Что значит благодать на благодать, в Писании

И ещё раз, Здравия, вам, Бак Смыслов!!! Красиво поясняете о Еве. И даже об отношении к текстам. А самого главного не понимаете. Вот вы пишите:

"Ключевая фраза - "размышлять об этих строках". А это возможно через разумное отношение к текстам и словам. От начала Ева - Жена Адама. Ева - есть Жизнь.
Можно читать не только образами, но и иносказанием. Исус - есть Разум, данный Человечеству от Начала. Закон же есть проявление "Разумного отношения к Жизни".17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.(Св. Евангелие от Иоанна 1:17)
О чем все это?
Разумное отношение к жизни через понимание Закона Жизни дает Благодать Человеку.
А вот Исполнение Законов Жизни через Понимание Законов Жизни это и называется Благодать на Благодать. Это закон в быту - "Ты мне-Я тебе". "Ты с любовью к Жизни, и тебе воздастся".
Ну а почему Жена Стыдливая?"

Прошу заметить, что о Еве, вы, сами, мне, написали. Да, действительно, имя Ева означает жизнь. Теперь о жизни в Писании:
1)жизнь есть Христос(Евангелие от Иоанна 14:6)
2)жизнь наша есть Христос(Колосянам 3:4)
3)жизнь есть духовные помышления(Римлянам 8:6)

А теперь, мой вопрос, к вам:" Куда, вы, теперь, прилепите жену, Еву, человека?"
Итак, соответственно вашей фразе:"Можно читать не только образами, но и иносказанием." То есть, вы считаете, что, Писание, можно читать образно, а можно, иносказательно? В чём тут разница? Судя по вашей фразе, образы, не являются иносказаниями? А что, тогда, по вашему, есть иносказание? По моему, само слово иносказание, оно, состоит из двух слов, а именно: иное и сказание, то есть, сказанное по иному. А образное, то есть, притчами, написанное, разве не является сказанным по иному, ну, то есть, в образах? Где вы находите разницу в этих словах?

Теперь о Еве. Да, действительно, имя Ева означает жизнь. Но это жизнь живущих, то есть жизнь праведников, которая и есть Христос. А о самой Еве написано, что она, родила не только праведников, которыми являются Авель и Сим, но и грешного Каина. Следовательно, Ева есть и жизнь, и смерть, рождающая праведников и грешников, то есть, рождающая и убивающая Адамов, то есть разумы человеков. А кто может обладать такими возможностями, если это не тексты самого Писания? Ответ: ни кто. Только сами тексты Писаний могут вводить людей в заблуждения, чем и порождают грешников. Человеческое толкование текстов Писаний, порождает такое, как вы и пишите:" закон в быту - "Ты мне-Я тебе". Так как учит служить не Богу, а человеку. Вывод один, Ева, есть слово Бога, то есть, это пророчества, проречённые через пророков, которые, записаны и составлены в книги, составляющие, всё Писание, тут, вам, и книги Моисея. А как всем известно, само Писание, называется заветом. А завет, в Писании, это сын, иносказательно, об этом говорит Апостол Павел, в его послании к Галатам 4:22-24. Следовательно, завет Божий, есть сын Божий, а сын Божий есть Христос, который, есть слово Бога, об этом, нам, говорит Евангелист Иоанн(Евангелие от Иоанна 1:1-14). Это же, подтверждает Апостол Павел, который, говорит, в его послании к Евреям, о том сыне, через которого, Бог, говорил праотцам в пророках, а последнее время, Бог, говорил Апостолам, в самом Сыне(Евреям 1:1-2). Этим сыном, то есть заветом, является Сам Христос, который, являясь словом Бога, является и заветом Бога с человеком. Вот и выходит, что, Ева, для праведников и для грешников есть жизнь, так как, праведников учит духовному, что и есть Христос, жизнь праведников. А грешников, пытающихся постичь тексты Писаний своим умом, вводит в заблуждения, которые, порождают грехи, что, приводит, их, к смерти праведника, в них, но, к началу, или, к рождению, в них, в жизни грешника. Такое рождение, в жизнь грешника, есть, начало служения человека букве, что является человеческим восприятием текстов Писания. Об этом и предупреждал Бог Адама, когда говорил, Адаму, о его смерти, от вкушения плодов, взятых, Адамом, от дерева познания, которым, то есть деревом познания, является, само Писание, то есть Ева. Это подтверждает и Моисей, который пишет, что, именно Ева, дала Адаму, вкусить, запретный плод. Но для вас, это является тайной. Ева и Христос, есть, слово Бога, сказанное, то есть проречённое и записанное, чем и является само Писание, которое, являясь жизнью для нас, то есть, праведников, является и духовными помышлениями(Римлянам 8:6), о текстах Писания.

