Сюжетопостроение. Роль символа. Тезис- антитезис

Рецензия на «Калым для невесты, 10» (Юрий Николаевич Горбачев 2)http://proza.ru/2026/05/03/1642

Тезис:  Интересная история. Кто-то скажет - преувеличение, кому-то покажется - фантазия-
вымысел, а я скажу - история реалистическая, но порядком подзалежавшаяся в
анналах творческого багажа автора.

В соседнем парке я уже не раз встречал молодую симпатичную женщину в строгом
наряде и черном платке, гуляющей с тремя смуглыми малышами-погодками.
Двое младших топали, держась за её руки, мальчик постарше шел рядом.
Жаль, не спросил её имя. Не сомневаюсь - Фатима.

Антитезис: Это, наверное, гиперреализм скорее всего.Это , я могу утверждать, как автор, так сказать "купаясь в лучах высоких рейтингов".  Но я , честное слово, не совсем понимаю этих тотальных предпочтений в увлечении "нонфикшн"... Все , что написано словами - фантазия. ("Мысль изреченная есть ложь.")Слова были и будут симулякрами, функционирующими в параметрах нарративов и дискурсов. Как раз у беллетристики имеется преимущество в создании иллюзии реальности, потому как буквальный документализм заперт в клетку т.н. фактов. Он не может воспроизвести сновидений, фантазий, галлюцинаций, религиозных, эстетическим и идеологических видений и представлений человека....Эта повесть может быть хорошей иллюстрацией по теме "Сюжетропостроение. Роль символа". "Главный герой"и тема повести - восточный обычай платить калым за невесту. Эта тема обыгрывается в десяти вариациях(Намёк на "Декамерон" боккаччо) вполне по-джазовому.Импровизация развивается на фоне героев-символов- орел, волчица, бараны...Здесь в роли того же ряда "героев- символов" , как бы составляющих аккорды в оркестре -и фотография деда, и восточные народные инструменты, и предметы восточной кухни, и фауна и флора Таджикистана и Сибири, джины, ангелы, шайтаны... Весь "ковер" сюжетной ткани, пронизанный этими контрапунктами создаёт атмосферу, на фоне которой действуют довольно условные герои ...Ахмет и его братья, это фрагмент библейского сюжета "Иосиф и его братья", которые продали своего брата в Египет , в то же время это фольклорный элемент о трёх братьях ( "старший был детина средний был и так и сяк , младший вовсе был дурак..." Все метафорические параллели и контрапункты этого многомерного сюжета так или иначе построены по принципу фольклорного параллелизма, в котором "реальные" события уподобляются явлениям природы. Важно и то, что герой поэт...Большую роль в развитии сюжета играют вставные новеллы. "О пастухе и волчице" "О выпавшем из гнезда орленке и из окна -ребенке", "О скряге Гасане"( он же -доведенная до абсурда тема уплаты калыма". На лексическом уровне -вся "жэкэхашно-репортажная фактура" это и есть симуляция реальности происходящего. Но лексика собирает в единую мозаику не только контрастирующие тюркизмы и словесные изыски "сибирятины". Она обыгрывает основную тему на фонетическом уровне. Созвучия "Калым"-"колым" -"Колыма" высвечивают новые, глубинные закоулки этого мегасюжета....Это, конечно, самоанализ. Но я , как автор метамодернист все это конструировал вполне сознательно. Хотя по справедливому замечанию одного французского филололога "текст больше автора", и ЭТОТ ТЕКСТ МОЕЖТ ОБЛАДАТЬ И ДРУГИМИ сМЫСЛАМИ, о чем ты не преминул заметить в своем критическом посыле , относительно Фатимы , гуляющей в парке с двумя подрастающими джигитами.