватерлоо 18 июня 1815 года члены обеих палат (Законодательного корпуса и Палаты представителей) создали Временное правительство и потребовали от Наполеона окончательного отречения от престола.

Брежнев, разумеется, о событиях 1814 и 1815 годов и думать не мог, но подсознание-то работало, оно же кармическая память.

Во главе заговора стояли он сам (тогда секретарь ЦК и председатель Президиума Верховного совета) и Н. В. Подгорный (первый секретарь ЦК КП Украины).

Также участвовали Ю. В. Андропов, Н. Г. Игнатов, А. П. Кириленко, А. Н. Косыгин, Д. С. Полянский, В. Е. Семичастный (председатель КГБ), А. Н. Шелепин. Позднее к ним присоединились Н. Г. Егорычев, Р. Я. Малиновский, М. А. Суслов, П. Е. Шелест.

Воспользовавшись отдыхом Хрущёва в Пицунде, заговорщики получили поддержку большинства влиятельных членов ЦК КПСС и, следуя Уставу КПСС, решили созвать заседание Президиума ЦК КПСС. 12 октября Хрущёва вызвали в Москву под надуманным предлогом.

Сразу после прибытия Хрущёва в Кремль была заменена его охрана в приёмной, на квартире и на даче, отключена связь. Первое заседание Президиума ЦК 13 октября открыл сам Хрущёв. Выступившие члены и кандидаты в члены Президиума, секретари ЦК КПСС обвинили его в субъективизме и волюнтаризме во внутренней политике, авантюризме во внешней политике, нарушении принципа коллективного руководства и формировании нового «культа личности».

14 октября, по итогам второго заседания, Президиум ЦК КПСС постановил освободить Хрущёва от занимаемых постов (по его просьбе принята формулировка «в связи с преклонным возрастом и по состоянию здоровья»). Вечером того же дня пленум ЦК КПСС подтвердил это решение, избрал первым секретарём ЦК КПСС Брежнева, а на пост председателя Совета Министров СССР рекомендовал А. Н. Косыгина.

Второе важнейшее решение Брежнева - ввод советских войск в Афганистан в 1979 году.

Как известно, в 1820 году в Испании произошла революция, король Фердинанд VII остался у власти лишь номинально, а руководство страной перешло к парламенту (кортесам). Это вызвало недовольство монархов Европы, объединенных в "Священный союз", туда входили, в том числе, российский император и король Франции. Сочтя Испанию возмутителем спокойствия в Европе, монархи делегировали  королю Франции полномочия по "восстановлению порядка". 7 апреля 1823 года по приказу Людовика XVIII 80-тысячная французская армия во главе с герцогом Ангулемским перешла границу Испании и за несколько месяцев заняла территорию страны, восстановив власть Фердинанда VII.

Естественно, в кармической памяти Брежнева эти действия Людовика XVIII занимали немалое место, пусть и в неосознанном виде. Но к истории с Чехословакией 1968 года кармическое подсознание Брежнева имело мало отношения. Тогда решение стало итогом анализа с заранее просчитанными последствиями. Руководители СССР предвидели вялую реакцию Запада, для ведущих стран которого по удивительному совпадению этот 1968 год стал годом внутренних потрясений. И она действительно оказалась вялой, СССР вышел из ситуации абсолютным тактическим победителем.

Иное дело - Афганистан 1979 года. Это горная страна, самой природой созданная для партизанской борьбы, с религиозным и абсолютно недоговороспособным населением, имеющим столетний опыт этой партизанской борьбы. Плюс неизбежность возникновения после таких действий глобальной антисоветской коалиции Запад-Китай-Исламский мир. С точки зрения логики - история абсолютно бесперспективная.

Откуда у Брежнева была подсознательная уверенность в успехе? А все оттуда, из его неосознанной кармической памяти об успехе экспедиции в Испанию в 1823 году. Там тоже была горная страна с враждебным населением, но результат оказался успешным. Почему тогда сейчас он будет иным?

24 декабря 1979 года на аэродроме Баграм (в 50 км от Кабула) высадились части 105-й гвардейской воздушно-десантной дивизии. 25 декабря 1979 года по сухопутным направлениям на территорию Афганистана вошли соединения и части 40-й общевойсковой армии. Одновременно с вводом войск советские спецслужбы провели операцию «Шторм-333», целью которой было устранение Хафизуллы Амина. В результате штурма президентского дворца Амин и его сыновья были убиты, новым лидером страны стал Бабрак Кармаль.

Но вот если бы Людовик XVIII в 1823 году потерпел в Испании поражение, то в 1979 году ввода советских войск в Афганистан точно не могло бы произойти. Кармическая память (подсознание) заставила бы Брежнева отвергнуть эту идею.

