Прямо Звенигород

Смотрю на календарь, который висит на стене над рабочим столом. «2026 год». Четыре цифры. В сумме дают «10». Священная Декада Пифагора, включающая в себя весь космос, единство во множестве. Символ гармонии и совершенства Вселенной и человека, Макрокосма и микрокосма.

А сто лет тому назад в 1926 году состоялось знаменательное событие — Транс-Гималайская экспедиция Рериха побывала в Москве, в Советской России, с посланием от Восточных Мудрецов, Махатм, и была на Алтае, о котором сказано как об особом месте в земной эволюции. Об этих событиях мои мысли. Они пришли после посещения в январе 2026 года выставки «Мир Рериха» в Екатеринбурге, на которой был представлен раздел личных вещей Рерихов, писем, книг, фотографий экспедиции 1925–1928 гг.

На выставке в небольшом киоске были представлены книги Рерихов. Среди них двухтомник «Письма Елены Рерих» — Катехизис Учения Живой Этики. Открыл и прочитал первое письмо Елены Ивановны к молодёжи. Не единожды читал, а как в первый раз! И мысли, мысли заполнили душу! А потом, казалось, полетели над всей Россией, над всей нашей Землёй...

«Мои молодые друзья! …
Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний…
Мы зовём вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ…
Мысль в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени — РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ.
Великий Платон сказал: “Мысли управляют миром”…
Заложив в основание мощные достижения великих создателей нашего сознания, приступим к третьей ступени — к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ МЫСЛИ…
Мои молодые друзья, услышьте зов творческой Беспредельности!» (Письма Елены Рерих. В 2 т. — Екатеринбург: Звезды Гор, 2024. — Т.1. — С.9–10).
На выставке в витрине первая книга Учения Живой Этики — «Листы Сада Мории. Зов». Первоиздание. И открыта книга на первой странице:
«В Новую Россию Моя первая весть».
Первая строка Учения Живой Этики! Первая! И самая, может быть, главная для нашего времени!


Сто лет назад экспедиция Николая Рериха прибыла на Алтай, в Уймонскую долину. Именно тогда Рерих в путевом дневнике, вошедшем в книгу «Алтай—Гималаи», записал:
«[17 августа 1926 года]. Приветлива Катунь. Звонки синие горы. Бела Белуха. Ярки цветы и успокоительны зелёные травы и кедры. Кто сказал, что жесток и неприступен Алтай? Чьё сердце убоялось суровой мощи и красоты?
Семнадцатого августа увидели Белуху. Было так чисто и звонко. Прямо Звенигород»
 (Рерих Н. Алтай — Гималаи. — Рига: Виеда, 1992. — С.291).

«Прямо Звенигород». Сколько раз читал эти слова. Наизусть запомнились. Почти 30 лет назад первый раз увидел Белуху. А сколько за эти годы было поездок на Алтай! Сколько раз созерцал эти вершины! И только сейчас вопрос: «Это восхищение великого художника открывшейся красотой гор в тот день? Или Николай Константинович с Еленой Ивановной духовным зрением увидели прямо над землёй в Тонких Небесных сферах город Знания, Небесный Иерусалим, город высокой Культуры, Науки, Творчества, того будущего, которое приближается и должно быть реализовано нашими праведными и честными трудами на Общее благо, на благо Родины?»
Прямо над Катунским хребтом виднеются белые вершины Белухи.


И вот ещё одна запись из книги «Алтай—Гималаи», сделана 24 апреля 1926 года. Экспедиция приближалась к границе Советского Союза со стороны Китайского Туркестана. Николай Константинович записывает: «И странно и чудно — везде по всему краю хвалят Алтай. И горы-то прекрасны, и кедры-то могучи, и реки-то быстры, и цветы-то невиданны. А на реке Катуни, говорят, должна быть последняя в мире война. А после — труд мирный» (Рерих Н. Алтай — Гималаи. — Рига: Виеда, 1992. — С.239).

Война? Где же на Катуни? В каких местах? Смотрим на карту. И много мыслей. Можно ли понять? И вот Катунь соединяется с Бией и начинается Обь. Почему «Обь», а не «Катунь»? Или «Бия». По алтайской легенде Катунь — женское начало, а Бий — мужское начало. Женское и мужское в единстве, обе реки в Обь сливаются. Обе и есть Обь. То ли сказка, то ли быль.
А женское начало в нашу эпоху — ведущее. И через всю Сибирь несёт воды Катунь, она же Обь, в Ледовитый океан, и как бы делит Россию на две огромные части. Нет, не делит, а объединяет. И на ней — «последняя в мире война». Что за Битва? Не духовная ли? И в России она? По всей России? Мировая? Планетарная?


