Генеологическое древо

 Генеалогическое древо одного из семейства ч1антий, доьрхой
 (с.Тазбичи /Доьра/  Итум-Калинский район (Итон-кхаьлан кошта/ Чеченской республики (Нохчийн Республика/.
 Сельское поселение на Северном Кавказе с административным центром  Итум-Кале Итум-Калинского района Чеченской Республики.
 Итум-Кале  расположено на юге Чеченской Республики в 78 километрах от столицы, города Грозный (Соьлжа-Г1ала* -город на Сунже). А Тазбичи в трех километрах от Итум-Кале. С севера Итум-Калинское сельское поселение граничит с Кокадойским сельским поселением,  на востоке — с Тазбичинским,  на юге — с Ведучинским, а   на западе – с Тусхаройским .
 Считается, что с.Итум-Кали образовано в  1131 году. Насколько это точная дата возникают большие сомнения. По рассказам и семейным преданиям наши предки покинули свою историческую область проживания (Ч1антийчоь) в конце восьмого века и 400 лет проживали с аббасидами*, изучая и распространяя ислам.
Территория  Итум-Калинского сельского поселения, расположенная в ущелье по устью быстротекущей  реки Чанты -Аргун (Ч1антийн -Орга)  делится на горную и лесистую зоны. Аргун берет свое начало в Грузии.
Весной  и осенью выпадает наибольшее количество осадков (дождь, снег). Лето -жаркое (особенно ,  июль, август). Температура поднимается до  +40.
 Этот горный рельеф с  большими перепадами высот. Так, что смотрите куда идете. И помните, что в горах темнеет моментально.
 Испокон веков местное  население занимается  животноводством и пчеловодством.  Распространено было в прошлом  бортничество  (сбор меда диких пчел). В реке водится форель, в лесах - дичь. Огромное количество целебных родников.
Наши предки одними из первых отправились  в Аравию, узнав о новой религии. Говорят, им подарили овечьи шкуры, увидев, насколько они стоптали свою обувь, добираясь до первых мусульман. Дядя пророка Мохьамада (Мир ему и благословение) Аббас*  принял их и оказал все почести.
 Вернувшись на родину, паломники  начали заниматься распространением ислама среди язычников. Это была тяжелая борьба. Через сорок лет , когда распалось государство Омейядов, наши предки опять отправились в Аравию. Примерно с 760 годом и до развала государства Аббасидов они проживали там, изучая ислам и распространяя в  той новой среде. Особое значение имело для них образование. Организовывали небольшие школы, где изучали математику, письмо,  астрономию, языки, военное дело. В Греции они со временем построили обсерваторию и изучали карту неба.
Вниманию читателей предлагаю ген.древо.
Составила его я, дочь своего народа. У меня 
 7 братьев \Ширвани (Мохдесени), Мохьмад- Хьусейн (Асламбек), Ризавди, Зиявди, Зайнди, 1айнди, Хьамзат(Аслан)\ и 3 сестры(Лейла (1956-2020), Ася, Айзан)\.

- Отец:
 Яхьшатан во1 Мохьмад-Амин Яскиев Ммагомед Яхшатович (1930-2004), ветеран труда;
7 сыновей, 4 дочери; 6 братьев\Халид (Халит), Вах1ид (Вахит), шахйид (Шахит), Ахьмад-Халил, Салавди (Ваха), Яраг1и (Яраги)\ и 1 сестра \Паша\;
 
- Дед Яскиев  Яхшат похоронен в Казахстане (с.Первомайское, Георгиевского района);
7 сыновей
\Халид, Вахид, Шах1ид, Мохьмад-Амин (Магомед), Ахьмад-Хадид, Салавди , Яраг1и\ 1 дочь\ Паша\. 4 брата \ Янарса, Юша, Юнус, Юсуп\;

Прадед: Сын Кони Яска (К1онин во1 Яска) (могила  в с.Тазбичи). 1 брат  Мовсар(не был женат). 5 сыновей \\ (Янарс, Яхшат, Юсуп, Юнус, Юша\;

Прапрадед: сын Бетара  Кона \ Бетаран во1 К1она / имел  2 сына\ Яска и Мовсар\ и 4 брата \Дада, Ада, Чопан, Муртаз-Али\;

