Поклонник добродетели

 В Списке Георгиевских кавалеров Первой мировой войны и мой, наш, Никифор Лончаков. Мать умерла, когда мальчику было 12 лет, отец пережил ее на 4 года. В 1912 г. зачислен в приготовительный разряд. На действительную службу попал в 1913 г. С началом Первой мировой мобилизован на фронт. 27 июля 1916 г., спустя месяц от своего 25-летия, награжден Георгиевским крестом ГК4 598336 за отличие в бою у дер.Яловичер (Карпаты).

Из воспоминаний станичников в книге "Жемчужина Приамурья": в годы революции группа станичников из 70 человек срывали организацию отрядов белогвардейцев, не дали белогвардейскому казачеству организовать крупное кровопролитие. Был создан станичный отряд самообороны. В числе 70-ти был и Никифор.

Из той же книги: «… В 1920г. Никифор был одним из организаторов и участников первого воскресника в с.Джалинда. Три дня от ночи до ночи работали на воскреснике жители Албазинского и Игнашинского станичных округов, бросив уборку урожая. Груз (сахар, бочки с рыбой, крупы, соль и др.) из трюмов барж на пристани Джалинды надо было спешно отправить вагонами партизанам в Забайкалье. Валились с ног, но работу не бросали. Никифор Николаевич Рудак, высокий, плечистый, здоровый, курчавый, энергичный мужчина, шутник и весельчак, был одним из первых в труде и на отдыхе. Собирал вокруг себя народ - где он, там оживление и смех. В одну из ночей не стало любимца людей Никифора Николаевича, видимо не выдержало сердце. Все жители Албазина провожали его с красными знаменами, похоронили на старом кладбище». (Прим.моё: бабушка подозревала - опоили настоем табака, который по цвету не отличить от чая, от двух-трех глотков залпом сердце останавливается почти мгновенно. Возможно, так и было).

В 1920 г. в Албазине побывали и японцы, и белочехи, и мадьяры (венгры). Карали сочувствующих советской власти. Но об этом не вспоминают сейчас - события не в тренде.

Указывая данные Никифора, я не ошибаюсь в написании его фамилии: на Первую мировую призван Никифор Ф. Лончаков, в книге-воспоминаний односельчан он же фигурирует, как сын Рудака - Никифор Николаевич.

Разбираясь с метрическими книгами, очень удивилась, что при венчании моей бабушки её отчество указано не Николаевна, как мы привыкли, и как записано было в её паспорте, а Филаретовна, и указано - казачья дочь. В книге Николая Фотьева "Земля, на которой стою" (было две книги с одинаковым названием) есть интервью бабушки, где она говорит, что что её отец Рудак Николай Николаевич, водворённый иркутский рабочий, образованный человек, музыкант и кузнец, под надзором казаков. И ещё, устанавливая эти моменты, вспоминали со старшими родными: бабушка всегда говорила - не тот отец, кто родил, а тот, кто воспитал. Из чего предположила, что бабушка и её брат Никифор были рождены от другого мужчины, не Рудака. Кто же был Филаретом, давшим своё отчество моей бабушке, и об этом знал точно священник, венчавший её, и кто же тот Ф., отчество которого не указали полностью в личном деле Георгиевского кавалера Никифора Лончакова?

Исследовав множество документов, в станице Албазинской отыскала только двух Филаретов (имя нераспространённое, надо сказать). Один Филарет был младше моей бабушки и потому не мог быть её отцом, а вот другой Филарет носил фамилию Богданов, забайкалец-золотопромышленник, мелькнувший дважды в метрических книгах Албазина, и связавший свою судьбу с городом Зея.

Что произошло между ним и моей прабабушкой Евгенией Максимовной, чей предок Григорий Лоншаков, и почему они не остались вместе, вопрос, на который у меня пока нет ответа.

Моя уверенность, что именно Богданов Филарет мог быть отцом моей бабушки и её брата Никифора, основывается ещё и на том факте, что воспоминания Романа Богданова о переселении на Амур жёстко критиковались за его настырное и правдивое повествование о проблемах переселяемых, и как источник информации в расчёт не принимались, несмотря на публикацию этих воспоминаний отдельным сборником и в периодической печати конца XIX-начала XX вв.

Фамилия - Богданов практически не звучала ни в одних воспоминаниях станичников в разное время, хотя именно Богданов был порученцем Муравьёва-Амурского. Ну и собственно, отношение к бабушкиным рассказам о своём родословии, наверное по той же причине было, мягко говоря, нейтральным.

Не могу пока сказать, какие родственные связи были между Филаретом Богдановым и Романом Богдановым, но среди забайкальцев однофамильцев не существует, это могу сказать уверенно.

Иногда прихожу к мысли, что случаются моменты, когда результат поиска несёт не радость, а разочарование, но оставить процесс уже не могу, потому что изменить что-то невозможно, нужно просто быть готовой к принятию конечного результата.

PS: Значение имени Филарет - поклонник добродетели