Самая страшная битва человечества — против невежества, тьмы, а-культурности, ограниченности и всего тёмного, поработившего наши души. От давних веков битва эта. Где начало? А завершение на Катуни. И труд мирный – это значит, не только в России. Но и во всём мире. И Россия начнёт эту битву и победно завершит. Возможно ли? Мечтали люди Советского Союза о построении самой справедливой страны, живущей по законам, — не удивляйтесь, что так скажу, — по законам Дхармы, по Божьим законам. И везли Рерихи в Москву Послание Махатм, Учителей, чтобы предложить помощь огромную. Духовную. Не принята была эта помощь. В который раз уже за историю человечества?
Не получается строительства без руководства Иерархии духовной. Предательство ходит рядом. И потому вновь битва. Духовная. И Культура на Знамени этой битвы. На Знамени Мира.

Многое переосмысливается через сто лет после Транс-Гималайской экспедиции. Вот и опять мысль: «Транс-Гималайская». Название-то какое? Экспедиция перешла через Гималаи два раза — по Западной части, а затем по Восточной, замкнув кольцо пути в Дарджилинге, с которого и начиналась. Дарджилинг находится у подножья Канченджанги, горы Пяти сокровищ. Каких сокровищ? Духовных. Не золото, не бриллианты, а именно духовные сокровища стяжали дерзающие души в горах, ближе к Небу. Именно о духовных сокровищах, которые напитывают всё человечество, говорит Рерих. Так может быть это пять вершин Дхармы, — высшего духовного закона жизни? Каковы же эти «пять»? — Знание, оно же мудрость. Терпение, оно же самообладание. Любовь, она же сострадание. Преданность, она же служение. Справедливость, она же чистота. Что добавить можно к этим высочайшим ценностям, выработанным духовным опытом человечества? Они и христианские, и мусульманские, и буддийские, и всех народов Земли. Так может, «Транс-Гималайская» означает «духовная», «надземная», утверждающая ценности мира божественного?
А ведь главное наследие семьи Рерихов, — это Учение Живой Этики. Провозвестие Новой Эпохи. Религия Духа чистого.

Как вместить? Как осознать духовное сокровище такой невиданной мощи, данное Рерихами Родине нашей и миру? Представьте серию картин Рериха «Знамена Востока». Девятнадцать картин, посвященных великим Учителям человечества. В центре — «Матерь Мира». Перед нами предстаёт духовная история человечества! И охватывает молчание, глубочайшее, до воспламенения сердца. Только вдумаемся, что уготовано людям, если они применят духовные знания в жизни, бескорыстно, в служении общему благу, с любовью к ближнему, к природе, ко всей Вселенной!
Такие размышления навеял и Алтай в новогодние дни 2026 года. Белые горы также звонки. Воздух морозный чист и наполнен сияющими на солнце бриллиантами снегов. Орион всё также встаёт над Белухой и Сириус играет радугой лучей. Здесь особо чувствуешь будущее, величественное и прекрасное. Таковы переживания у Храма Владыки Майтрейи, у Музея Знамени Мира и Музея Живой Этики в Уймонской долине.

Сто лет назад много мест на Катунском хребте посетила экспедиция Рериха. Не обо всём записано. Но то, что сказано, так ёмко, что дух захватывает от широты прекрасного будущего, которое суждено России и всему миру (Более подробно читатель может ознакомится с этой темой в статье «Приказ месту на Алтае», опубликованной в сборнике «Скрижали мысли», № 12 — Звезды Гор, Екатеринбург, 2022). Разумеется, если мы будем жить, трудится и творить, соблюдая Дхарму, если будем жить по совести и Правде-Истине.

В книге «Сердце Азии» Николай Константинович приводит такую легенду:
«Старик ведет нас на каменистый холм и, указывая каменные круги древних погребений, торжественно говорит: “Вот здесь и ушла Чудь под землю. Когда Белый Царь пришел Алтай воевать и как зацвела Белая береза в нашем краю, так и не захотела Чудь остаться под Белым Царем. Ушла Чудь под землю и завалила проходы каменьями. Сами можете видеть их бывшие входы. Только не навсегда ушла Чудь. Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять Чудь, со всеми добытыми сокровищами”» (Рерих Н. Сердце Азии. — Минск: Изд-во «Университетское», 1991 — С.79).
С какими сокровищами вернётся Чудь? (Рерих Н.К. написал картину «Чудь подземная» в 1913 году, а книга «Сердце Азии» была написана после Транс-Гималайской экспедиции). Неужто со слитками золота?!
 