А теперь последний ваш вопрос:"Ну а почему Жена Стыдливая?" На этот вопрос, вы, сами ответите, зная, о том, что написано в книге Сираха, а именно:

25. Есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать.(Книга Иисуса, сына Сирахова 4:25)

Согласно этому определению, не трудно догадаться, что, Жена Стыдливая, упоминаемая мной, есть жена имеющая славу и благодать.

С уважением, Олег!

Олег Бартенбах   25.06.2026 14:39   Заявить о нарушении

Здравия Вам, Олег!
На Вашу фразу «Красиво поясняете о Еве. И даже об отношении к текстам. А самого главного не понимаете». Отвечу зеркально - Красиво поясняете о Еве. И даже об отношении к текстам. А самого главного не понимаете.
Вот вы пишите: «Да, действительно, имя Ева означает жизнь. Но это жизнь живущих, то есть жизнь праведников, которая и есть Христос». Вы себя слышите? – «это жизнь живущих, то есть жизнь праведников, которая и есть Христос».
Это подтверждает и Моисей, который пишет, что, именно Ева, дала Адаму, вкусить, запретный плод. Но для вас, это является тайной. У Вас во всем диссонанс. По действию Евы и Адам умерли во грехе и Вы мне здесь же научаете, что «Ева это жизнь живущих, то есть жизнь праведников».
Вы уж как-то определитесь, кто есть Ева, образ или иносказание. Хотя для Вас, как я понял все одно. И здесь же в тексте Вы высказываете правильную мысль:
«о самой Еве написано, что она, родила не только праведников, которыми являются Авель и Сим, но и грешного Каина. Следовательно, Ева есть и жизнь, и смерть, рождающая праведников и грешников, то есть, рождающая и убивающая Адамов, то есть разумы человеков».
Меня всегда поражает в людях то, что они говорят правильные вещи, но выводы делают совершенно противоположные. Я здесь не только про Ваш текст, но и о происходящем в нашей стране и в мире.
Жизнь ПОРОЖДАЕТ ПРАВЕДНИКОВ, «то есть разумы человеков», но она же порождает смерть, через глупость людей. Эту идею я и пытаюсь до Вас донести, Жизнь это Жизнь, которая состоит из разных жизненных моментов. Разум же дает «Жизнь Вечную», Глупость же, путь в погибель.
Через образ Евы дается понимание жизненных ситуаций, а вот иносказание, это уже как Вы и писали «сказанное по иному, иное понимание образов». Но судя по Вашей фразе –« А теперь, мой вопрос, к вам:" Куда, вы, теперь, прилепите жену, Еву, человека?"» для Вас это иное недоступно.
И Вы даже не хотите понять эту иную мысль, которую пытаются донести тексты Библии. И что Вы мне предлагаете в качестве главного, что я тут не могу понять?

