Что значит благодать, в Писании

Само слово "благодать", в Писании, имеет много разных образов. Например, образно, это слово написано, в Писании, словом дождь, или росса, и так далее. В человеческом понимании, слово благодать, означает, что-то такое, которое, даёт благо. А благо, для человека, это богатство или власть. В этом и кроется человеческое заблуждение. Почему? Потому, что, состоит, слово "благодать", из двух слов, а именно: слово "благо" и слово "дать". Так думает каждый человек, услышав, или увидев, это слово. Первое слово "благо", все люди, понимают, как что-то доброе, благое. И что означает "дать", это благо, тут, всё, как-бы, ясно. На самом деле, всё, абсолютно не ясно. Если брать слово "благодать", по человеческому языку общения, между людьми, то, слово "благодать", означает, благо давать, то есть, давать что-либо, приносящее благо, это понимает каждый. А благо, для человека, в человеческом смысле, это, материальное богатство. А в Писании, такого понятия нет. Почему? Потому, что написано, благо, это славить Господа, то есть, другими словами говоря, благом, для верующих, называется прославление Бога. А о человеческом благе, нет ни слова. А славить Бога, означает, говорить слова, славящие Господа, то есть, возвещать милость и истину Бога, о чём и говорит псалмопевец, по вдохновении своём, в 91-ом псалме, а именно:

1. Псалом. Песнь на день субботний.
2. БЛАГО ЕСТЬ СЛАВИТЬ ГОСПОДА и петь имени Твоему, Всевышний,
3. возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи,
4. на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях.
(Псалтирь 91:1-4)

Итак, как видим, человеческое слово благо, и, слово благо, употребляемое в Писании, имеют разное значение. О человеческом благе, как видим, в Писании, речи не идёт, а под словом благо, подразумевается деяние, то есть, славить Господа, это и есть благо. А "благодать", в Писании, означает слова из уст мудрого, так и говорит Екклисиаст:

12. СЛОВА ИЗ УСТ МУДРОГО — БЛАГОДАТЬ, а уста глупого губят его же…
(Екклесиаст 10:12)

Итак, благодать это слова из уст мудрого, то есть, мудрость. Следовательно, говорить мудрые слова, написанные в Писании, это и есть славить Господа, что и означает, давать благо, то есть, благодать. А говорить мудрые слова, в Писании, означает, говорить мудрость из Писания. Так и написано в книге пророка Иеремии, а именно:

23. Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.
24. Но ХВАЛЯЩИЙСЯ ХВАЛИСЬ тем, ЧТО РАЗУМЕЕТ И ЗНАЕТ Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо ТОЛЬКО ЭТО БЛАГОУГОДНО Мне, говорит Господь. (Иеремия 9:23,24)

Итак, как видим, в Писании, хвалящийся, должен хвалиться знанием и разумением Бога, это благо, угодное Господу. Следовательно, хвалящийся, должен хвалиться не своей мудростью, а премудростью от Бога, то есть, говорить о Христе, что и есть, хвалиться Христом. Другими словами говоря, хвалиться Христом, значит, хвалиться премудростью от Бога, так как, Христос, Он и есть премудрость от Бога. Так и написано в первом послании к Коринфянам, Святого Апостола Павла, а именно:

30. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31. чтобы было как написано: «хвалящийся хвались Господом».
(Первое послание к Коринфянам 1:30,31)

Как видим, Павел говорит, подтверждая, нам, что, хвалящийся, должен хвалиться Христом, который, являясь премудростью от Бога, является и знанием и разумением о Боге. Вот и выходит, что, благодать, в Писании, это, знание и разумение о Боге, которое, является, словами мудрости, исходящими от человека, передающего, нам, знание и разумение о Боге. И это знание и разумение о Боге, по сути, есть Христос, премудрость от Бога, которой, мы, хвалимся, чем и прославляем Бога.