Валдайский Иверский монастырь

Местоположение Богородицкого Святоозерского мужского монастыря – пос. Рощино, Валдайский р-он, Новгородская обл.

* * * * *
Монастырь располагается на Сельвицком острове Валдайского озера в Валдайском районе Новгородской области, в 10 км от города Валдай.

Взойдя в 1652 г. на патриарший престол, Никон высказал своё намерение основать в России монастырь по образу и подобию Иверского монастыря на горе Афон; поскольку он, ещё будучи Новгородским митрополитом, много слышал о чудесах от Иверской Иконы Божией Матери «Портаитиссы», то есть «Вратарницы». По его инициативе в 1646 г. была написана на святой горе Афон иконописцем монахом Иамвлихом Романовым точная копия чудотворной иконы, которая была доставлена в Россию в 1648 г. Никон украсил икону, покрыв её ризой из чистого чеканного золота, жемчугом, алмазами и сапфирами. Стоимость ризы была около 44 тыс. руб.

* * * * * *
Иверскую икону Божией Матери написал святой апостол и евангелист Лука при Её земной жизни, в первом веке.

Дальнейшая история этого образа просматривается в IХ в., во времена иконоборческих гонений в Византии. Неподалёку от г. Никее в доме проживавшей с сыном вдовы один из воинов императора-иконоборца Феофида, обнаружив  икону  Божией Матери, ударил по ней мечом, желая изрубить её на куски. Удар пришёлся на изображение правой ланиты Пречистой, и из раны выступила кровь. Палачь испугался. А вдова уговорила дать ей время до утра, чтобы собрать выкуп для спасения иконы. Получив согласие, вдова, помолившись, отправилась с сыном к морю, где опустила икону в воду. Она с радостью заметила, что та не упала, а встала вертикально, ликом к берегу, и, скользя по водам, стала удаляться, пока не скрылась из вида. Той же ночью мать умолила сына уйти из дома, опасаясь за его жизнь; сама же осталась принять муки за иконопочитание. Дальнейшая судьба вдовы неизвестна. Сын же её благополучно добрался до Афона и принял там постриг. От него и узнали монахи Святой Горы об истории древней иконы. Прошло много лет, но рассказ об иконе продолжал жить в преданиях афонских иноков.
Принять к себе икону суждено было Иверскому монастырю, который был основан на стыке IХ-Х веков на Афоне благочестивым грузинским полководцем Торникием. Однажды, в огненном столпе, к Святой Афонской горе приплывает по морю икона Божией Матери и становится достоянием Иверской обители. Реки чудес источаются от этой иконы, находящейся при монастырских вратах и получившей именование Иверская. Они записаны в летописях Иверской обители и других святогорских монастырей.
* * * * * *
Царь Алексей Михайлович одобрил предприятие патриарха и выделил из казны средства для устройства обители. Выбор места для монастыря связан с видением, которое Никон имел во время путешествия на Соловки за мощами митрополита Филиппа*.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Святитель Филипп (в миру Ф.С.Колычёв, 1507 – 1569) – митрополит Московский и всея Руси (с 1566 по 1568 гг.), находился в заточении в Тверском Отроч монастыре, где был убит Малютой Скуратовым.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Летом 1653 г. началось строительство, а к осени были построены и готовы к освящению две деревянные церкви. Соборный храм был освящён в честь Иверской иконы, а тёплый — во имя святителя Филиппа Московского. Вскоре в обители началось и  каменное строительство.

При первом посещении строящейся обители в феврале 1654 г. Никон переименовал посад Валдайский в с. Богородицкое, а также нарёк Валдайское озеро Святым (не прижилось). Сам монастырь в дополнение к прежнему названию был назван «Святоозерским». Тогда же по распоряжению Никона в монастырь из Боровичского монастыря были перенесены святые мощи праведного Иакова Боровичского*.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Праведный Иаков Боровичский  (умер около 1540 г.); о его жизни сведений нет, считается. что был юродивым; тело с гробом юноши прибило к берегу р. Мсты, которое поместили в местном Боровичском Свято-Духовом монастыре; от мощей пошли чудотворения; был вскоре прославлен в лике святого.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1654 г. была жалована царская грамота, закреплявшая за обителью не только Валдайское озеро с островами, но и иные вотчины: Боровичи, Яжелбицы, Вышний Волочёк. К обители были приписаны Старорусский (Старорусский Спасо-Преображенский монастырь, основанный в конце ХII в.,  - ныне недействующий) и некоторые другие монастыри Новгородской земли.