Это к осознанию, к глубочайшему проникновению в великие идеи преображения мира, человечества и каждого человека, о которых не только мечтали, но и для которых трудились Рерихи. Разве их подвижническая жизнь, охватившая культурной и просветительской деятельностью всю планету, не доказывает того, что, истинно, они утвердили новые основы грядущей жизни?

В основе нового мира — Культура с большой буквы. Она вмещает в себя Науку, Религию и Искусство. Культура, по определению Рериха — Почитание Света, служит возвышенным целям совершенствования жизни. Рерихи перевернули материалистическое мировоззрение, поставили его на духовную основу — революционизировали наше мышление. Не понятно? «Революция» в переводе с латинского — превращение, поворот, обращение, то есть не то, что принято в истории человечества. Революция есть возвращение к Истоку. А Исток жизни — духовный. Когда же человечество осознает это? Потому и трудно на планете. И у нас в России тоже.
Трудно? Да ведь когда боялась Россия трудностей! Есть в ней некая могучая сокрытая Сила Добра, Любви, Красоты, что и трудности для неё не трудности, а препятствия — основа для ещё большего внутреннего, духовного развития и роста. Народ русский, «в рассеянии сущий» по всему миру, не тебе ли дана эта особая миссия культурного преображения на планете? (В рассеянии сущие // Рерих Н.К. Листы дневника. В 3 т. — М.: МЦР, 1995. — Т.1. — С.500–503).

Через десятилетия знакомства с Алтаем спрашиваю себя: «Для чего приезжаешь? Что ищешь? К чему теперь стремишься? Поправить здоровье? Найти сокровища? Увидеть чудо? Встретить Тех, о Ком только сердце пламенное знает?»
Вспомнились строки из книги «Листы Сада Мории. Зов» о диалоге ученика с Учителем:
«— Владыко, почему не доверишь мне собрать все плоды сада Твоего?
— Но где же корзины твои?
— Владыко, почему не прольешь на меня ручьи Благодати Твоей?
— Но где же кувшины твои?
— Владыко, почему вместо шепота не скажешь громом правду Твою?
— Но где же уши? и притом грозу лучше слушать в горах» (Листы Сада Мории, ч.I, 3.07.1922).
Это о нашем сознании, о развитии нашего чувствознания, о дерзаниях. Истинно, ради жемчуга духа нашего ныне труд и служение (Листы Сада Мории, ч.I, 9.06.1922).

Вновь и вновь восхищаешься космопространственностью идей, оставленных нам Рерихами.
Когда же мы научимся смотреть на мир и ставить цели и задачи совершенствования жизни и нас самих хотя бы на десятую часть широты взглядов, которые имели Рерихи? Как бы тогда жизнь изменилась к лучшему! Верим в это вместе с моими друзьями, и ради этого трудимся и созидаем.

Рерихи пришли на Алтай с идеей величайшего преобразования жизни. В радиусе 300 километров от горы Белухи планировалась и экономическая, и культурная (читайте — духовная) жизнь. Богатства этих мест преогромны и до сего дня в основе своей охранены для будущего. Не сложилось тогда. По многим причинам. Теперь строить будущим поколениям, устремляясь вперед, с багажом приобретённого и усвоенного знания.
За последние десятилетия многое сделано, много улучшений на Алтае. Сегодня в эти прекрасные места можно добраться за день, полтора из любой точки России. А ранее месяцами добирались. Теперь нужны успехи другие. Как организовать жизнь так, чтобы она подвигнулась в направлении эволюционном? Ведь ради этого жили и трудились Рерихи. И тысячи подвижников во все века!
Что такое «эволюционное направление»? Неужели, проводя линию от пещерного человека, жившего десятки тысяч лет назад, до нас, держащих в руках устройства, позволяющие соединиться с любой точкой земного шара, — мы не можем думать о грядущей духовной эволюции, основанной на развитии и изучении психической энергии? Неужели не задумаемся над тем, что Учителя всех народов, Герои и Подвижники заложили фундамент для дальнейшего развития? И если ламы в тонком теле поднимались на вершины Гималаев, то не указали ли они нам таким образом путь и способ к освоению планет Солнечной системы?
Сколько может быть вопросов у обычного человека! Сколько недоумений! А ведь открыта книга дерзаний и идей, которую нам оставили Рерихи. Рерих — миллионер идей. Так говорила о Николае Константиновиче его супруга Елена Ивановна. Вместе же они, истинно, открыли перед нами такие «клады захороненные», что сколько жизней надо, чтобы осознать и применить их!? Клады эти — самые драгоценные для народа, для страны, — алмазы Культуры и Духа. Опять и опять перечитываю двухтомник «Письма Елены Рерих». Дерзайте! Вперед! Мыслите широко! Знание беспредельно!
Сколько же трудностей, предрассудков, суеверий, косных законов должно преодолеть человечество, чтобы вступить на путь истинной эволюции и преображения жизни?! Кто же начнёт эту труднейшую работу? Не тебе ли, Россия, поручена эта миссия? Тебе дано Новое Провозвестие грядущей эпохи! Эпохи Истины, Сатья-Юги.