Вот Ваша фраза – «Теперь о жизни в Писании:
1)жизнь есть Христос(Евангелие от Иоанна 14:6)»
И что это значит? И что тогда есть смерть Христа? Жизнь? И «Ева означает жизнь. Но это жизнь живущих, то есть жизнь праведников, которая и есть Христос»? По Ваше логике Ева есть Христос? Тогда по Вашей логике Христос есть спасение и Ева спасла Адама, вкусив вместе с ним плод с дерева познания Добра и Зла? Это Ваша логика. Поэтому давайте не будем употреблять слова « А самого главного не понимаете». Это у нас будет по умолчанию «Вы считаете, что я дилетант и ничего не понимаю», и Вы можете попрактиковаться в своем понимании текстов и таки убедить меня, что Вы понимаете, кто такой Исус как образ Бога. И чем Бог отличается от Исуса, если они одно. И каким образом «Только сами тексты Писаний могут вводить людей в заблуждения, чем и порождают грешников», особенно тех, кто не читал эти тексты, или иудеи или мусульмане или буддисты. Для Вас они тоже грешники?
Человеческое толкование текстов Писаний, порождает такое, как вы и пишите:" закон в быту - "Ты мне-Я тебе". Ну почему у Вас возник образ «закон в быту»? Вот здесь и присутствует иносказание, которое Вы не смогли понять.
не судите да не судимы будете матф.7.1 Так как учит служить не Богу, а человеку- Вы сказали.
Если честно, меня раздражает Ваша фраза: «А грешников, пытающихся постичь тексты Писаний своим умом, вводит в заблуждения, которые, порождают грехи». Хочется спросить, а Вы то чем пытаетесь постичь тексты Писания? Что подтверждает Вашу праведную жизнь? Может быть попы, купающиеся в роскоши, может Быть Ваш Патриарх Кирилл (в миру — Владимир Михайлович Гундяев)? Или Вы не замечаете поклонения его Золотому Тельцу, ведущего свою паству в погибель?
А теперь последний ваш вопрос: "Ну а почему Жена Стыдливая?"
25. Есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать. (Книга Иисуса, сына Сирахова 4:25) Вы считаете, что этот образ достаточен для понимания? Так в чем же Стыд, в Славе и Благодати? Неужели Вы не видите ограниченность этой фразы без расширенного понимания этого иносказания?

Бак Смыслов   25.06.2026 21:54   Заявить о нарушении

Здравия Вам, Бак Смыслов!
Вы меня пытаетесь уловить, а то, о чём, я, пишу, вы, не внимательно читаете. Моя фраза, обращённая к вам, о красивом пояснении, не имеет фальшивого подтекста. Вы, действительно красиво подметили, значение имени Ева, но, использовали это, по своему. И так-же, вы, поступили по отношению к текстам. А я, действительно подтвердил, ваш текст, о значении имени Ева, этой фразой, при этом, добавил пояснение: «Да, действительно, имя Ева означает жизнь. Но это жизнь живущих, то есть, жизнь праведников, которая, есть Христос». И да, я себя слышу – «это действительно жизнь живущих, то есть, жизнь праведников, которая, есть, Христос». А вы, если бы внимательно читали, то, у вас, не возникло бы противоречия, о котором, вы, пишите, так как, я, всё это, поясняю. Вот, вам, ещё сноски, о том, что, Христос, есть жизнь праведников(Колосянам 3:4, Евангелие от Иоанна 14:6). Как видно из этих текстов, Христос есть жизнь(Иоанн 14:6), и эта жизнь Апостолов, к которым, идёт обращение Апостола Павла в этом послании(Колосянам 3:4). А само слово Апостол, означает ученик. Следовательно, все, кто христовы, все ученики Его, то есть Апостолы, а это и есть праведники. А если Христос есть жизнь, а жизнь это Ева, то, вывод один, они оба, есть, и Христос, и Ева, то есть оба они есть завет. Потому и написано, что, нет уже ни мужчины, ни женщины, вот сноска(Галатам 3:28). А вот, написано:" ... ,но всё и во всём Христос, ..."- вот сноска на это(Колосянам 3:11). Если вы, эти тексты, не читали, или, пропустили мимо, не замеченными, то, это, не моя вина. Далее, я пояснял о том, что Ева есть завет буквальный. От буквального завете может произойти заблуждение, так как, люди, не всегда могут прочитать верно текст, или, не верно понять его суть. Отсюда и не верное толкование текстов, а это порождает не верное служение Богу, что и есть согрешение человека перед Богом. А согрешение перед Богом, есть смерть, которая, есть смерть перед Богом, а не физическое прекращение жизнедеятельности человеческого существа. Вы думаете, что я вас не понимаю? Я вас прекрасно понял. Вы мне написали о том, что происходит сейчас в мире и в России. Но Библия, это, не об этом. И то, что подтверждает Моисей, который, пишет, что, именно Ева, дала Адаму, вкусить, запретный плод, и о том, что для вас, это является тайной, вы, мне, сами и подтверждаете, вашими словами:"У Вас во всем диссонанс. По действию Евы и Адам умерли во грехе и Вы мне здесь же научаете, что «Ева это жизнь живущих, то есть жизнь праведников»." Я, вам, уже дал, исчерпывающий ответ, о том, кто такая Ева, но вы не прочитав внимательно, снова задаёте этот вопрос. Вы думаете, что, получите, от меня, другой ответ? Как я вам и писал, Ева это буквальные текста Писаний, которые, так же, являются пророчествами Апостолов и пророков, но до нас, они дошли в виде их книг. А знание духовного текста этих книг, есть разум этих Апостолов и пророков. По этому, много раз встречается выражение:"... пророк сказал..., ... Моисей сказал..., и так далее. Другими словами говоря, написанное в книге пророка, считается сказанным самим пророком. А это означает, что пророк, говорит, его знанием. А если это знание о Боге, то, пророк, говорит то, что он знает, о Боге. А если это знание складывается из нескольких книг, или посланий, то это, уже, более одного, пророка или Апостола. А нам написано, где соберутся двое или трое свидетелей, то, это свидетельство уже верное(Матфея 18:16). А если собрано во имя Христа несколько человек, то, это, уже церковное собрание, посреди которого, сам Христос(Матфея 18:20). А буквальный текст Писания, собран, из многих книг. Следовательно, это и есть церковное собрание Апостолов и пророков. А если это церковное собрание, то, это и есть церковь Христа. А церковь Христа, есть народ. А народ, в Писании, это дщерь, то есть, дочь. А дочь женского рода, значит это и есть жена, Ева. Вот и выходит, что Ева, это духовное название Библии, то есть, буквального текста Писания, являющегося заветами, которые есть книги Апостолов и пророков, то ест их разум, являющийся церковным собранием, и, народом Бога. Эти заветы, это два сына, то есть, два толкования. Другими словами говоря, есть духовное и буквальное толкование каждого из заветов. Одно толкование буквальное, связанное с человеческими пониманиями текстов Писания. Духовное толкование, есть, духовное восприятие текстов Библии. Такое толкование, есть, толкование текстами Писаний, самих текстов Писания. Это духовное толкование текстов, есть духовный завет, который, есть Сам Христос. Этот завет есть образное выражение, которое, не написано буквой убийцей. Но это духовное, учит, нас, верному служению Богу. А буквальное, вводит всех в заблуждения, говоря нам диссонансное.

