Павел Суровой Аспект ираноязычия

Научно-популярный антропологический коллаж, визуализирующий генетическую, историческую и географическую связь между древними популяциями Евразийской степи и Иранского плато, примечателен сам по себе, но прежде всего он важен тем, что раскрывает ключевой аспект «ираноязычия».

Всем известно, что «индоевропейцы» (ямники) начали свою эпическую экспансию с территорий современной Украины, разговаривая на автохтонном языке, который они принесли на спинах прирученных коней и повезли на повозках с изобретенными ими колесами во все четыре стороны — в частности, в направлении Ирана и Индии.

Однако сарматы, скифы и другие потомки этих первичных кочевников почему-то называются ираноязычными, что только запутывает, никак не объясняя сути. Собственно, термин «ираноязычные» часто создает иллюзию, будто этот язык возник на территории современного Ирана, а затем кочевники «принесли его обратно» в Украину.

На самом деле всё было с точностью до наоборот.

Логика миграции и лингвистический парадокс
Двигаясь на восток (через Поволжье к Уралу и Казахстану), часть этих выходцев из Причерноморья сформировала так называемую индоиранскую ветвь (их еще называют ариями). Это произошло в рамках Синташтинской и Андроновской культур (II тысячелетие до н.э.). Именно здесь их язык разделился на две субветви:

Индоарийскую (которая ушла дальше на юг в Индию и принесла туда санскрит).

«Иранскую».

Более того, кочуя более тысячи лет по степи, только в конце II — начале I тысячелетия до н.э. кочевники этой «иранской» ветви начинают двигаться на юг — на территорию современного Иранского плато, где тогда жили совсем другие, неиндоевропейские народы (например, эламиты). Они покоряют эти земли, ассимилируют местное население и со временем закладывают фундамент Персидской и Мидийской империй. Само название страны Иран происходит от древнеперсидского Aryanam — то есть «Земля ариев» (пришельцев из степи).

Суть: Язык, возникший в Украине, пришел в Иран с севера с задержкой в несколько тысяч лет.

Скифов и сарматов называют «ираноязычными» исключительно из-за терминологического парадокса. Племена, оставшиеся в степи (или вернувшиеся в Причерноморье с востока, как скифы и сарматы), говорили на языке, который был ближайшим родственником языка племен, поселившихся в Иране, потому что он происходил отсюда, а не наоборот.

Однако, поскольку европейская наука XIX–XX веков первой открыла и детально изучила письменные памятники именно персидского (иранского) языка, лингвисты взяли слово «иранские» как базовый ярлык для всей этой языковой семьи. Термин «ираноязычные» применительно к скифам, сарматам или киммерийцам действительно сильно искажает восприятие для непрофессионала. Справедливо говорить, что это индоевропейцы принесли в Иран язык, зародившийся в степях Украины. И хотя он претерпел трансформации во время миграций на Восток, это никак не делало скифов и сарматов «ираноязычными» в привычном смысле, ведь они продолжали говорить на своем исконном языке в причерноморских степях безотносительно Ирана.

Визуализация: Антропология и География
В верхней части коллажа представлены цифровые художественные реконструкции внешности людей разных эпох, а в нижней — карты и хронологическая шкала.

Портреты (фенотипические особенности):
Сармат (Sarmatian, V в. до н.э. – IV в. н.е.): Представитель кочевых племен раннего железного века. Мужчина со светлой кожей, длинными русо-каштановыми волосами и характерными европеоидными чертами, присущими населению степной зоны Восточной Европы и Центральной Азии того периода.

Доиндоевропейский индивид эпохи энеолита из Ирана (Iran Chalcolithic Individual, ок. 5500 – 3300 гг. до н.э.): Представитель ранних земледельческих культур Иранского плато медного века. Имеет густые темные вьющиеся волосы, характерную бороду и средиземноморские/переднеазиатские антропологические черты.

Индивид из Шахри-Сухте (Shahr-I Sokhta Individual, ок. 3200 – 1800 гг. до н.э.): Период, когда кочевники из Украины уже начинали появляться в регионе. Портрет представителя «Сожженного города» демонстрирует южно-азиатское влияние: более темная кожа, выраженные надбровные дуги, черные волосы и мощная структура лица.

Картография и хронология
Карта слева (Иранское плато): Детализация Ближнего Востока и Центральной Азии. Отмечены важнейшие памятники: Гаджи Фируз (северо-запад), стоянки в горах Загрос (центры раннего животноводства) и красный маркер Шахри-Сухте на юго-востоке — прототипический торговый хаб на пути в Индию.

Карта справа (Макрорегиональный масштаб): Иллюстрирует Евразийскую степь (Steppe zone), выделенную оранжево-желтым цветом от Украины до Алтая. Красная отметка указывает на Сарматский могильник Ковалевка I в степях Восточной Европы, где был найден палеогенетический материал.

Шкала времени (от 10 000 лет до н.э. до 1 000 г. н.е.):
Разбита на археологические периоды (мезолит, неолит, энеолит, бронза, железо) и исторические эпохи (Ахемениды, Парфия, Сасаниды). Она наглядно показывает, что между «местным» индивидом №2 и «пришлым» сарматом №1 лежат тысячелетия глубоких этногенетических трансформаций.

Итог: Коллаж демонстрирует, что евразийское пространство никогда не было изолированным. Кочевники европейских степей имели глубокие генетические связи с древними цивилизациями Ближнего Востока, но язык они принесли туда отсюда, поэтому называть их «ираноязычными» — исторически и логически некорректно.