Отношение к церкви

Людовик XVIII рассматривал церковь как своего важнейшего союзника и часть механизма управления страной. Произошло восстановление католицизма как государственной религии. Это формально возвращало католической церкви прежнее влияние на общественные институты. В Париже действовали различные религиозные объединения, которые занимались образованием, например, конгрегация Братьев христианских школ и Общество христианских школ. Они открывали новые школы в народных кварталах. Контроль церкви над образованием возмущал тогдашних французских прогрессистов, в частности, Анри Бейля (литературный псевдоним - Стендаль).

Брежнев был в иной ситуации. В атеистическом СССР отношение к любой религии было изначально негативное. Поэтому Брежнев (сам будучи официальным атеистом, хотя кто его знает на самом деле?) не мог пойти не только на союз, но даже на компромисс с церковью. За это идеологическое ядро ЦК КПСС во главе с Михаилом Сусловым его бы просто снесло. Но кармическую память топором не вырубишь. Поэтому некоторые шаги в сторону смягчения все-таки были сделаны.

Период стал относительно более спокойным для церкви по сравнению с годами правления Сталина и Хрущёва. Антирелигиозная пропаганда стала менее агрессивной, хотя общее число атеистических мероприятий возросло. В 1965 году Совет по делам Русской Православной Церкви и Совет по делам религиозных культов были объединены в единый орган — Совет по делам религий (СДР) при Совете Министров СССР. Это позволило отчасти упорядочить взаимодействие государства и религиозных организаций. Отмечалось увеличение численности духовенства, омоложение его кадров и прихожан, повышение образовательного уровня верующих. Религиозные объединения восстанавливали заграничные контакты, возрождали богословские традиции. В отдельные периоды происходили единичные случаи открытия храмов. Например, в 1978 году на конференции, посвящённой 60-летию восстановления патриаршества, патриарх Пимен сообщил об открытии четырёх церквей и семи приходов за последние месяцы. Однако такие случаи были редкими и чаще всего связаны с настойчивыми требованиями местного населения. Часто местные власти храмы закрывали и в брежневские времена.

Отношение Брежнева к Франции (родине Людовика XVIII)

Оно было абсолютно положительным, хотя Франция относилась к враждебному (капиталистическому) лагерю. Отношения улучшались с каждым годом, торгово-экономические связи развивались гораздо быстрее, чем с США, Великобританией, ФРГ и Италией. Эту тенденцию уловили советские СМИ. Не жалея эпитетов для критики других ведущих капиталистических стран, от критики Франции советские газеты, телевидение и радио старались воздерживаться, говорили о ней больше с позиции позитива.

Лишь с президентом Жискаром д’Эстеном Брежнев встречался четыре раза за президентский срок последнего. Подписанные соглашения о сотрудничестве имели значительно больший охват, чем с США, Великобританией и любой другой крупной капиталистической страной. Можно сказать, что с Францией у СССР холодной войны при Брежневе не было.

Отношение Брежнева к спорту

Людовик XVIII вел малоподвижный образ жизни, не умел плавать и, в отличие от всех предыдущих французских королей, пренебрегал таким занятием, как охота. К концу жизни он весил 130 кг, передвигался только в инвалидной коляске и умер, как уже было сказано, от гангрены обеих ног.

И именно поэтому с Брежневым в середине жизни произошла странная метаморфоза. Наделенный от природы грузным телосложением, он в молодости спортом не занимался. Совсем. И вдруг в среднем возрасте начал им заниматься, а в пожилом продолжил. Абсолютно нетипичная история. Обычно люди или занимаются спортом с молодых лет, или не занимаются никогда.

Объяснение простое. Помните, что я в начале заметки написал об одной из функций неосознанной кармической памяти, она же подсознание? Не допускать уже в своей нынешней жизни повторения ошибок своего кармического предшественника ("внутренний охранитель").

Способов физической активности Брежнев выбрал для себя два, правда, не сильно изнурительных. Как вы думаете, какие? Охота и плавание! Именно те, от которых отбрыкивался Людовик XVIII. Ну что, скажете, нет кармы?

Подведем итоги. О вероятности того, что эти два исторических персонажа - одна кармическая личность, можно говорить лишь в том случае, если реинкарнация все же существует.

Но попробуем задуматься. Сознание (личность) каждого отдельно взятого человека - высшая форма мироздания, результат сложнейшей работы природы или высших сил. И что, эту самую совершенную в природе композицию смерть за мгновение так вот легко навсегда обнуляет, превращая в ничто? При том, что предназначение каждого человеческого сознания - участие в процессе мироустройства? Но тогда это было бы безумным расточительством вопреки всякой логике, а мир построен на логике. Мы что, муравьи, дешевый расходный материал?