Праздник Первой рыбы

15 июля, суббота
Праздник должен был состояться неделю назад, но его перенесли из-за циклона, который принёс долгожданный дождь. А вообще официально Днём первой рыбы на Камчатке в 2010 году назначено 12 июля, в Городе он отмечается традиционно у Култучного озера, в этно-деревне «В гостях у Кутха», одновременно с Днём России. В сети есть видео.

Пишут, что цель праздника — магическими ритуалами заманить лосося на нерест в северные реки, ведь рыба до сих пор остаётся основной пищей коренных народов Камчатки.
Но рыба, конечно, и сама зайдёт, куда ей надо, и по сути своей — это праздник благодарения природы за её щедрые дары. Как и остальные примерно тридцать праздников коренных народов в течение года, и это очень правильно — нарядившись, песнями и танцами отмечать каждый новый приход — солнца, рыбы, зверя, урожая…
Эвены переняли традицию праздновать приход первого косяка у коряков и ительменов, сами они исторически больше питались охотой и собирательством, ездили верхом на оленях, так и приехали сюда когда-то из Сибири. Конечно, они и рыбой не брезговали в пути, но то была совсем другая рыба…

В Эссо праздник проходит в тополиной роще за зданием администрации, на берегу Уксичана, к поляне ведут указатели — синие и красные условные рыбы на табличках. Я потом, конечно же, одну такую рыбу-стрелку утащила себе в нору.

У «Красной яранги» — сопровождающей все торжества шатровой палатки, где работники библиотеки и визит-центра на этот раз представляют заламинированные страницы новой книги сказок и проводят познавательную викторину «угадай рыбу по муляжу» — я встречаю Ирину. Она хочет, чтобы я спела, и ведет меня к распорядительнице концерта Наталье.

— Здравствуйте, вот Татьяна, она бард из Москвы, она в Эссо квартиру купила, давайте она выступит сегодня!
— Да? Очень приятно! — улыбается Наталья. — Добро пожаловать в семью! Сегодня у нас программа чисто этническая, а вот через месяц День района, обязательно приходите!
— К сожалению, через месяц я буду на фестивале в Милькове. В будущем непременно…

Мне ужасно неловко. Полвека прожив, я так и не научилась предлагать свои услуги ни в одной из сфер…

Обряд очищения Улекич и ловли первой рыбы травяной косой проводит Сергей Адуканов, старший мужчина в ансамбле «Нулгур».
Через разведённый особым образом костер проходят все присутствующие, желающие очередного обновления и очищения от злых духов; девушки в национальных костюмах похлопывают по бокам проходящих дымящимися лапками можжевельника.

Затем все срывают травинки и вплетают в огромную травяную косу — магическую рыболовную снасть. В неё положено вплетать головы и кусочки рыбы прошлогодней, чтобы приманить новую. Я не знала этого и не посмотрела, были ли в нашу косу вплетены останки.
Тем не менее, после того как ритуальная коса была заброшена в воду, на её конце через некоторое время появилась волшебным образом целая чавыча, неживая, правда, но свежая. Водолаза я не приметила, возможно, он уполз кустами.

Чавычу тут же на берегу торжественно разделали. Отдельными её частями — глазами, печенью, хвостом — почётно наградили нескольких односельчан за разные заслуги.

Последующие полтора часа, пока готовилась уха, эвенский народный ансамбль «Нулгур» из Эссо и детский народный эвенский ансамбль из Анавгая «Орьякан», название которого переводится как «Оленёнок», танцевали с бубнами, куклами и шестами.

В палатке Быстринского музея проходил мастер-класс для детей и взрослых «раскрась рыбку»; на берегу шёл конкурс по разделке свежей рыбы и раздача её частей всем желающим.

Тут же, рядом со столами для угощения, одна из местных мастериц разложила на продажу свои сувениры и конкурсные блюда из рыбы. Она и победила в конкурсе, других участников я не видела.
Также подарки получили некоторые дети и взрослые, отвечавшие на хитроумные вопросы ведущей концерта. Особенно поразил всех мужчина-охотник, воспроизведший рёв медведя так натурально, что всем присутствующим стало не по себе.

Чета Приходько представила меня скульптору-резчику, фотографу и писателю Олегу Кочеткову как коллегу-писателя.

— Страшный человек, — сказал мастер, дал телефон, предупредил, что редко бывает в мастерской и скрылся за деревьями.

У Марины делегация из Города — гости старые, но неожиданные.
На праздник в роще они опоздали, потому просто нажарили шашлыков, напились, подпоили хозяйку, в полночь поссорились на почве разных представлений о предательстве родины и наконец разошлись спать. Ну что ж, отдыхают по-разному люди, кто как видит отдых.