Опыт без опыта
Сначала ты выходишь из небытия, чтобы обрести бытие, и затем повторить весь этот бесконечный цикл. Весь наш мир - это и есть весь опыт бытия человечества. Всё прямо здесь. Кажущаяся разница - это разница интерпретаций. Нагваль Модест
Пишу - потому что могу. Андрей Притиск
Весь опыт человечества тут, с тобой. Это твоё положение точки сборки восприятия, выверенное и отшлифованное веками веков, переданное в наследство с самого появления в этом мире, да, не всегда оно является идеальным, но дело предков - передать, а - твоё? Какое твоё дело? Брать, обогащать? Или только пользовать всё готовое?
Почему не получается его вспомнить? - Внимание всегда занимается тем, что сравнивает одно с другим, даже сейчас буквы и слова превращаются в образы, которые мгновенно анализируются и интерпретируются с имеющейся библиотекой опыта человечества и эта библиотека не настолько индивидуальна, как кажется, так как содержит опыт всех предыдущих поколений, всё человечество в одном человеке. А тут уже кто, куда и как дотянется до нужных полок. Всё под рукой, да руки у всех разные.
И вот тут интересный момент - всё знакомое, сливается с известным в библиотеке, затуманивается и растушёвывается, почти не оставляя следа, это как идти по уже известным следам, или ехать по проторенной колее. Но вот то, что не находит подобия, или сильно отличается от уже знакомого, оно начинает активно включать процессы познания, изучения и запоминания, добавляя в ту с самую библиотеку, новые образцы. То есть, имеются процессы считывания и записи. А где носитель? Или что является носителем? А не весь ли материальный мир и есть такая записанная матрица, оттиск библиотечных знаний, не чтобы быть, а чтобы продолжать быть? Оазис в пустыне? Не ойкумена в мире, а мир в ойкумене?
Восприятие занимается этими двумя процессами одновременно - записывает реальность, и тут же её воспроизводит. Вкл-выкл. И всегда находятся разности и погрешности в этих процессах, из-за их критического изобилия. Известное - уходит в «белый шум», новое - подвергается анализу, с последующим решением добавления в библиотеку или избавления. Процессы полностью автономные и автоматические, оттого и не совсем заметные, только при более внимательном взгляде на них самих.
Самый простой алгоритм «Быть, или не быть». А дальше - ещё интереснее. Если быть, то кем или чем? и т.д. и т.п. Двоичная система, но заполняющая собой всю бесконечность. Возврат к началу алгоритма, переопределяет все дальнейшие состояния восприятия. Так называемое управление реальностью. Но чем дальше от начала, тем больше смещается акцент с управления на подчинение. И так тоже, до бесконечности.
Как нет чистого белого, так и нет чистого черного. Символ Великого Предела (Инь-Ян) - это наглядно показывает. Если не можешь управлять реальностью, значит не в том месте алгоритма применяется внимание, сильно увязло в иллюзиях. Ну и конечно, здание не строится с крыши. Всегда одно направление, допустим, снизу вверх. То есть, чтобы подняться на одну ступеньку, нужно её найти и отпустить предыдущую. Спускаться гораздо проще, ведь путь уже давно известен, его прошло всё человечество, поэтому эволюция дело каждого, но не всех. Торить дорогу всегда труднее, чем идти по уже избитым колеям.
И вот все знания человечества известны всем, не все до них могут достать, не все о них ещё и знают, из-за бессознательного существования, и вот только те, единицы из единиц, кто попадает в такую реальность из которой просто так не выбраться используя то, что есть, весь подручный опыт, открывают дверь там, где её не было до того момента, или, конечно же, не открывают. Сим-сим это сим-сим и только сим-сим (это типа пещера Али Бабы). Всё остальное - игра иллюзий или иллюзорная игра. Слова без образов, образы без слов.
Опыт есть, ума не надо. Нет опыта, нужен ум. Вот его исключительная миссия, не быть автопилотом, а быть пионером, первооткрывателем. Но и для него (ума) тоже нужно пройти определенный катарсис, чтобы отбросить коньки и встать на лыжи, а с лыж - на сани и т.д. и т.п.
Андрей Притиск (Нагваль Модест) ©
Свидетельство о публикации №226060800552