В последнее время всё чаще посещают горькие раздумья о жизни, ее значении, смысле. Почему жизнь человека трудна и противоречива, да и общество в целом тоже не блещет благородством, разумом и любовью.
Я часто думаю о том, что задает тон, направление развития не хорошее, доброе и вечное, а плохое, злое, эгоистичное и неразумное. Можно это назвать добром и злом — вечная проблема.
Скажут, всё это не ново, говорено и переговорено, наверное, можно было об этом не говорить, если бы воз и ныне там не был. К тому же воз этот становится всё более опаснее, алчнее, злее. Более всего настораживает, что добро находится в подчинении у зла, как служанка у господ, от этого зло становится всё более изощреннее, циничнее. Оно вытирает ноги об добро, смеется и глумится над ним.
Человеческому обществу не нужны были бы ни армия, ни суды, ни канцелярия и бюрократия, ни органы контроля и надзора, ни государство даже, если бы человек был совершенен, добр, совестлив. Интересно, что добро имеет только одно обличье, а сколько у зла его? Я вижу его в разных проявлениях. Оно и во всех видах преступности, корысти, эгоизме, порочности, приспособленчестве. Зло всё более создает проблемы, добро вынуждено их решать. Об этом как-то в передаче «Человек и закон» сказал рано покинувший нас ведущий А.Пиманов: «Это они злодеи, а мы-то люди».
Действительно, люди не бросают даже преступников в беде, а сколько просто порочных людей, которые требуют всё больше и больше от добра, ничего не отдав взамен.
Добро отдает себя всего без остатка, оно не может иначе. В таком случае, говорят, на него начинают смотреть как на пустое место. Да, так и есть.
До каких пор добро будет в подчинении у зла, до каких пор зло будет создавать проблемы, а добро их решать.
Вопрос, как ни говори, упирается в совершенствование человека.
Недавно здесь прочитала статью, не запомнила автора, который опровергает Л. Н. Толстого с его моралью, говоря о современном обществе, сколько оно дает свобод и прав даже сексуальным меньшинствам. Моральные нормы не только все более не нужны (Что грешно, то и сладостно - сказал герой фильма "Табор уходит в небо), само понятие о добре и зле все более размывается и подменяется одно другим. Вывод здесь такой — зло побеждает, а добру прибавляется проблем. Действительно, где страсти порочные, там и проблемы. Откуда к примеру появился СПИД, это ли не наказание Господне для порочного человека. Какие средства надо тратить только на эту болезнь, а есть еще наркомания, алкоголизм и табакокурение, и чего только нет. Все эти пороки становятся тяжким психологическим грузом для семьи и общества.
На чем или на ком хоть как-то держится наше человеческое общество? На добре, над которым зло глумится. А должно быть наоборот, зло должно быть в подчинении у добра, и надо двигаться в этом направлении, пока зло окончательно не восторжествовало. Сил у добра становится всё меньше.
Сил у добра становится все меньше
© Copyright: Наталья Кремлева, 2026
Свидетельство о публикации №226060700554
Свидетельство о публикации №226060700554
Рецензии
...искренний крик души. Автор с болью констатирует: добро в подчинении у зла. Зло создаёт проблемы — добро их решает. Зло агрессивно, изобретательно, навязчиво. Добро терпеливо, молчаливо и всё чаще воспринимается как пустое место. И сил у добра, кажется, становится всё меньше...
Но сама эта постановка вопроса таит в себе опасность. Когда мы долго и подробно рассматриваем зло, описываем его личины, его победы, мы невольно даём ему эфир. Мы рекламируем то, с чем боремся. И в этом парадокс: чем больше мы говорим о силе зла, тем больше мы её утверждаем. Зло любит быть замеченным. Оно питается вниманием.
А что, если зло — это не самостоятельная сила, а всего лишь **отсутствие добра**? Как холод — отсутствие тепла, как тьма — отсутствие света. Тогда задача не в том, чтобы бороться со злом, а в том, чтобы **являть добро**. Не тратить силы на сопротивление, а множить присутствие. Не бороться — а побеждать сообща, тем, что мы есть и что мы делаем вместе.
И здесь ключевой вопрос: на что мы направляем свой миг — на борьбу или на жизнеутверждение? Если каждый из нас, вместо того чтобы перечислять, как зло изощрённо и вездесуще, просто сделает своё малое доброе дело — улыбнётся, поддержит, не осудит, разделит, — зло лишится своей питательной среды. Оно не исчезнет, но перестанет быть хозяином положения.
Выбор есть. Всегда. И он не между «бороться или сдаться». Он между «бороться» и **«жить так, чтобы злу не осталось места в тебе»**.
Не победить зло , а не дать ему войти в себя. И тогда добро перестанет быть служанкой. Оно станет тем, чем всегда должно было быть: **творящим, созидающим состоянием жизни**. Не героическим усилием, а нормой сотрудничества . С Богом
Вячеслав Плескач 14.07.2026 16:46 • Заявить о нарушении
Но сама эта постановка вопроса таит в себе опасность. Когда мы долго и подробно рассматриваем зло, описываем его личины, его победы, мы невольно даём ему эфир. Мы рекламируем то, с чем боремся. И в этом парадокс: чем больше мы говорим о силе зла, тем больше мы её утверждаем. Зло любит быть замеченным. Оно питается вниманием.