«Сатья-Юга — опять утопия», — скажут скептики. Пусть так думают. «Религия говорит: идущий к отцам — с ними пребудет; идущий к Ангелам — с ними пребудет; идущий к Богу — с Ним пребудет. Значит, назначивший себе наибольшее движение получает лучшее достижение» (Листы Сада Мории, ч.II, II.VIII.16).
У Н.К. Рериха есть картина «Гибель Атлантиды». Это не как «Последний день Помпеи» К.П. Брюллова. У Рериха — иная реальность. Судьба великой расы Атлантов предостерегает нас. В Учении Живой Этики сказано: «К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, тот же лжеспаситель, те же войны, те же предательства и духовное одичание. У нас гордятся крохами цивилизации, так же точно атланты умели промчаться над планетою, чтобы скорее обмануть друг друга; так же осквернились храмы и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. То же самое происходило в строительстве, точно не дерзали строить прочно! Так же восставали против Иерархии и удушались собственным эгоизмом. Так же нарушали равновесие подземных сил и создали взаимными усилиями катастрофу» (Иерархия, 145).


Так каково направление эволюции жизни на Земле? Кто же составит единую картину мира? Кто укрепит дух человеческий в дерзаниях светлых? Не истина авторитетов опора нам, а авторитет Истины. Не так ли?
И здесь произнесём имя величайшей русской женщины Елены Петровны Блаватской. Её духовное наследие бесценно для истинно научных исследований. На один оборот повернула ключ сокровищницы тайных знаний Е.П. Блаватская. Прошло почти полтора века от издания её трудов и книг, а мы и толики не вместили.
А сколько в Записях и Дневниках Елены Ивановны Рерих подлежит серьёзнейшему научному, научно-сердечному исследованию и изучению! С интеллектом к ним не подступиться. Ум должен быть одухотворён.

Более ста лет назад русские философы Н. Бердяев, С. Булгаков, П. Струве, С. Франк и др., размышляя о будущем России и мира, издали сборник статей «Вехи» (1909). А затем, пережив войны и революции, охватившие Россию и Европу, продолжили размышления и анализ событий в изданном в 1918 году сборнике «Из глубины».
В эти же революционные 1920–1922 годы Рерихи, будучи в Америке, соединяли культурной деятельностью Россию и Америку. Выставки картин Рериха русского периода по городам Америки — мост единения! И Американский бизнес тогда помог Советский России в становлении экономики. Рерих встречался и переписывался в Америке с Фордом, Хаммером, крупными бизнесменами. Сколько было сказано о России во время этих встреч?!
Много незримых нитей, много «узловых встреч», которые стали катализаторами будущих событий. И тогда Елена Ивановна записала в Дневнике слова Учителя: «Если Блаватская должна была явить “Secret Doctrine”, то вы должны сообщить о Нас практическим путем — это следующая ступень явления Нашего Братства» (Записи Учения Живой Этики. В 18 т. — М.: Пролог, 2008. — Т.2. — С.67).  Впереди были экспедиции, Белуха, Институт «Урусвати», Пакт Рериха и Знамя Мира.

Вехи нового пути уже расставлены, но увидеть пока не можем, еще мы в низине нашего пути, не вышли на перевалы духовного мира, чтобы узреть духовными очами пути наши к звёздам.
Будем стремиться к звездам, равняться на настоящих Героев, которые ныне добывают победу в Великой Битве с врагами человечества. Дорогие соотечественники, и в духе, и в сердце объединимся в молитве о наших воинах света! Возвращайтесь с Победой!
Пусть вдохновит всех нас Сокровенный Алтай на большие дела и открытия. Пусть научные и философские встречи ученых, исследователей, деятелей культуры в горах, среди чарующих красотой вершин, помогут нам шире посмотреть на всё происходящее в этом мире. И, может быть, тогда мы поймём, о чём говорил Рерих в Уймонской долине на Алтае 17 августа 1926 года: «Прямо Звенигород»!

24.01.2026.