В 1655 г. в монастырь переселилась братия белорусского Оршанского Кутеинского монастыря (Кутеинский Богоявленский мужской  монастырь – действующая с 1992 г. обитель в г. Орше, Беларусь)  в количестве более 70 человек.

Переезд был связан с притеснениями православных верующих со стороны униатов. Среди насельников в то время был будущий патриарх Иоаким (патриарх (1674 – 1690 гг.) Московский и всея Руси (в миру И.П.Савелов-первый, 1621 – 1690). Иноки перевезли с собою на новое место всё своё имущество и типографию. С приходом Кутеинских монахов начали развиваться книгопечатание и переплётное мастерство. Это было новшеством для России, так как до этого в стране существовала только одна типография — Государев печатный двор в Москве (в 1665 г. она была переведена в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь).

С приездом в Иверский монастырь Кутеинских иноков возникают новые ремёсла: печатники, переплётчики, переводчики. Появляются искусные мастера в резьбе по дереву, прекрасные иконописцы. В обители берёт своё начало производство в России цветных изразцов. Но главное то, что Кутеинские монахи привнесли в юную обитель общежительный монастырский устав и ревностно исполняли его. Монахи отличались высокой грамотностью. При монастыре были организованы школа для детей-сирот и ремесленные училища.

В 1656 г. было закончено строительство каменного Успенского собора, который в тот же год освятил патриарх Никон в присутствии многих архиереев. На средства патриарха к этому торжеству был вылит специальный колокол мастером Александром Григорьевым, весивший 1000 пудов. Сюда же из Москвы была доставлена богато украшенная копия чудотворной иконы Божией Матери. Первоначальная роспись собора была выполнена 1688 — 1689 гг. монастырскими мастерами Матвеем Карповым «с товарищами» (она была сбита во время ремонтных работ XVIII — XIX вв.). Внутренний вид храма прекрасно дополнял великолепный шестиярусный резной иконостас в стиле барокко с иконами Матвея Карпова и Василия Потапова.
Одновременно с Успенским собором была сооружена деревянная ограда монастыря с десятью шатровыми башнями и четырьмя проезжими воротами.

Недолго пребывала Иверская обитель в цветущем состоянии. На Большом Церковном Соборе в 1666 г. патриарх Никон был осужден и низложен с патриаршей кафедры. Иверский Валдайский монастырь был закрыт, а братия вместе с настоятелем была размещена по разным монастырям других обителей. Однако уже в 1668 г. суровый приговор был отменён, и в Иверскую обитель вернулся архимандрит Филофей с братией, так же были возвращены все ранее отобранные привилегии и земли.
К началу XVIII в. монастырь пришёл в упадок. В 1704 г. случился  пожар в монастыре. С 1712 по 1730 гг. обитель со всем имуществом и землёй была приписана к строившемуся Александро-Невскому монастырю, куда перевезли даже большой монастырский колокол.

В 1764 г. Иверский монастырь был положен в первом классе.

Описи XVIII — XIX вв. дают представления о внутреннем и внешнем виде обители.

Внутри монастыря находились:
- соборная церковь во имя Успения Богородицы «о 5 главах», вокруг которой была просторная галерея с двумя палатками в виде часовен, где размещались монастырская ризница и библиотека (1653-1656 гг.);
- тёплый каменный собор Богоявления Господня с папертью и трапезной, в паперти находился придел преподобного Нила Столобенского (1666-1671 гг.);
- на южной стороне монастыря большой трёхэтажный корпус — внизу погреба и кладовые, вверху Настоятельские и братские кельи (1679-1689 гг.);
каменная трёхъярусная колокольня с 13 колоколами (1679-1689 гг.);
- слева от неё — двухэтажный каменный флигель Братских келий 1679-1689 гг.);
- в западной части монастыря — двухэтажный Братский корпус на погребах (1730 г.);
- Архангельские ворота с каменной церковью архистратига Михаила (1683-1689 гг.);
- двухэтажный каменный корпус Гостиных келий, примыкавший к Михайловой (Патриаршей) башне (1683-1689 гг.);
- Святые ворота с надвратной церковью святого Филиппа митрополита Московского (1656 г.; 1874-1875 гг.);
- в северо-восточном углу — церковь святого Иакова Боровичского, каменная с двухэтажным корпусом больничных келий (1702-1708 гг.).
А также были: конюшня, сараи, баня. Монастырь окружала каменная ограда с шестью башнями.

