Скопинский Духов монастырь

Местоположение мужского монастыря - местечко Троицкая Роща, г. Скопин, Рязанская обл.

* * * * *

Раненный на Куликовской битве воин, как гласит предание, испив из местного источника, получил исцеление и остался подвизаться в этом месте (называется и дата - 1385 год). Его в видении посетил преподобный Сергий и благословил основание обители: «Пусть воля Божия тут сотворится». Это - одна из заветных обителей преподобного Сергия Радонежского.

Первое документальное свидетельство о монастыре, именовавшемся как монастырь Святой Живоначальной Троицы, относится к концу 1620-х годов.

По историческим указаниям (в Ряжских писцовых книгах), город Скопин, в древности Острожек, а с ним и вся окрестная местность, включая монастырь Живоначальной Троицы, принадлежали боярам Александру, Василию и Ивану Никитичам Романовым. Монастырь получал из вотчины бояр Романовых на тридцать тружеников по шестидесяти рублей деньгами, да отсыпного хлеба по девяносто четвертей. По смерти поименованных бояр вотчина поступила во владение брата их, будущего патриарха Филарета (Фёдора Никитича Романова), отца Михаила Фёдоровича, первого царя из рода Романовых.

Во время царствования Алексея Михайловича (вторая половина ХVII века) в вотчинах бояр Романовых открылось государственное коннозаводство с большим конюшенным заводом близ Скопина. Тогда же Троицкий монастырь поступил в зависимость от коннозаводского ведомства, имея в своём владении до двухсот десятин дубового леса, окружавшего святую обитель с трёх сторон.
Во владении государственного коннозаводства обитель находилась до 1764 года, когда указом императрицы Екатерины II была упразднена, а на его месте устроена богадельня.

В 1784 году скопинцы просили архиепископа Рязанского Симона (в миру С.Лагов, конец 20-х годов ХVIII века – 1804 гг. жизни, близкий друг святителя Тихона Задонского) о восстановлении упразднённого Троицкого монастыря. При этом городская дума своим решением предоставляла ранее перешедшие к городу монастырские земли, сады и лесные дачи в ведение иноков и обязалась содержание монастыря взять на иждивение общества.
Священный Синод, получив данное обязательство, предписал архиепископу Симону, чтобы он всех иноков сгоревшего в Рязани Духова монастыря* перевёл в восстановленный Троицкий монастырь, переименовав его в Свято-Духов.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
*СВЯТО-ДУХОВ монастырь в Рязани:

был основан 9 января 1505 года при содействии великой княгини Агриппины Рязанской (основательницы Аграфениной пустыни под Рязанью, ныне – Михайловский Покровский монастырь) недалеко от места слияния рек Лыбеди и Трубежа. Княгиня выделила игумену Макарию «по вел. княземъ Рязанскимъ села и деревни с Затишьемъ, да Дуркловымъ, да Спасскимъ Клиномъ, Ут;шинскимъ и проч. съ нивами и пожнями, и съ землею бортною и съ бобры». Отвод земель совершил боярин Ф. И. Сунбул. В 1514 году монастырь был уничтожен пожаром, однако вскоре восстановлен. В XVII веке монастырь был приписан к Новоиерусалимскому монастырю, однако в 1684 году возвращён Рязанской епархии.

При секуляризационной реформе, проведенной Екатериной II в 1764 году, Духов монастырь как малобратный (то есть тот, в котором проживает небольшое количество насельников) должен был быть приписан к рязанскому Троицкому монастырю, а на его месте должна была быть открыта школа, однако указом 1767 года он был оставлен на прежнем положении, но лишился собственных вотчин. Обитель находилась сначала под игуменским, а затем — под архимандричьим управлением.
В 1783 году монастырь вторично был уничтожен пожаром, после чего в 1786 году упразднён. Его братия была переведена в Троицкий монастырь в Скопине (к тому времени также упразднённый и открытый вновь с переводом монахов).

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1798 году по указу императора Павла монастырю была подарена мукомольная водяная мельница в Скопинском уезде при селе Князеве-Займище, на реке Брусне, а в 1801 году – 30 десятин пахотной земли в Данковском уезде, при селе Ново-Ивановском, и 10 десятин в Скопинском уезде, близ села Перек. В 1813 году по указу императора Александра I даны монастырю в аренду ещё 50 десятин в Ряжском уезде, близ села Петрово. Доход от мельницы и трёх участков земли давал 382 рубля (данные за 1877 год), которые шли на ремонт обители и на содержание братии.