А что, если зло — это не самостоятельная сила, а всего лишь **отсутствие добра**? Как холод — отсутствие тепла, как тьма — отсутствие света. Тогда задача не в том, чтобы бороться со злом, а в том, чтобы **являть добро**. Не тратить силы на сопротивление, а множить присутствие. Не бороться — а побеждать сообща, тем, что мы есть и что мы делаем вместе.
И здесь ключевой вопрос: на что мы направляем свой миг — на борьбу или на жизнеутверждение? Если каждый из нас, вместо того чтобы перечислять, как зло изощрённо и вездесуще, просто сделает своё малое доброе дело — улыбнётся, поддержит, не осудит, разделит, — зло лишится своей питательной среды. Оно не исчезнет, но перестанет быть хозяином положения.
Выбор есть. Всегда. И он не между «бороться или сдаться». Он между «бороться» и **«жить так, чтобы злу не осталось места в тебе»**.
Не победить зло , а не дать ему войти в себя. И тогда добро перестанет быть служанкой. Оно станет тем, чем всегда должно было быть: **творящим, созидающим состоянием жизни**. Не героическим усилием, а нормой сотрудничества . С Богом
Вячеслав Плескач 14.07.2026 16:46 • Заявить о нарушении
Спасибо, Вячеслав, за отклик и рассуждения ваши, хотя не совсем соглашусь с вами.
Говорить надо, наверное, и о зле, и о добре, для выбора, для ориентира и даже цели жизни. Вы говорите, что вместо того, чтобы перечислять зло, надо делать добрые дела. Но вы не заметили здесь, что силы у добра уже на исходе, значит, оно немало потрудилось. Зло от добра не лишается своей питательной среды, тому масса примеров. Призывы, чтобы злу не осталось места в тебе, не дать ему войти в тебя, сколько об этом говорено с опорой на Библию. Только воз и ныне там. На зло эти призывы не действуют, а добро оно и без призывов добро. Кстати, оно нередко погибает в этой неравной схватке.
Наталья Кремлева 16.07.2026 07:18 Заявить о нарушении
Говорить надо, наверное, и о зле, и о добре, для выбора, для ориентира и даже цели жизни. Вы говорите, что вместо того, чтобы перечислять зло, надо делать добрые дела. Но вы не заметили здесь, что силы у добра уже на исходе, значит, оно немало потрудилось. Зло от добра не лишается своей питательной среды, тому масса примеров. Призывы, чтобы злу не осталось места в тебе, не дать ему войти в тебя, сколько об этом говорено с опорой на Библию. Только воз и ныне там. На зло эти призывы не действуют, а добро оно и без призывов добро. Кстати, оно нередко погибает в этой неравной схватке.
Наталья Кремлева 16.07.2026 07:18 Заявить о нарушении
Дорогая Наталья, спасибо вам за честность. За то, что не прячете усталость за бодрыми словами. За то, что говорите о том, что болит. Это доверие — уже добро. И оно не кончается, пока вы его дарите.
Вы пишете: «Силы у добра на исходе, оно немало потрудилось». Я понимаю это чувство. Когда вкладываешь себя без остатка, а мир не становится светлее — трудно не усомниться. Вы правы: добро действительно может выглядеть как аккумулятор, который садится. Особенно когда мы трудимся в одиночку и по-мирски — то есть когда мы сами считаем себя источником добра.
Но я хочу пригласить вас посмотреть иначе.
Добро — это не батарейка, которую мы расходуем, пока она не сядет. Добро — это ветвь на Лозе. Если ветвь отсечена от корня, она засыхает. Но если она жива в корне, она не «расходует» добро — она передаёт его дальше, потому что сама питается им. Мы не источник добра. Мы проводники. А Источник не иссякает.
Вы говорите о неравной схватке. О том, что добро погибает. Но может быть, мы путаем категории? Добро не воюет со злом — оно просто есть. И когда оно есть, злу не остаётся места. Не потому что мы вытеснили его борьбой, а потому что мы перестали быть его вместилищем. Зло не исчезает по приказу — но оно уходит из того пространства, где его не держат. И уходит без войны. Просто потому, что свет включается сам собой — не героически, а естественно.
Вы пишете: «На зло призывы не действуют, а добро оно и без призывов добро». Вот здесь вы совершенно правы. Добро действительно не нуждается в призывах. Но оно нуждается в диалоге. Диалоге с Тем, Кто сам есть Добро. И когда мы отделяем свой труд от этого диалога — мы начинаем уставать. Потому что берём на себя то, что не по силам одному человеку. А когда мы трудимся в этом диалоге — наши силы не убывают. Они просто перестают быть «нашими» и становятся Его, проходящими через нас.
Вы устали. Это не слабость — это естественная реакция на непомерный груз. Но вы не должны находить его одна. Находите единомышленников через благодарение: благодарность умножает в жизни то, за что мы благодарим. Русский путь — это «вместе и сообща». Даже когда молчим, даже когда устали, даже когда кажется, что всё напрасно — мы часть целого. И общий труд не утомляет так, как одинокий. И даже в перерывах на Воскресение — в паузах, в тишине, в доверии — мы продолжаем быть в том, что нас держит.
