Под божественной сенью. Действие 1. Табун
Автор киноповести Георгий Нуруллин
Предисловие
Персонажи киноповести являются родственниками автора. Киноповесть – художественное произведение, однако автор старался быть как можно ближе к генеалогии своего рода. Действие киноповести происходит на территории Кумыкии (до 1813 года), Российской империи и Советского Союза.
Примечания
1. Кумыки – тюркоязычный народ Дагестана.
2. Мамлюки (рабы, невольники) – воины, которых покупали мальчиками в качестве рабов и растили для военной службы.
3. Тюрки (ударение на втором слоге) – язык межнационального общения на Кавказе и примыкающих к нему регионах в 18-19 веках.
4. Итиль (тюрк.) – река Волга в нижнем течении до впадения в неё Камы, Кама в нижнем течении до впадения в неё Белой и Белая в нижнем течении.
5. Агидель (тюрк.) – река Белая, левый приток Камы.
6. Ата (кумыкский, ударение на втором слоге) – отец.
7. Улан (кумыкский, ударение на втором слоге) – сын.
8. Барышник – перекупщик, в частности, лошадей.
9. Каранай (тюрк.) – смуглый, тёмный, чёрный.
10. Хабибулла (араб.) – любимый Аллахом.
Село Каранайаул, большинство жителей которого являются тюркоязычными кумыками, находится в современном Каякентском районе Дагестана. Это село под названиями Дазу-юрт, а потом Янги -Бойнак издавна славилось своей ярмаркой лошадей, которая регулярно проводилась несколько раз в год.
На ярмарке можно было не только выгодно купить лошадей, но и обменяться сведениями о спросе на них в различных регионах как Российской империи, так и сопредельных стран.
Хозяина одного из домов в этом селе звали Мамлюком и он действительно был им до тяжёлого ранения, после которого правая рука стала плохо слушаться и он оставил военную службу. Был вечер жаркого майского дня, когда Мамлюк позвал для беседы двух своих взрослых сыновей: старшего Караная 21 года и младшего Хабибуллу 20 лет.
Дети мои, начал отец, я не хочу, чтобы вы стали, как я, воинами, это слишком опасное занятие и вы знаете, что я поплатился рукой за свою службу. Сегодня на ярмарке мы с вами выгодно купили табун из десяти лошадей. У меня был также весьма полезный разговор с барышником из Казани и он сообщил мне о ценах там на лошадей. Если продать наш новый табун там, то его стоимость по меньшей мере удвоится, а если продать выше по Каме и Агидели, то будет ещё дороже. Я предлагаю вам поехать с этим барышником до Казани, а там сами решите, стоит продавать табун в Казани или ехать дальше. Люди там и татары, и башкиры говорят на языке, который понятен любому кумыку, вы его слышали на ярмарках не раз – это тюрки. Вам обоим пора жениться, все деньги, которые вы выручите за этот табун пойдут на уплату ваших калымов. Что скажете на это? Начнём с тебя, улан, обратился он к Каранаю.
Надо подумать, ата, мы не первый год гоняем табуны на продажу, но на такое расстояние ещё не ездили.
Что ты скажешь, улан, обратился отец к Хабибулле?
Ата, я с Каранаем хоть на край света поеду, ответил он.
Преимущество этого пути в том, что не собьётесь с него: сначала вдоль реки Итиль, на которой вы были не раз, а потом вдоль Агидели, которая впадает в Итиль или в Каму, как там её ещё называют.
Завтра утром мы должны принять решение, потому что барышник послезавтра уже собирается возвращаться. Неволить вас не буду, женщинам пока ничего говорить не надо, завтра решим, тогда и скажем, сказал отец. Хорошо, ата, ответил Каранай.
На следующий день после завтрака Каранай и Хабибулла сообщили отцу о своём согласии ехать. Мамлюк сразу пошёл и договорился с барышником о совместной поездке с сыновьями. Единственное, что тревожило Мамлюка, это постоянные слухи о шайках Емельяна Пугачёва, но они орудовали, в основном, восточнее Волги. На дворе стоял 1774 год.
03.06.2026
Свидетельство о публикации №226060301135