Пророк. История Александра Пушкина - рецензия

8 марта прошлого, 2025 года по предложению моей невесты я с ней сходили на сеанс этой картины. Что можно сказать?

После обнадёживающего вступления последовало разочарование. Первая половина фильма вызвала удручение издевательством над историческими реалиями.

Речитатив, по-простому говоря рэп, вложенный в уста поэта и его оппонентов. Светский салон, выглядящий как вечеринка Великого Гэтсби. Эпизод с цыганкой-гадалкой, выдавшей роковое предсказание – явное клише из американских фильмов. А полицейский участок в виде старинной тюрьмы и с персоналом одетым в кожанки как стереотипные чекисты?
Дальше – Кишинёв, выглядящий как провинциальный американский городок, и его жители в молдавских национальных крестьянских костюмах. Не знаю, был ли у поэта роман с женой своего начальника – никогда не интересовался его похождениями, знаю лишь, что Александр Сергеевич в молодости не был образцом нравственности. Зато присутствует выдающийся в простоте диалог на тему пиара...

Уже намного позже, 17 мая, в День культурного и исторического наследия, мы посетили музей Пушкина. Да, именно Пушкина, а не искусств имени Пушкина. На Пречистинке, а не на Волхонке. Всю экспозицию за пару часов осмотреть не успели, собираемся прийти ещё раз. Но почерпнул некоторые неизвестные мне или подзабытые факты о поэте.
В период Южной ссылки Александр Сергеевич действительно много проводил времени в компании с взрослой замужней женщиной, графиней Воронцовой, а в списке прочтённых тогда им книг присутствует несколько произведений Байрона.

С отправкой под арест в имение начинается вторая, «нормальная» часть фильма – с меньшими временными скачками, с меньшими отклонениями от действительности эпохи.

Ещё одна сторона жизни поэта, о которой не могу судить – кто из многочисленных друзей был ему ближе всего? В фильме таковым показан Иван Пущин, через него – «первого друга» – якобы Пушкин узнаёт о заговоре тайных обществ (в реальности поэта тогда навещали лишь двое – Пущин и Дельвиг). Впрочем, я всё равно сомневаюсь в том, как именно следует понимать этот эпитет...

Не помню подробностей встречи Пушкина с новым царём Николаем (после декабрьского выступления), но партия в теннис выглядит как намёк на «случайно получившего власть» Ельцина с его окружением.

На самом деле присутствуют рисунки виселицы и повешенных на черновиках поэта, датированных уже 1828-м... Прошло более года, а он всё ещё не мог перестать думать о произошедшем... Неудивительно, что тогда же над ним был установлен негласный надзор...
(Я помнил, что пятерых декабристов повесили в Петропавловской крепости, но думал, что имелся в виду расположенный между Курганом и Омском Петропавловск, относящийся сейчас к Казахстану.)

Странно, но больше всего понравился эпизод рэп-баттла с Бенкендорфом, к которому поэт обращается за помощью в сватовстве к Гончаровым. «Я охраняю сознание людей от хаоса мироздания...»
Кстати говоря, осталась непонятной связь содержания с названием. Почему поэт назван пророком? Как идейный вдохновитель декабристского движения? Как автор объединяющих нацию смыслов?

Даже не упомянуты ни кружок «Арзамас», ни издание поэтом журнала «Современник»… И не верю, чтобы он мог сказать, что ему плевать на литературу – а в кино был и такой момент!

Хотя самая приличная часть фильма – про отношения Пушкина с женой, их семейная жизнь и изображение конфликта с Дантесом...

В общем, фильм скорее не получился. «Начали за упокой, кончили за здравие»...

