п. 3. 4 из записки по роману мастер и Маргарита

3.4. Сведения об Иешуа Га-Ноцри

Эту часть записки следует предварить следующими положениями.
Во-первых: здесь нет попыток сравнения двух историй - Евангельской и рассказа мастера. Соответственно, не стоит тут искать перечня отличий Иешуа Га-Ноцри от Иисуса Христа (отличия эти, безусловно, фундаментальные).
Во-вторых: здесь есть попытки (может не всегда к месту) показать, как мастер умело использует в своём романе некие “устоявшиеся образы” (далее в тексте сокр. - “У.О.”), которые невольно подталкивают читателя к таким же “устоявшимся ожиданиям”.
В-третьих: это наиболее многословная часть настоящей записки (что её автора совсем не радует). Поэтому, с целью упрощения восприятия, она разделена на две подчасти (3.4.1 и 3.4.2). Во второй подчасти вскрываются пружинки механизма одной тайной операции, задуманной Храмовой стражей. Механизма, хорошо запрятанного мастером в свой роман, но не скрытого. Многое для внимательного читателя, как всегда, лежит на виду. Автор настоящей записки показывает здесь работу этого механизма. Особо отметим: вторая подчасть - сугубо для любознательных читателей записки и, в общем, не является обязательной для углублённого изучения.