Попробуйте не воевать — а умножать «вместе и сообща» через диалог с ближними. Просто будьте в Нём. Не воевать — а жить. И тогда вы увидите: добро не кончается. Оно кончается только тогда, когда мы перестаём быть проводниками и начинаем считать себя источниками.
Вы не одни. И добро в вас — не ваше личное достояние, а то, что проходит через вас от Источника, который не знает усталости. И он — не аккумулятор. Он — Лоза. А вы — ветвь. И ветвь не может засохнуть, пока она держится за Лозу.
Радости вам и счастья в глазах ближних.
Вячеслав Плескач 17.07.2026 11:30 Заявить о нарушении
Вы пишете: «Силы у добра на исходе, оно немало потрудилось». Я понимаю это чувство. Когда вкладываешь себя без остатка, а мир не становится светлее — трудно не усомниться. Вы правы: добро действительно может выглядеть как аккумулятор, который садится. Особенно когда мы трудимся в одиночку и по-мирски — то есть когда мы сами считаем себя источником добра.
Но я хочу пригласить вас посмотреть иначе.
Добро — это не батарейка, которую мы расходуем, пока она не сядет. Добро — это ветвь на Лозе. Если ветвь отсечена от корня, она засыхает. Но если она жива в корне, она не «расходует» добро — она передаёт его дальше, потому что сама питается им. Мы не источник добра. Мы проводники. А Источник не иссякает.
Вы говорите о неравной схватке. О том, что добро погибает. Но может быть, мы путаем категории? Добро не воюет со злом — оно просто есть. И когда оно есть, злу не остаётся места. Не потому что мы вытеснили его борьбой, а потому что мы перестали быть его вместилищем. Зло не исчезает по приказу — но оно уходит из того пространства, где его не держат. И уходит без войны. Просто потому, что свет включается сам собой — не героически, а естественно.
Вы пишете: «На зло призывы не действуют, а добро оно и без призывов добро». Вот здесь вы совершенно правы. Добро действительно не нуждается в призывах. Но оно нуждается в диалоге. Диалоге с Тем, Кто сам есть Добро. И когда мы отделяем свой труд от этого диалога — мы начинаем уставать. Потому что берём на себя то, что не по силам одному человеку. А когда мы трудимся в этом диалоге — наши силы не убывают. Они просто перестают быть «нашими» и становятся Его, проходящими через нас.
Вы устали. Это не слабость — это естественная реакция на непомерный груз. Но вы не должны находить его одна. Находите единомышленников через благодарение: благодарность умножает в жизни то, за что мы благодарим. Русский путь — это «вместе и сообща». Даже когда молчим, даже когда устали, даже когда кажется, что всё напрасно — мы часть целого. И общий труд не утомляет так, как одинокий. И даже в перерывах на Воскресение — в паузах, в тишине, в доверии — мы продолжаем быть в том, что нас держит.
Попробуйте не воевать — а умножать «вместе и сообща» через диалог с ближними. Просто будьте в Нём. Не воевать — а жить. И тогда вы увидите: добро не кончается. Оно кончается только тогда, когда мы перестаём быть проводниками и начинаем считать себя источниками.
Вы не одни. И добро в вас — не ваше личное достояние, а то, что проходит через вас от Источника, который не знает усталости. И он — не аккумулятор. Он — Лоза. А вы — ветвь. И ветвь не может засохнуть, пока она держится за Лозу.
Радости вам и счастья в глазах ближних.
Вячеслав Плескач 17.07.2026 11:30 Заявить о нарушении
Почитала вас, и захотелось улыбнуться, вспомнила, что наивность — признак чистоты души. Вы добрый человек, верите, что ваше слово свято и применимо в реальной действительности. Однако жизненные ситуации бывают такие разнообразные, что к ним не применим какой-то один постулат. Хорошие слова — вступать в диалог с добром, не нести непосильную ношу. А мне припомнилась одна женщина, которой пришлось нести ношу, и она умерла преждевременно. Неужели ей бы помогли рассуждения об источнике? Себя я тоже не считаю источником добра, скорее долга. Что-то не видно примеров, чтобы люди не хотели в большинстве своем быть вместилищем зла. Что грешно, то и сладостно, добро часто называют злом и наоборот. Это раньше модно было еще в диалоги с добром вступать, когда жили сообща, общиной. Сегодня каждый сам по себе. А ближние такими врагами могут быть, примеров тому видела массу.
Вячеслав, вы доброй души человек, но слова, какие бы они правильными и красивыми ни были, не действуют на практике. С добрыми пожеланиями, Наталья.
Наталья Кремлева 17.07.2026 19:58 Заявить о нарушении
Вячеслав, вы доброй души человек, но слова, какие бы они правильными и красивыми ни были, не действуют на практике. С добрыми пожеланиями, Наталья.
Наталья Кремлева 17.07.2026 19:58 Заявить о нарушении
На это произведение написано 12 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.