Олег Бартенбах   30.06.2026 00:11   Заявить о нарушении

Далее, вы пишите, что, "Жизнь ПОРОЖДАЕТ ПРАВЕДНИКОВ, «то есть разумы человеков», но она же порождает смерть, через глупость людей. Эту идею я и пытаюсь до Вас донести, Жизнь это Жизнь, которая состоит из разных жизненных моментов. Разум же дает «Жизнь Вечную», Глупость же, путь в погибель.
Через образ Евы дается понимание жизненных ситуаций, а вот иносказание, это уже как Вы и писали «сказанное по иному, иное понимание образов». Но судя по Вашей фразе –« А теперь, мой вопрос, к вам:" Куда, вы, теперь, прилепите жену, Еву, человека?"» для Вас это иное недоступно.
И Вы даже не хотите понять эту иную мысль, которую пытаются донести тексты Библии. И что Вы мне предлагаете в качестве главного, что я тут не могу понять? Вот Ваша фраза – «Теперь о жизни в Писании:
1)жизнь есть Христос(Евангелие от Иоанна 14:6)»
И что это значит? И что тогда есть смерть Христа? Жизнь? И «Ева означает жизнь. Но это жизнь живущих, то есть жизнь праведников, которая и есть Христос»? По Ваше логике Ева есть Христос? Тогда по Вашей логике Христос есть спасение и Ева спасла Адама, вкусив вместе с ним плод с дерева познания Добра и Зла? Это Ваша логика.