Почему нельзя было цитировать оригинальные стихи поэта с их красивой мелодичностью, переложить их на музыку и превратить их в песни (раз фильм заявлен как мюзикл), а не вставлять кринжовый рэп? Несколько позже мне попался отзыв на другую киноподелку – «Спасти Пушкина» 2017-го; его автор допустил мысль, что Александру Сергеевичу вполне мог бы и понравиться речетатив. По сути, конечно, рэп-баттлы – это те же стихотворные дуэли... Правда, уверен, что поэта – мастера едких эпиграмм – сильно разочаровало бы их содержание...
Зачем эти неуместные аллюзии на другие страны и более поздние эпохи? Показать свою эрудированность? Или это просто буквальное копирование стилистики бродвейских постановок – не только в композиции сцен и реплик, но даже в костюмах и декорациях?
Изображать молодого Пушкина как бунтаря с «бунтом ради бунта»? Тоже для привлечения молодёжи?

А ведь поэт презирал царя-тёзку чисто по-человечески.

Высший свет превосходно знал о заговоре против императора Павла и осведомлённости его старшего сына, но открыто об этом не говорили. Такой вот секрет Полишинеля.
Также Александр Павлович в начале своего правления торжественно обещал продолжать политику своей бабушки Екатерины Второй, руководствовавшейся идеями эпохи Просвещения; пугачёвское восстание сподвигнуло её на ряд существенных преобразований (губернская и судебная реформы 1775 года, Жалованные грамоты дворянству и городам 1785-го). Я посмотрел официальные наименования Жалованных грамот. Слова «свобода» в них нет. Но есть «право». «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» и «Грамота на права и выгоды городам Российской империи».
И ведь отдельные прогрессистские мероприятия были старшим внуком осуществлены – реорганизация высших органов власти, ограничения крепостного права. И ожидались новые – Сперанский готовил проект конституции... Но перед наполеоновским вторжением деятельность по этому направлению была свёрнута. А после – крепостное право было отменено лишь в Прибалтике, а автономию с конституцией получила Польша...
Так что для Александра Сергеевича тот был предателем и лжецом... «Властитель слабый и лукавый, плешивый щёголь, враг труда, нечаянно пригретый славой» (последняя часть явно про победу над Наполеоном)...

Поэт был в некотором роде либералом, но не западником-смердяковым, как многие нынешние. Читал труды Вольтера и прочих философов, а учитывая, что Онегин частично списан Пушкиным с самого себя – то и книгу Адама Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов», понимал, что значит «простой продукт». Вера в человеческий разум и разумное устройство общества.
И при этом насколько Пушкин был возмущён «Путешествием из Петербурга в Москву» Радищева (попадалось упоминание критики книги в форме отдельной книги) или «Философскими письмами» бывшего своего приятеля Чаадаева (которому в молодости направил призыв «Отчизне посвятим души прекрасные порывы») с их уничижительным взглядом на страну и её историю... В школьных учебниках приводились выдержки из ответа Александра Сергеевича на последние...

Так что несостоявшуюся чиновничью карьеру Александра Сергеевича надо понимать так же, как и у Чацкого в комедии другого Александра – Грибоедова – «Служить бы рад, прислуживаться тошно»...

Да, Пушкина принято величать «певцом свободы»… Но следует сказать и о его патриотической позиции и государственной деятельности.

Семь лет назад, во время предыдущего юбилея (220-летия), вышло несколько посвящённых ему программ, в том числе на канале «Культура».
Утверждали, что в своём доме, в своей семье он постановил говорить только по-русски, никакого французского, даже имена запретил искажать.
А с ненавистным ему графом Уваровым (автором концепции «православие, самодержавие, народность») поэт встречался для обсуждения содержания гимназического курса русского языка и литературы.
Пока современная ему знать болтала на французском или «смеси французского с нижегородским», Пушкин мечтал о русском языке как едином для всего пространства империи, общем для всей России…

Так что моему великому тёзке вполне могли бы понравиться мои мысли по поводу «централизации» языка.
Вводить в общий оборот и в литературную речь удачные по звучанию и выражению смысла диалектизмы, местечковые слова и фразы, расширять за их счёт повседневный лексикон.
А не восхищаться ими и давать повод для выделения новых славянских языков, как это произошло в западных губерниях империи в середине позапрошлого века…
   
И против заимствований из других языков поэт не возражал, подтрунивая над «активистом» того времени – Шишковым…

Единственная польза от данного фильма как и от экранизаций книг – люди захотят узнать, как там было на самом деле...