Георгию Самуилову в дни Троицкой седмицы

Мир тебе и благословение Божие во дни Троицкой седмицы, Брат. Позволь вместе с тобой поразмышлять над тем, в чём же подлинная цель святых праздников.

В том ли она, чтобы мы не работали? Или чтобы во имя Христово, в вере деятельной пережили реальность Его живого присутствия среди нас? Его - Живого.

Вспомним слова Спасителя: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф.18:20). Разве не в общении с Ним — сердце праздника? Не в том, чтобы «отстоять службу» или «прочитать положенное», а в том, чтобы вместе, сообща, с открытым сердцем и верой Ему посреди говорить к Нему от нас.

А дальше Господь даёт нам ещё одно обетование: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф.18:19). Видишь, брат, как тесно связаны эти мысли?

Ты пишешь, что огорчился, увидев соседку, работающую в праздничный день. Позволь задать тебе — не для спора, а чтобы вместе заглянуть глубже:

Разве можем мы с уверенностью сказать, что её труд — это пренебрежение святыней? Или, может, она проявляет деятельную веру, через этот труд сохраняя то, что вверено ей, заботясь о ближних, благодарно принимая дары Божии?

Не бывает ли так, что для кого;то работа — это форма молитвы и служения? Способ выразить благодарность за дарованные силы, за возможность трудиться, за плоды земли, которые Господь дал возделывать?

Разве не учит нас Писание, что Господь смотрит не на дела наши, а на сердце? «Бог смотрит не так, как человек: человек видит только то, что видят глаза, а Господь видит сердце» (1 Цар. 16:7).

Брат мой, разве не в этом цель святых праздников — помочь нам научиться казать деятельную веру не только в стенах храма, но и в повседневной жизни?

Что это значит для нас сегодня?

Деятельная вера — это не только книжная молитва, но и труд чаяния. Она проявляется в заботе о ближних, в сохранении порядка, в благодарном принятии даров Божиих. Даже в огороде можно славить Бога — если сердце обращено к Нему. Потому и Крестьяне во Христе. Возделываение земли - это воистину по-Божески.

Благодарность умножает дары. Есть духовная аксиома: за что благодарим — то умножается в Боге. Когда мы благодарим за малое, Господь даёт большее; когда благодарим за здоровье, силы возрастают; когда благодарим за любовь — она расцветает. Благодарность — это ключ, исполняющий нас благодати.

Согласие в молитве. Праздник — это время, когда мы стараемся молиться не каждый сам по себе, а единым сердцем и едиными устами. Наше прошение приобретает особую силу, когда оно соборно, когда мы согласны в вере и любви.«Просите, и дано будет вам» Евангелии от Матфея (7:7–8).

Присутствие Христово. Мы приходим в храм не ради ритуала, а чтобы благодарно прочувствовать чаянного Христа в собрании верных. Он — посреди нас, и это - живая реальность.

Единство Церкви. Праздник напоминает нам, что мы — не отдельные верующие, а
те, кто вместе и сообща единое Тело Христово. В Литургии, в общей молитве, в причащении из одной Чаши мы реальность переживаемого единства.

Вера, воплощённая в делах. Апостол Иаков напоминает: «Вера без дел мертва» (Иак.2:26). Деятельная вера — это когда мы не просто знаем Истину, или живём по Ней, но живём в Ней: прощаем, благодарим, помогаем, служим.

Чаем вместе, брат: да откроет нам Господь глубину Вселенской Церкви, которая "вместе и сообща в благодарении и чаянии", да научит видеть благодарно деятельную веру в каждом, даже если путь её проявления кажется нам непривычным.

Да укрепит нас в нашей вере живой в благодарности и в повседневном труде. Да поможет нам благодарить, чтобы все дары Его умножались через нас.  Подойдём же к соседке по даче с пирогом - Святитель Тихон Задонский учил, что любовь короче заповедей.
 Аминь