В 1848 г. в Валдае началась эпидемия холеры, по случаю которой Иверскую икону Божией Матери обнесли крестным ходом вокруг города. Тогда предстоятельство Её сказалось самым чудесным образом: эпидемия прекратилась. И это укрепило веру православных людей в покровительство Пречистой Царицы Небесной.
В 1849 г. император Николай I утвердил определение Святейшего Синода об учреждении из Иверского монастыря крестного хода с чудотворной иконой, который совершался ежегодно 28 июля вокруг города Валдай.  Позже были установлены крестные ходы в городе Боровичи и Демянске. Кроме того крестные ходы отправлялись в дни престольных праздников: Успения Божией Матери, Богоявления, во Вторник Светлой Седмицы после Пасхи, в честь празднования святого праведного Иакова Боровичского.

В 1858 г. была  сделана новая рака для мощей святого праведного Иакова Боровичского (его святые мощи после революции 1917 г. пропали, где спрятаны или находятся, не известно; в настоящее время в монастыре сохранилась только небольшая частичка святых мощей). В 1861 г. на чудотворную икону Иверской Божией Матери сделана новая риза; в ней чистого золота 25 фунтов и серебра, чрез огонь золоченного 60 фунтов. Риза была украшена бриллиантами, изумрудами, сапфирами, алмазом, жемчугом. Кругом всей ризы вычеканены сверху Архангелы и по бокам 12 апостолов.

В начале ХХ в. в монастыре насчитывалось около 70 насельников. Следование строгому уставу свидетельствовало о высоте духовной жизни иноков. Они принимали и кормили в монастыре людей, шедших помолиться у чудотворной иконы Богородицы и у мощей праведного Иакова Боровичского. На праздники сюда стекались до 15 тысяч богомольцев.

Весь внутренний уклад монастыря не изменялся и не нарушался вплоть до кровавых событий октябрьского переворота. После 1917 г. монастырь стал оскудевать. В 1918 г. в монастыре начались реквизиции.

В 1919 г. монастырь был преобразован в Иверскую трудовую артель, насчитывавшую 70 человек, и имевшую 5 гектаров монастырских угодий и 200 гектаров под садами, огородами, пахотой, пастбищами. В 1922 г. в монастыре произвели обыск, арестовали  архимандрита Иосифа.

В 1927 г. артель обследовал Наркомзем, в отчёте которого было отмечено, что трудовая община «слишком тесно связана с Иверской чудотворной иконой». Последнее замечание послужило поводом для снятия артели с регистрации; монашеская община была ликвидирована, а Иверская икона в дорогом окладе увезена в неизвестном направлении.

Впоследствии на территории монастыря были: историко-архивный музей, музей краеведения, мастерские, дом инвалидов для участников Великой Отечественной войны, лесная школа для детей, больных туберкулёзом.

В 1970-е годы на острове был создан посёлок, а на территории монастыря была открыта база отдыха.

В 1991 г. монастырь, находившийся в аварийном состоянии, был возвращён Новгородской епархии. Первым наместником монастыря после передачи его епархии стал игумен Стефан (Попков), скончавшийся в 2009 г.
В том же году монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II и состоялось перенесение Иверской иконы с кладбищенской церкви Петра и Павла г. Валдая, единственной действовавшей церкви Валдайского района, в монастырь (она стала главной святыней обители).

В 1995 г. совершились первые монашеские постриги в монастыре. В 1997 г.  наместником монастыря был назначен архимандрит Ефрем (Е.А.Барбинягра, с 2012 г. епископ Боровичский и Пестовский). В 1998 г.  архиепископ  Лев (в миру Н.Л.Церпицкий), освятил церковь Богоявления. Были возобновлены богослужения в Успенском соборе.