Да, это Моя логика, которая, вам, не понятна, в чём, вы, сами и признаётесь. Вы просто перепутали человека, то есть Адама, со Христом. Дело в том, что, человек, то есть Адам, это чело, век живущее, то есть разум человека, живущий, определённый ему век. А Христос, это духовный текст Писаний. А ваши рассуждения о Еве, Адаме, и о жизни, сводятся к рассуждениям обычного человека умеющего читать буквальные тексты. Но Библия, это не обычная, а запечатанная книга. Её надо читать так, как она, сама, учит. В противном случае, человек, всё время будет читать одни противоречия. Вы просто думаете не о том, о чём написано. Я же, вам, говорю о том, что, Ева, это буквальные тексты Писания. Для человека, эти тексты Писания опасны тем, что, они могут дать плод познания и добра и зла. Другими словами говоря, эти тексты, могут, дать познание и духовного, и буквального знания, о Писании, что и будет плодом познания. А само Писание, в таком случае, образно, будет деревом познания, дающим плод познания добра и зла. По этому, всё зависит от человека. Какой плод, то есть, какой результат познания, человек изберёт, таким и будет его жизнь, то есть Ева. Если духовное, то, Ева, для него, будет, уже Христом. Думаю, что я, вам, уже достаточно написал, о Еве, и, о плоде познания добра и зла.
И да, конечно же, я, прошу прощения, за то, что, вас, так огорчил, моими словами, но, у меня и в мыслях не было, так поступать, с вами. Дело в том, что, не я, зашёл к вам, на вашу страничку, а вы, на мою. И в связи с этим, у вас, появилось ваше мнение на мной написанный текст, и это ваше мнение, вы, решили высказать мне. А я, лишь попытался поговорить, с вами, о мной написанных, текстах. По этому, я, счёл нужным, указать, вам, на то, чего, вы, не понимаете, читая мои тексты. Я думал, что это нормально. Хорошо, я не буду употреблять эти слова: « А самого главного не понимаете», чтоб не огорчать вас. Итак, продолжу.
Далее, вы пишите:
"Это у нас будет по умолчанию «Вы считаете, что я дилетант и ничего не понимаю», и Вы можете попрактиковаться в своем понимании текстов и таки убедить меня, что Вы понимаете, кто такой Исус как образ Бога. И чем Бог отличается от Исуса, если они одно. И каким образом «Только сами тексты Писаний могут вводить людей в заблуждения, чем и порождают грешников», особенно тех, кто не читал эти тексты, или иудеи или мусульмане или буддисты. Для Вас они тоже грешники?"

Как я понял, что они, грешники для вас, так как, у них, у всех, есть, первородный грех, о котором, вы, мне, всё время, толкуете. А по моим рассуждениям, мусульмане переписали ветхий завет так, что у них, все обряды остались от Иудеев, а название, другое. И само писание не в виде книг, а в виде молитв, то есть как псалмы у Иудеев. А это означает, что они, совершают своё служение Богу, так, как делают это Иудеи. А о Иудеях, Апостол Павел сказал, что они имеют ревность по Богу, а не по рассуждению(Римлянам 10:1-2), это и вводит их в грех, о котором, сказано в Евангелиях, где написано, что, на Моисеевом сидалище воссели книжники и фарисеи, что они велят делать, надо делать, но по делам их, не поступать(Евангелие от Матфея 23:1-3), а это значит, что, они говорят о том, что надо служить Богу, и это верно, но, делают, это служение Богу, так, как нам, и всем, истинно верующим, делать, не следует. А значит и обрезание их, нам, делать так, как делают это они, не следует. А мусульмане, это обрезание, копируют с Иудеев, что и есть, их, грех. Это, однозначно показывает, нам, что и те, и другие, есть, грешники. И нет таких мусульман, которые, не делали бы обрядов Иудейских. А читали, они, Писания, или нет, это, уже другой вопрос. Что касается буддистов, то и они, надеются на человека, а это есть грех, и, проклятие(Иеремия 17:5). А значит и они грешники. И ни какого первородного греха тут не упоминается. Таких грехов не существует. Этот грех, есть, выдумки человека. Писания, первородство, грехом не называют.

Человеческое толкование текстов Писаний, порождает такое, как вы и пишите:" закон в быту - "Ты мне-Я тебе". Ну почему у Вас возник образ «закон в быту»? Вот здесь и присутствует иносказание, которое Вы не смогли понять.

У меня не возникало ни каких образов «закон в быту». Это были ваши слова, а не мои. Вы их мне написали. Я лишь скопировал. А о каком иносказании вы мне говорите?

И о выражении: "не судите да не судимы будете матф.7.1: Так как учит служить не Богу, а человеку- Вы сказали.

Вы думаете что это выражение есть заповедь? А есть и другое выражение, которое говорит, что мы будем судить всех и даже Ангелов. А есть и такое:

14. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
(Первое послание к Коринфянам 2:14-16)

Как видим, тот, кто читает Писания буквально, тот не понимает и не принимает духовного. Он и судить не имеет права. А тот человек, который, читает Писания духовно, имеет право судить о всём, а о нем, судить, никто не может.