В Скопинском монастыре имелись две церкви. Первая, во имя Владимирской иконы Божией Матери, – более древняя. По преданию, она была домовою в усадьбе бояр Романовых. Вторая — церковь Сошествия Святого Духа, основанная не позже начала XVII в. Надвратная колокольня была построена в начале XIX века, каменная монастырская ограда в окружности имела двести шестьдесят пять сажень (565 метров).

К этому времени в обители также были следующие строения: каменные настоятельские покои с братской трапезой и садом, братский двухэтажный корпус, выстроенный из камня в 1818-1830 годах и  состоявший из 24 келий, каменная баня, амбар, деревянный ледник, каменный скотный двор, братский сад. Все эти сооружения построены при игуменах Аркадии и Павле.

Дополнительные сведения о состоянии монастыря на 1877 год: у обители имеется «разных кредитных государственных учреждений билеты на сумму двенадцать тысяч девятьсот восемьдесят два рубля, с которых проценты поступают на содержание иноков и на разные монастырские потребности. В монастыре находится братия: игумен один, иеромонахов пять, иеродиаконов два, диакон один, послушников десять, всего девятнадцать человек». Кроме того в библиотеке обители имелась книга святых Апостолов в кожаном переплёте, принадлежавшая ещё Рязанскому Свято-Духовому монастырю, чтимая икона Спаса Нерукотворного образа, колокол весом один пуд два фунта, оставшийся ещё от Троицкой обители.

В 1880 году был возведён пятиглавый храм в псевдорусском стиле с трапезной, с Никольским и Ильинским приделами (последнее строение монастыря).

И.А. Алексеев писал в 1877 году: «На монастырском кладбище есть много прекрасных памятников, сделанных из чугуна, мрамора и гранита. Как видно, скопинцы не жалеют денег на украшение могил. И то сказать, это последняя жертва усопшему».

Исторических свидетельств о захоронениях на монастырском кладбище нет, но на сегодняшний день сохранились две могилы: Н. А. Худековой (1846 -1918 гг. жизни), жены С. Н. Худекова (1837-1928 гг. жизни) — известного драматурга, беллетриста и либреттиста, историка балета, редактора-издателя «Петербургской газеты», создателя Ерлинского и Сочинского парков-дендрариев, и известного художника иллюстратора П. М. Боклевского (1816 – 1897 гг. жизни; он, в том числе, автор известных иллюстраций к поэме «Мёртвые души» Н.В.Гоголя).

Обитель закрыта в 1918 г. вскоре после революции. Постройки частично сломаны, частично переделаны. В 1921 г. в монастыре организована первая в городе советская профсоюзная школа, а затем агротехнический пункт. С 1937 г. – партийная школа. Начиная с военного времени, бывшие монастырские постройки использовались как детский дом, а после как школа-интернат.

20 июля 2013 года был освящён домовый храм в честь священномученика Игнатия, епископа Скопинского (в миру С.С.Садковский, 1887 – 1938; в 2002 году канонизирован в Соборе Новомучеников и Исповедников Российских ХХ века). В этом храме совершаются ежедневные богослужения.

9 марта 2017 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил: в связи с прошением епископа Скопинского и Шацкого Матфея (в миру Г.Л.Андреев, с 2017 года – епископ Сурожский) открыть Свято-Духов мужской монастырь города Скопина Рязанской области и назначить на должность игумена этого монастыря иеромонаха Феодорита (Тихонова).

Братия обители немногочисленна. При ней действует Воскресная школа с музыкальным уклоном для детей и взрослых.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Частица мощей Свт. Феофана Затворника

Частица мощей Свт. Василия Великого

Частица мощей Свт. Луки Крымского

Икона с частицей мощей мученици сурдулички (сербских мучеников)

Икона с частицей мощей Св. мч. Вонифатия Тарсийского

Икона с частицей мощей Свт. Спиридона Тримифунтского

Икона с частицей мощей Свт. Николая Сербского

Святой источник, названный в честь пророка Божия Илии, близ деревни Ивановка г. Скопина (рядом с монастырём). Сведения об этом источнике уходят в глубокую древность: по неписанному преданию на этом месте получали исцеления тяжело раненые воины после Куликовской битвы. Предание нам повествует о том, что до образования Троицкого монастыря в пределах нынешней Троицкой рощи существовал Ильинский скит. Недаром один из пределов Свято-Духова собора монастыря был освящён в честь этого ревностного ветхозаветного пророка.

* * * * * * * * * * *
Источник информации: duhovmonastyr.ru (в т.ч. «Исторический очерк о Скопинском Свято-Духовом монастыре И.А. Алексеева, 1877 год»), monasterium.ru, azbyka.ru, sobory.ru.