В 2004 г. построили мосты и дорогу по острову до Иверской обители, началась комплексная реставрация и реконструкция монастыря (окончилась в 2007 г.). В 2005 г. открылось подворья монастыря в д. Новотроица.
В 2008 г. состоялось новое посещение монастыря патриархом Московским и всея Руси Алексием II, совершившим чин малого освящения монастырского собора (Успенский был переименован в собор в честь иконы Божией Матери «Иверской»). В этот же год началась реставрация куполов и фресок Иверского (Успенского) собора монастыря.

В 2009 г. Валдайский Иверский монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В 2010 г. была закончена реставрации куполов, а в 2011 г. -  реставрации фресок Иверского (Успенского) собора монастыря. В 2012 г. была закончена реставрации трапезной Иверского монастыря, а в 2014 г. совершено освящение всех храмов и престолов в монастыре Есть в монастыре  небольшой музей, посвящённый патриарху Никону и истории монастыря.
В 2011 г. митрополит Лев назначен главой Новгородской митрополии и утверждён в должности настоятеля (священноархимандрита) Иверского Валдайского мужского монастыря.

СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ:

Иверская икона Божией Матери.
Икона перенесена в монастырь  в 2009 г. Это - копия Иверской иконы Божией Матери, написанная ориентировочно в 1854 г. как благословение Валдайскому ополчению, шедшему на Крымскую войну. Её новая драгоценная риза, изготовленная мастерами Златоуста, была освящена в 2006 г.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Архитектурный комплекс монастыря:

- Надвратная церковь Филиппа, митрополита Московского (строение 1873 – 1874 гг.), к которой примыкает корпус конюшенных келий (ХIХ в.) и Водовзводная (Конная) башня (ХVIII в.), с другой стороны - корпус гостиных келий (ХIХ в.) и Странноприимная (Зимногорская) башня (ХVIII в.).

- За храмом во дворе два Гостиничных корпуса ХIХ века.

- В центре двора:

- Надвратный храм Архангела Михаила (строение 1683 – 1685 гг., руководитель артели - Аверкий  Мокеев; верх перестроен в конце XVIII в.) с Архангельскими воротами. К храму с одной стороны  примыкает
- Казначейский каменный двухэтажный корпус (бывший корпус Гостиничных келий, 1680-е гг.), а к нему
- высокая каменная башня с шатровым шестигранным верхом, украшенным одноглавым орлом (Михайловская, или Никоновская башня, 1680-е гг.); в ней, по монастырскому преданию, помещалась Кутеинская типография. С другой стороны к этой церкви примыкает
- двухэтажный каменный Братский корпус, называемый "Никоновским", тоже построенный в XVII в. В этом корпусе во время пребывая в Иверской обители проживал патриарх Никон. За ними расположен собственно монастырский двор.

- Трапезная церковь Богоявления Господня (1657 – 1658 гг., руководитель артели  Аверкий Мокеев;). В 1666—1671 гг. к ней пристраивается северная часть — хлебня, квасоварня, подсобные помещения (строителем этих и всех остальных построек 70-х—80-х гг. XVII в. был каменных дел мастер Афанасий Фомин). В 1744 г. церковь перестроена (разделена на два этажа).

В монастыре имеются также:

- Храм Новомучеников и Исповедников Российских,
- бывший Боровичский корпус с больничными кельями (ХVII в.) и
- больничной церковью Иакова Боровичского (1702 – 1708 гг., перестроена в XIX веке);

- колокольня (1679–1689 гг., в 1842 г. её перестроил архитектор  А. Харулин); к концу ХIХ в. на ней было 17 колоколов (самый большой, отлитый в 1883 г. на колокольном заводе Смирновых в Валдае, весил 7 тонн, «Полиелейный», весом 3 тонны, отлит там же; самый старый колокол, весом около 600 килограммов, назывался «Никоном»). К колокольне примыкают

- Наместнический (ХVII в.)и

- Настоятельский (ХVII в.) корпуса, а в последнем имеется домовая церковь.

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: iveron.ru, ru.wikipedia.org, sobory.ru.