Блаженная Матрона Анемнясевская и бабочки...

Село Анемнясево, в котором родилась блаженная Матрона (Матрёна Григорьевна Белякова 1864–1936 гг.) находится в Касимовском районе Рязанской области, в древнем мещерском лесу. Ныне в это село притекает множество паломников.

Впрочем, почему ныне? К ней притекали верующие из разных уголков России и при жизни, и после того, как в Анемнясево построили часовню в её память. Интересно, что практически сразу же после постройки эта часовня была вся в записках от почитателей блаженной Матроны.

Записки эти во множестве вставлялись в зазоры обшивки часовни. Протоиерей Серафим Правдолюбов свершавший в ней молебны брал эти записки и прочитывал, поскольку там были имена на поминовение о здравии.

«Умилительно читать эти записки, – говорил отец Серафим. – Они похожи на тёплые письма близкому человеку. Ну, например, «Матронушка, дорогая, у нас все хорошо. Я вышла замуж и родила ребёночка. Спасибо тебе родная что ты устроила мою судьбу». Такие живые эти записки, такие похожие на письма…

Значит, человек приезжает сюда, к Матронушке, просит у неё помощи, потом уезжает, получает просимое и опять приезжает, чтобы отблагодарить. И пишет, как будто общается с Матроной, мол, спасибо тебе, у меня все хорошо».

Традиция обращаться к Матронушке в письменной форме не случайна. Ещё при её жизни вереницы людей ежедневно тянулись к блаженной испросить помощи в тех или иных нуждах.

А кто не имел возможности побывать у Матронушки лично, присылал ей письма с просьбой помолиться или же передавал записочки через своих знакомых.

В Анемнясевской часовне есть солидная тетрадь записей современных свидетельств благодатной помощи блаженной Матроны. Но и эти записи больше похожи на письма.

Приведём только некоторые из них: «Матронушка, родная, благодарю тебя, что помогла моему сыну Артёму. По твоим молитвам он попал в хорошие войска, хорошо отслужил и вернулся домой живым и невредимым»; «Спасибо тебе, Матронушка. Мне Господь здоровьица послал. А ещё извещаю тебя, что мой квартирный вопрос решился. Раба Божия Нина»;

«Даже не знаем, как благодарить тебя, Матронушка, за наше семейное счастье. Ведь у нас, которых врачи бездетными признали, по молитвам к тебе сыночек родился. Благослови, матушка, на зачатие второго ребёнка. Илья и Мария».

Настоятель храма Живоначальной Троицы в Москве протоиерей Сергий Правдолюбов, премного потрудившийся для прославления Матроны в лике святых, также молится ей в форме беседы.

«Я считаю блаженную Матрону очень близким человеком, – говорит отец Сергий, – и когда молюсь ей о помощи то говорю: «Матронушка, ну, ты же знаешь, что мой дедушка и мой папа к тебе ходили и даже по одному делу были с тобой арестованы. Ты уж помоги мне, походатайствуй за меня пред Богом».
Конечно же, надо читать и церковную молитву блаженной Матроне, и акафист.

Но ведь как бывает? Когда человеку плохо, он не берётся за книжку, а кричит. Никакая подсказка ему не требуется. Так и в отношении к Матронушке.

Обратись к ней своими словами да попроси о помощи. Разве она не услышит? Столько прихожан нашего храма получили от неё благодатную помощь, что если их поставить вплотную друг к другу, то в храме свободного места не останется».

Есть такая народная традиция: в благодарность за получение просимого приносить в храм драгоценности – золотые кольца, цепочки, крестики, которые вешают на иконе того святого, к которому обращались с просьбой о помощи.

В храм Живоначальной Троицы к иконе блаженной Матроны Анемнясевской приносят искусно изготовленных… бабочек.

Делается это в память того, что в детстве Матронушка любила ловить бабочек. «Посажу их, бывало, на окошко и не выпускаю, этим только и грешна была…» – вспоминала сама блаженная.

А при жизни, по воспоминаниям старожилов села Анемнясево, Матронушке в благодарность приносили лакомства – конфеты, пряники, печенье. Как ребенку…

Впрочем, она и была ребёнком. С восьми лет у неё прекратился рост, она совершенно перестала передвигаться и до конца жизни оставалась маленькой, как восьмилетняя девочка.

Платьице Матронушки, закрывавшее её до ступней, было всего 90 сантиметров в длину. И вот к этой-то, остановившейся в своём внешнем развитии девице, сотни людей приходили со своими нуждами, скорбями и болезнями. Приходили не только жители окрестных мест, но и из дальних уголков необъятной России