Грань света. Гл. 20. Дед Петя
Больше всего меня интересовало: кто была та добрая женщина в одежде монахини.
— Возможно, это баба Люда, — предположила Анастасия Петровна.
Мы поднялись на второй этаж и стали заходить в комнаты, разглядывая старые фотографии, развешанные на стенах. В самой большой комнате Анастасия Петровна остановилась и указала на один из снимков.
— Вот баба Люда.
На фотографии была изображена красивая молодая женщина. Она была в сарафане и выглядела заметно моложе той, что пришла мне на помощь, но сомнений не оставалось. Те же ласковые глаза, та же спокойная, добрая улыбка.
Мы вышли из маленькой комнаты. Я уже взялся за перила, когда обернулся.
В углу, у окна, стоял стул.
Деревянный, некрашеный, с чуть шатающейся ножкой.
Такой же. Как у меня дома.
Я точно помнил: его здесь не было.
За три ночи я изучил эту комнату до последней трещины. Этого стула здесь не стояло.
— Он всегда здесь был? — спросил я.
Анастасия Петровна посмотрела, нахмурилась.
— Не помню, Данечка.
Я не стал подходить. Не стал трогать.
Спустился вниз.
Но потом, уже в Питере, я всё вспоминал этот стул. Не потому, что он был страшным. А потому, что я точно помнил — его там не было.
А они — не помнили.
Постепенно, из обрывков разговоров и воспоминаний, начали складываться трагические страницы их семейной истории.
Пётр родился в девяностые годы XIX столетия и был единственным ребёнком в семье. О его отце никто ничего толком не знал. Говорили лишь, что это был заезжий торговец, с которым Людмила познакомилась на Вышневолоцкой ярмарке.
Он рос нелюдимым и замкнутым ребёнком. В нём рано проявлялась жестокость — не по возрасту и без видимых причин. Его сторонились, старались не оставлять с ним детей и животных. Рассказывали, что он часто ссорился с матерью, и эти ссоры были тяжёлыми, затяжными.
Ещё до революции Людмила ушла в Казанский женский монастырь. Ушла внезапно, почти ничего не объяснив. Что с ней стало после разорения монастыря в 1919 году, никто уже не мог вспомнить — или не хотел.
О сыне говорили скупо. Известно было лишь, что в советские годы он служил в каких-то органах — чуть ли не в НКВД. Чем именно занимался, не уточняли. Такие вещи тогда не расспрашивали. Умер он в шестидесятые годы и был похоронен на местном кладбище.
Передо мной встал тяжёлый, угрюмый ребёнок и женщина, которая, отчаявшись справиться с ним, ушла в монастырь — то ли за спасением, то ли за тишиной.
Дед Петя, как его здесь называли, приходился моим друзьям очень дальним родственником. У Анастасии Петровны сохранились о нём лишь смутные детские воспоминания.
— Серьёзный мужчина был, — говорила она.
И каждый раз после этих слов на секунду замолкала, будто сказанного уже достаточно.
Иногда я спрашиваю себя: как нужно прожить жизнь — или жизни? Сколько зла совершить, сколько судеб искалечить, чтобы достичь такой плотности, такой концентрации тьмы? Ни до, ни после мне не встречалось нечто, что с такой лёгкостью преодолевало бы границы и так непосредственно воздействовало на нашу реальность.
Очарование злом, которому поддаются многие — из-за его кажущейся силы и вседозволенности, — было утрачено мной навсегда именно в той маленькой комнате. Там я увидел его без оболочек и оправданий. Увидел суть и понял, что нам не по пути.
Эта история имела неожиданное продолжение.
— А давай пойдём погуляем вдоль Вышневолоцкого водохранилища? — как-то предложил я Артёму.
— А давай, — с готовностью откликнулся он.
Когда мы дошли до воды, я в очередной раз поразился красоте этого места. Водохранилище лежало перед нами, как огромное зеркало.
Берега обрамляли густые леса. Стройными колоннами тянулись сосны, наполняя воздух смолой. Чуть поодаль белели берёзы. Ивы склоняли к воде гибкие ветви. Больших волн здесь не бывало: ветер шёл лёгкой рябью. В безветрие поверхность становилась зеркальной — граница между водой и небом исчезала.
В таких местах трудно тревожиться. Мысли замедляются, внутренний шум стихает.
