Город и его память

В истории не раз бывало так, что население целого города полностью менялось. Раньше жил один народ, а потом стал жить другой. Так, во Львове жили когда-то в мире поляки, евреи, украинцы и немцы. А сегодня это украинский город. Почти всё еврейское население Львова было уничтожено. Львовский погром был организован вермахтом и осуществлён руками украинских националистов и других "неравнодушных" жителей Львова. Тем не менее еврейская жизнь сохранилась в этом особом городе, существующем сквозь столетия на стыке украинской, польской, еврейской, немецкой и, в 20 веке, советской цивилизаций. Некоторые из немногих выживших еврейских жителей города вернулись во Львов после войны, но большая часть послевоенного населения Львова были уже не коренные львовяне, а переехавшие туда из других регионов СССР. 

Или вот ещё пример: город Пресбург в Австро-Венгрии. Когда империя Габсбургов, а с ней и континентальная Европа 19 века ушли в прошлое, то Пресбург стал столицей Словакии и его переименовали в Братиславу. После этого большинство венгров и немцев, веками составлявших основу городского населения, покинуло город, а их место заняли пришедшие из близлежащих сёл словаки.

Так что Братислава - это молодая столица Словакии с историей, начавшейся только в 20 веке, в 1919 году, а Пресбург - древний город, но оба они - одно и то же место с интересным прошлым, оптимистичным настоящим и общеевропейским будущим.

Во времена социализма в Пресбурге-Братиславе почти полностью снесли еврейский квартал вместе с исторической синагогой. Неологическая синагога Пресбурга пережила фашистов, а вот бездушную социалистическую модернизацию пережить не смогла.

Интересным примером является и Узбекистан, на территории которого расположены древние персидские города Самарканд и Бухара. К счастью, эти города сохранились, а ценную архитектуру средневекового Востока сегодня реставрируют. Но узбеки не просто заняли персидские города. Произошёл симбиоз культур. Ведь даже знаменитый на всей территории бывшего Советского Союза узбекский плов этимологически и кулинарно происходит от персидского пилава. Однако по своим вкусовым качествам узбекский плов намного превзошёл своего персидского предшественника. Что может быть лучше того, когда ученик превосходит учителя, а последующие творения превосходят оригинал.
 
Нельзя просто занять чужой город и сделать его своим. Память о его ушедших жителях и народах остаётся в плитах тротуаров, в стенах домов, в культурных слоях земли под ногами. Город - это культурная память всех людей и народов, которые в нём когда-то жили.