Давно это было

 Давно это было, вряд ли кто помнит, но старики рассказывали, а я слушал и записывал. Далеко на северном Урале есть  деревенька с русским названием Екатерининка и названа она солдатскими ссыльными поднявшими бунт против власти. Не с руки было Екатерине руки кровью своих бывших верноподданных марать. И махнула рукой в сторону Урала: «В ссылку их, чтоб на 1500 вёрст духу их здесь не было».
Так и двинулся этап ссыльных мятежных воинов, в количестве ста человек на поселение по указанному маршруту. Бодро шли, и за четыре месяца дошли, прибыли в самую глухомань. Семь вёрст до реки не дошли, но указ есть указ. «Сказано 1500 верст вон туда» ,значит тут и встанем.   А глушь уральская, сосна к сосне. Грибы, ягоды, дичь разнообразная, реки рыбоводные. С первой нуждой, голодом после этапа солдатики справились и принялись дома строить на пример казарм, в тесноте да не в обиде, перезимовали в лесу и призадумались мужички, как же им без семейным жить. И решили письмо Екатерине написать: «Дорогая матушка  Екатерина, урок твой исполняем изрядно. Поселение поставили, жизнь наладили с Божьей помощью и твоими молитвами. Однако сиратно нам без жён. И так как мы в полном здравии ума и тела. Соблаговоли матушка,  пришли нам сто жён какие есть в твоём распоряжении». И послали гонца.
Получила царица послание от ссыльных и возмутилась их неслыханной дерзости. Но к этому времени ум её государственный окреп или советники подсказали. Есть в темницах женщины отбывающие наказание, да и жёны за мужьями пойдут, так и набрали сто жён. За этот поступок и назвали деревню Екатерининка, даже в годы советской власти не переименовали.
А мой прапрарадед не стал дожидаться русских жён. Нашёл себе в лесу «шаманку мансийскую» с глазами раскосыми, брови домиком. Сколько уж поколений прошло,а разрез глаз не меняется. Манси.   От них и пошли наши способности видеть невидимое, с лесом разговаривать, понимать и уважать всё живое. Но учила меня всему этому мама. А как выяснилось и у них в роду тоже манси были, не такие загадочные, но с лесными знаниями и законами знакомые.   Но ни язык, ни обряды я не знаю, и в паспорте русский. Однако голос предков манит в лес, полежать на пушистом мху, вдохнуть хвойный аромат. В деревне была байка про манси: «Шёл манси  с охоты не дошёл два километра до своего дома. Лёг возле пенька и заснул . Рядом проходил русский. «Манси, ты чего домой не идёшь, вон дом твой видно».  А я дома, -  Ответил манси и снова заснул".
 Многие обычаи мансийского народа могут показаться странными. Но суровые условия научили этот народ достаточно комфортно обходиться без цивилизации.
Ведомый  судьбой, мне пришлось поучится в Томском Университете на историческом факультете. Не имея жилья, я жил в художественном фонде «Союза художников Томской области» там и познакомился с Видиновым Александром Степановичем. Который занимался искусством народов севера. Я много узнал про свой народ, странный, отважный, нелюдимый, задумчивый, рассудительный и безрассудный. Манси может идти один на медведя и испугаться духов леса, может утопить случайно упавшего человека в воду , приютить странника, и выгнать жену на мороз за провинность.
  А так же  на своём пути мне посчастливилось познакомиться с Юваном Шесталовым, это мансийский поэт времён «перестройки». В то время мы привезли с Видиновым А.С. выставку из бересты в Санкт-Петербург. Юван встретил нас, как дорогих гостей, выделил нам комнату на время выставки в своей огромной квартире на Невском проспекте. Расспрашивал меня кто, какого я  рода, видно, что тоже манси. Даже в Будапештский университет по обмену хотел отправить учиться. И вдруг я сказал, что я внук шаманки. Ювана, как будь-то подменили, очи его почернели, стал дёрганый и раздражительный. Видинов сказал, что надо срочно уходить. И мы спешно ретировались. Оказывается, «Два шамана в одной берлоге не живут». Но опыт на то и опыт не выпячивать свои знания и регалии. В 2011 году ушёл Юван Шесталов других и не слышно, размывается память о народе. Теряется самобытность, происходит проникновение русского менталитета в мансийскую среду. Мало осталось носителей языка. Нет понимания слова Торум- мироздание. Только и слышно атартэн- не ходи туда!