«Природная пратьяхара», — мелькнуло у меня.
После пережитого природа медленно и терпеливо лечила моё сердце.
Дойдя до усадьбы гидротехника-самоучки М. И. Сердюкова, мы углубились в лес.
— Тут где-то есть старое кладбище, — сказал Артём. — Говорят, оно старообрядческое.
Через несколько минут мы вышли к нескольким провалившимся могилам, затерянным в чаще.
Привычной кладбищенской тяжести не было. Здесь было спокойно. Тишина нарушалась лишь лесным многоголосьем. Это было светлое место.
— В Тверской области до сих пор есть старообрядческие поселения, — заметил Артём.
Я думал о людях, которые столетиями жили рядом с миром, но не вместе с ним; которые не искали доказательств веры, а просто держались выбранного пути — тихо и упрямо.
После истории с монахиней мой интерес к христианству снова обострился, но теперь иначе. Меня всё меньше привлекали крайности и опасные эксперименты. Мне захотелось простоты и внутренней дисциплины.
Стоя среди провалившихся могил, стало ясно: мне больше не хочется нарушать тишину ради собственного любопытства. Хочется научиться хранить её.
Стыд за прежние поступки был во мне давно. Но здесь он перестал быть упрёком и стал ориентиром.
В тот же день мы по каким-то делам оказались в городе и вышли к местному кладбищу. Не сговариваясь, пошли прямо через него. Оно уже не было таким светлым. Кресты и памятники невольно возвращали нас мыслями к событиям, произошедшим на втором этаже.
Начался сильный ливень, и мы укрылись под первым попавшимся навесом.
— Где-то здесь, кстати, похоронен дед Петя, — сказал Артём.
— Злобный старик, — ответил я с неожиданной резкостью.
— Это точно, — согласился он.
— Надеюсь, ему определили место по заслугам, — добавил я и сам испугался своей непочтительности.
В этот момент с соседнего дерева сорвалась крупная ветка и с глухим стуком упала на одну из могил.
— Чуть не по куполу, — сказал Артём.
— Надо убрать.
Я перегнулся через ограду и потянул ветку на себя — и увидел то, от чего внутри всё оборвалось.
С памятника на нас смотрели глаза деда Пети — пронзительные, тяжёлые, узнаваемые даже на потемневшей фотографии.
Мы переглянулись.
— Как… — начал я и не договорил.
Из сотен могил — именно эта самая.
Мы молча стояли под дождём, потом неловко извинились и даже поклонились памятнику, словно живому, и почти бегом пошли домой. Позже было решено: имя деда Пети больше не произносить вслух.
Через несколько дней произошёл ещё один случай.
Однажды Валя, посмотрев передачу про старые фотокамеры, сказал:
— А давай исследуем чердак.
Я удивился, но согласился — думаю, он надеялся найти там ретро-фотоаппарат.
Мы открыли маленькую дверь в той самой стене. По плотному слою пыли было видно, что туда давно никто не заходил. Фотоаппарата там не оказалось. Зато мы нашли сломанный граммофон и стопку дореволюционных пластинок: «Выхожу я с гуслями», «Эх, дубинушка, ухнем» и другие.
— Наверное, это редкая коллекция, — сказал я, невольно подумав, что неплохо было бы забрать её себе.
— А он не рассердится? — тихо спросил Валя, кивнув на выход в комнатку.
В этот момент из приоткрытой двери раздалась мелодия — знакомая с самого детства, весёлая пионерская песня тридцатых–пятидесятых годов. Мы выскочили с чердака и увидели, что звук идёт от старого радиорепродуктора на стене. Через пару секунд музыка внезапно оборвалась.
Шнур свободно болтался вниз и никуда не был подключён. Мы сняли репродуктор и проверили — никаких проводов.
— М-да… — протянул Валя.
Больше мы ничего не сказали.
Вечером, когда мы легли спать, со второго этажа раздался грохот — потом быстрый бег, суета… и тишина.
Мы проснулись одновременно.
— Слышали? — шёпотом спросил Артём.
— Да, — ответил Валя.
Кто-то ещё секунду надеялся, что показалось. Но наверху снова что-то коротко стукнуло.
Анастасия Петровна молча встала и зажгла свечу. Потом ещё одну.