Олхазаран во1 Бетар (Сын Олхазура Бетар) (могила  по дороге из Итум-Кале в Тазбичи) имел 5 сыновей\К1она. Чопан, Дада, Ада, Муртаз-Али\;

Бахьмадан во1 Олхазар )  Сын Бахьмада Олхазар) имел сына Бетар;
 
Г1улин во1 Бахьмад (Сын Гули Бахьмад) имел сына Олхазара;

Желин во1 Г1ули (Сын жели Гули)
имел сына  Бахьмада;


Итонан (Тонан) во1 Жели(Сын Итона жели) имел сына \Г1ули\.

 Жели  имел сына Гули;

Итонан во1 Итон (Тон) (сын Итона Итон(Тон)имел сына  Жели;

Лулин во1 Итон \Сын Лули Итон\
имел сына  Итона(Тона);

Берин во1 Лули (Сын Бери Лули)
имел сына \Итон\;

Эракхан во1 Бери (Сын Эракха Бери) имел сына
 Лули;

Эракха имел сына \Бери\;

Нохчийн во1(сын чеченского народа)   \Эракха (1480-1550)/.

 Примерно в 1520 Эракх добрался из Греции в Грузию. Женился. У него родился сын  Бери (1520). В тот год, когда умер Эракх у Бери родился сын Лули (1550). Бери много и часто слышал от своего отца Эракха о граде, построенном его предками в горном ущелье, которое они покинули примерно в 750-760 гг. в поисках истинной веры.
Их предки (десять -пятнадцать поколений, 200-300 лет до ухода в Аравию)) жили в башенных комплексах. Получается, что Итон-Ккхаьла заложен в 4-5 веке нашей эры. И заложил его Итон, славный предок. Согласно легенде, Итон отправился искать подходящее место для строительства . Уснул, воткнув в землю посох, а когда проснулся, птица свила гнездо.  Увидев в этом хорошее знамение, Итон решил там остаться.
  Бери рассчитывал вернуться на родное место.  В 1575 году его внук Лули отправился в Грецию, где женился на гречанке, а через восемь лет вернулся оттуда с трехлетним сыном Итоном (15870) и женой. Узнав, что собираются идти дальше в горы, женщина отказалась. И попросила отпустить ее домой (в Грецию).
 Сына ей не отдали, но сопроводили до Греции.
 В 1590 году Бери умер. Захоронен по преданию в Тушетии (Грузия) Лули с десятилетним сыном вернулся на место Итон-кхаьла и начал восстанавливать башенный комплекс. В 1820 году у Итона родился сын Итон (звали его Тоном). Внук гречанки Тон (второй Итон) назвал своего сына Жели (1635 г) в память о бабушке (чеченск. "жели \желт" - грек).
В 1670 году родился у Жели сын Г1ули., а у Г1ули в 1705 году - сын Бахьмад. В 1740 году Бахьмаду Всевышний послал сына Олхазара (1705-825). Его могила сохранилась. И любой его потомок может указать на место его захоронения. там стоит чурт*- надмогильный памятник. В 17760 году у Олхазара родился сын Бетар (1770-1850). Жена Бетара   Зуди (1790 -1880), которая была младше него на 10 лет, родила ему сыновей:  К1она(1810- 1902), Дада(1817-1889),
Чопан(1832-1913), Муртаз-Али (1834 1918), Ада(1842-1929),  и  дочь Жайну ((1812). Занимались все братья разведением мелкого скота, пчеловодством и распространением ислама.   
Вознаграждалось желание и стремление детей учиться.
 Как правило, местом учебы выбирали Багдад.
 Так, сын Кона Яск провел в там в общей сложности двадцать пять лет, обучаясь премудростям ислама.А потом занимался распространением ислама в Галанчоже (горный район Чечни), дав обет, что не оседлает гнедого, а будет ходить горными тропами пешком.
----------------дядя пророка Аббас -    Аббас ибн Абд аль-Мутталиб (Абу аль-Фадль аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб) — дядя пророка Мухаммада (мир ему и благословение),
(продолжение следует)