Сказка про старого медведя и хитрого мужика

Эта сказка была рассказана мне в детстве моим дедом, Александром Гавриловичем Малиным, лесником из окрестностей Елатьмы. Я записал её по памяти, чтобы сохранить его голос и мудрость этих мест.

Жили-были в приокской деревне мужик с бабой. Были они уже не молодыми, но и не старыми. Хозяйство их было скромным: дом да огород, с десяток кур, собака-пустолайка да кошка-хромоножка. Быт у них был нехитрый, но скучать было некогда: чтобы земля кормила, нужно было с утра до вечера трудиться всё то время, пока на ней растет зеленая трава.
Иногда мужик ходил на охоту в лес. Если везло, возвращался с добычей: то зайца принесет, то бобра, то лисицу.
Но в этот раз мужику не повезло. Бродил он по лесу до вечера, а добычи всё нет. С тяжким сердцем и пустыми руками пошел он домой. И вдруг видит: лежит на поляне медведь и крепко спит.
Возможности убить зверя и унести тушу домой у мужика не было — сил не хватит. Но голод, как говорится, не тетка. Решил мужик хитростью взять: подкрался он тихо-тихо, выхватил нож и, пока медведь спал так крепко, что ничего не чувствовал, отрезал у него заднюю ногу. Схватил добычу и пустился наутек.
Пришел мужик домой, хвалится:
— Смотри, баба, какая добыча!
Испугалась баба, всплеснула руками:
— Что ты наделал, неразумный?! Этот медведь теперь придет за своей ногой и нас всех съест! Верни её в лес, пока не поздно!
Но не послушал мужик бабу. Уперся:
— Не пропадать же добру! Вари суп, голодные мы.
Покорилась баба мужу. Взяла медвежью ногу, сняла с неё густую шерсть, порубила мясо на куски и бросила в котел вариться.
А тем временем медведь в лесу проснулся. Глядь — а ноги-то и нет! Только культя торчит. Заревел он от боли и ярости, но делать нечего. Вырезал себе медведь ногу из липы, сделал из березы клюку, вставил липовую ногу и по свежему запаху пошел искать мужика.
Поздним вечером, когда в избе уже все улеглись, раздался со двора страшный звук. Медведь нашел дом мужика и начал стучать в ворота своей липовой ногой и березовой клюкой:
— Скрып-скрып, иду на липовой ноге, на березовой клюке!
Все по селам спят, по деревням спят,
Одна баба не спит —
На моей коже сидит,
Мою шерсть прядет,
Мое мясо варит!
Страшно стало бабе и мужику. Дрожат, не знают, что делать. А медведь всё стучит и приговаривает. Нечего делать мужику, схватил он кошку-хромоножку да и швырнул её за ворота.
Схватил медведь кошку, съел и ушел в лес.
Успокоились немного мужик с бабой. Но на следующую ночь снова раздался со двора тот же страшный стук:
— Скрып-скрып, иду на липовой ноге, на березовой клюке!
Все по селам спят, по деревням спят,
Одна баба не спит —
На моей коже сидит,
Мою шерсть прядет,
Мое мясо варит!
Еще страшнее стало мужику и бабе. Делать нечего, схватили они собаку-пустолайку и отдали медведю.
Схватил медведь собаку, съел и снова ушел в лес.
Две ночи пережили. А на третью ночь снова пришел медведь к мужику в дом. И снова застучал, и снова заговорил своим страшным голосом:
— Скрып-скрып, иду на липовой ноге, на березовой клюке!
Все по селам спят, по деревням спят,
Одна баба не спит —
На моей коже сидит,
Мою шерсть прядет,
Мое мясо варит!
Замерли мужик с бабой. Нечего им больше отдать медведю. Ни кошки, ни собаки не осталось.
Обозлился медведь, что его обманывают. Рванул он ворота с петель, вошел в избу... И съел мужика и его бабу.

Вот и вся сказка. Кто чужое без спросу берет, тот сам беду в свой дом ведет.