— Только спокойно, — сказала она тихо.
Через минуту мы поднимались наверх — все четверо, цепочкой, со свечами в руках.
Наверху снова шевельнулось.
Дверь распахнулась — и из темноты стрелой вылетела соседская кошка, едва не сбив нас с ног, и умчалась вниз по лестнице.
Несколько секунд мы стояли молча.
— Ну конечно, — выдохнул Валя.
Кто-то хмыкнул. И напряжение лопнуло — мы засмеялись. Нервно, с облегчением.
Наверное, она проскочила днём, пока мы с Валей были на чердаке.
Тем летом на второй этаж мы больше не поднимались.
Со временем острота пережитого притупилась, и мы начали шутить об этих событиях при редких встречах.
Много лет спустя, когда я уже жил в Юго-Восточной Азии, Валя прислал фотографию дома и короткое сообщение: дом сгорел.
— Это случилось почти сразу после того, как родственники забрали все фотографии. Пожарные сказали, что огонь начался с той самой комнаты, — добавил он позже.
Я долго смотрел на снимок, испытывая странную смесь чувств — облегчение и сожаление. Со временем стало ясно: всё, что произошло в этом доме, уже дало мне всё, что могло. Этот опыт не требовал продолжения и не оставлял долгов.
Он остался частью моей жизни — как шрам.
Не больной, не кровоточащий.
Просто след — напоминание о том, что однажды я увидел тьму без оболочек — и не пошёл за ней.
*Спасибо, что дочитали до конца. Буду признателен за ваши впечатления, замечания или пожелания. Если вы тоже пишете, с интересом познакомлюсь с вашими работами и поделюсь своими впечатлениями.*
Свидетельство о публикации №226060801793
Сколько зла совершить, сколько судеб искалечить, чтобы достичь
такой плотности, такой концентрации тьмы?", (Д. С.)
Судьбы. Множеством жизней человеческое определяет вектор движения.
Когда? в человеке включается то, что называют "выбором"...
*
Каждая глава – концентрация человеческого опыта: плотное физическое –
бесплотное, но проявленное; внутреннее напряжение, достигающее
и пика страха и пика усталости – звенящая тишина внешнего пространства,
внутреннее успокоение.
Выбор. Скорее, то, что человек определяет как выбор. Некий условный
"водораздел" – когда уже невозможно остаться прежним. Пережитые моменты,
растянутые во времени, освобождают человека от многого обременяющего.
*
Тексты каждой главы осязаемые и живые. Погружение читателя
в мистическую проявленность. Граничащее с тем, что называют
реальностью. Соединение двух миров – проявленного и не проявленного.
Опыт прошедшего сквозь "водораздел" и – выжившего. И этот опыт
глубоко и талантливо представлен читателю.
Благодарю Вас, Даниил, за прикосновение
к ещё одной грани человеческого/ опыта. Вашего.
Галина Харкевич 10.06.2026 11:02 Заявить о нарушении
Но, говоря о том, кем стал дед Петя, я всё же хотел бы обратить внимание на определённые закономерности, основанные на собирательном опыте человечества. Те явления, которые для простоты мы называем призраками, обычно способны воздействовать на человека вербально или визуально. Если не брать в расчёт фильмы ужасов и прочую художественную выдумку, физическое воздействие встречается крайне редко.
Это же существо, похоже, преодолело данный барьер. Кровать буквально подпрыгивала до потолка, а семья, давшая мне кров, не спала всю ночь, слушая этот грохот. Такая концентрация ярости, злобы и тьмы остаётся для меня непостижимой, несмотря на то, что мне неоднократно доводилось сталкиваться с похожими явлениями (вербальными и визуальными).
Когда я обсуждал этот случай с людьми «в теме», они выдвинули гипотезу, что подобное накапливалось не одну жизнь. :) Не берусь утверждать наверняка, но с настолько грубым нарушением всех законов "жанра" я столкнулся впервые и единожды.
Даниил Светлов 10.06.2026 20:22 Заявить о нарушении
А для чьей-то души, получается, его нужно
пройти. Я – и о Вашем опыте, и об опыте
той души, что накопила такую тяжёлую плотность...
Сколько тайн скрыто от человека! Идём, исследуем...
Галина Харкевич 11.06.2026 08:52 Заявить о нарушении