Если честно, меня раздражает Ваша фраза: «А грешников, пытающихся постичь тексты Писаний своим умом, вводит в заблуждения, которые, порождают грехи». Хочется спросить, а Вы то чем пытаетесь постичь тексты Писания? Что подтверждает Вашу праведную жизнь? Может быть попы, купающиеся в роскоши, может Быть Ваш Патриарх Кирилл (в миру — Владимир Михайлович Гундяев)? Или Вы не замечаете поклонения его Золотому Тельцу, ведущего свою паству в погибель?

На это ваше излияние, отвечу так, Гундяева, я не о чём не спрашивал, и не собираюсь, мне, таких, спрашивать нет нужды, да и они, мне, не расскажут о духовном, так как, сами, в неведении находятся. За меня, и за мою духовность, говорит Сам Бог, то есть, само духовное знание, которое, у Апостолов и пророков. Это духовное знание и есть Сам Христос, которого, я, всем, показываю в текстах Библии, а другого свидетеля, мне, не надо. А в отношении ума, говорит сам текст Библии:"16. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
(Первое послание к Коринфянам 2:14-16)

Итак, я постигаю тексты Писания самим текстом Писания, что и является умом Христа. А о тех, кто пытается постичь тексты Писания своим умом, написано так:

3. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4. потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.
(Послание к Римлянам 10:3,4)

А теперь последний ваш вопрос: "Ну а почему Жена Стыдливая?"
25. Есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать. (Книга Иисуса, сына Сирахова 4:25) Вы считаете, что этот образ достаточен для понимания? Так в чем же Стыд, в Славе и Благодати? Неужели Вы не видите ограниченность этой фразы без расширенного понимания этого иносказания?

Для меня, ни какого иносказания, тут нет. Вы сами не понимаете? Есть прославленный человек, который стыдится славы, такого называют скромным. А есть человек бесславный, который, является позором, такого, тоже стыдятся. Вот два примера стыда. А вы вообще о чём?
С уважением, Олег.

Олег Бартенбах   30.06.2026 00:12   Заявить о нарушении

И опять Здравствуйте, Бак Смыслов!!! Вы мне задаёте вопрос что означает мной написанное:

Теперь о жизни в Писании:
1)жизнь есть Христос(Евангелие от Иоанна 14:6)
2)жизнь наша есть Христос(Колосянам 3:4)
3)жизнь есть духовные помышления(Римлянам 8:6)

А теперь, мой вопрос, к вам:" Куда, вы, теперь, прилепите жену, Еву, человека?"

Дело в том, что, я, вам показал тексты из Писания, в которых, даётся прямое значение слову "жизнь". Каки вы сами можете убедится, жизнь это Христос, и жизнь эта, жизнь праведников. Другими словами говоря, если мы Христовы, то и поступать должны так, как поступал Христос, тогда, это будем не мы, а Христос в нас, то есть мы даём Христу место в нашей жизни. По этому и написано, что жизнь наша Христос. А третий пункт, говорит нам о том, что, Христос, являясь нашей жизнью, является духовным помышлением. Это и означает, что мы, помыслив о духовном, живём Христом, то есть, уже ни я живу, но живёт во мне Христос. По этому, я и задал вам этот вопрос. Если Христос живёт в нас, то, для человека, это Ева, то есть, духовное Писание. Подтверждает это Евангелист Иоанн, который, в семнадцатой главе Евангелия от Иоанна, приводит молитву Христа, в которой, Христос говорит Отцу, что, знание Бога и Христа, есть, жизнь вечная(Евангелие от Иоанна17:3). Вот и выходит, что, жизнь вечная есть знание духовное, которое есть духовные помышления, и это знание есть знание Бога и посланного Богом, Слова Божьего, то есть, Иисусам Христа. А если это знание духовное, которое есть помышления духовные о Писании, то, как можно говорить о человеках мужеского или женского рода, и о их жизнях? Никак. По этому, с логикой у меня всё нормально. Просто вам многое не известно. От этого незнания и многие заблуждения. Надеюсь теперь у вас многое сложится в одну картинку. Если что-то не так, то пишите, всегда отвечу.
С уважение Олег.

Олег Бартенбах   01.07.2026 22:53   Заявить о нарушении