Природа человека и война
Александр Аит
Иногда меня спрашивают:
— Когда на Земле закончатся войны?
И чем старше я становлюсь, тем чаще думаю, что ответ может оказаться неприятным.
Возможно — никогда.
Не потому, что люди глупы.
Не потому, что не умеют договариваться.
А потому, что сама природа человека противоречива.
В одном человеке одновременно живут любовь и ненависть.
Милосердие и жестокость.
Желание помочь и желание отнять.
Способность создать храм и способность его разрушить.
Мы построили библиотеки.
Но построили и тюрьмы.
Создали музыку.
Но создали и оружие.
Написали Евангелие.
Но не перестали воевать.
История человечества — это не история мира.
Это история постоянной борьбы.
Сначала за пищу.
Потом за землю.
Потом за богатство.
Потом за идеи.
Меняются флаги, языки, религии и правители.
Но сама борьба остаётся.
Поэтому я всё чаще думаю, что война — это не ошибка истории.
Это её постоянный спутник.
Как болезнь сопровождает жизнь человека.
Как тень сопровождает свет.
Пока существует человечество, будут существовать интересы, амбиции, страхи и столкновения.
А значит, будут существовать и войны.
Но из этого не следует, что нужно любить войну.
Наоборот.
Именно потому, что война вечна, мир становится особенно ценным.
Каждый день без выстрелов оказывается подарком.
Каждый год без большой войны — достижением.
Каждое примирение — маленькой победой над той частью человеческой природы, которая тянет нас к конфликту.
Возможно, человечество никогда не построит идеальный мир.
Но оно может делать его менее жестоким.
И, может быть, именно в этом состоит одна из главных задач человека.
Люди часто говорят о мире и войне так, словно это две разные эпохи.
Будто сначала существует мир.
Потом приходит война.
Потом война уходит.
И снова наступает мир.
Но чем дольше наблюдаешь за историей, тем сильнее понимаешь: всё устроено гораздо сложнее.
Война редко приходит из ниоткуда.
Она долго живёт внутри мира.
Незаметно.
Тихо.
Годами.
Иногда десятилетиями.
Сначала появляются обиды.
Потом претензии.
Потом страх.
Потом недоверие.
Потом ненависть.
И только потом начинают стрелять.
Выстрелы — это не начало войны.
Это её последняя стадия.
Настоящая война начинается намного раньше.
В кабинетах политиков.
В учебниках истории.
В телевизионных студиях.
В разговорах на кухнях.
В человеческих сердцах.
Мы привыкли считать миром отсутствие стрельбы.
Но отсутствие стрельбы ещё не означает отсутствие войны.
Иногда государства официально живут в мире, торгуют друг с другом, обмениваются туристами и улыбаются на дипломатических встречах.
А внутри уже растёт новый конфликт.
Как болезнь, которая пока не проявила симптомы.
Поэтому настоящий мир — это не просто отсутствие оружия.
Настоящий мир — это наличие доверия.
А доверие строится гораздо медленнее, чем разрушается.
Дом можно построить за год.
Разрушить за день.
Доверие народа можно создавать поколениями.
Потерять за одну войну.
Наверное, именно поэтому история человечества так часто повторяется.
Люди радуются окончанию войны и думают, что победили её.
Но война не исчезает.
Она просто уходит в тень.
Ждёт нового поколения.
Новых обид.
Новых страхов.
И нового повода выйти наружу.
Поэтому задача человека не только остановить войну.
Гораздо труднее остановить то, что рождает её задолго до первого выстрела.
Потому что война живёт внутри мира.
И именно там решается её судьба.
И всё-таки человек
После всех войн, революций, переворотов и катастроф остаётся один вопрос.
Что такое человек?
История полна крови.
Полна разрушенных городов.
Полна кладбищ.
Полна имён, которые когда-то знала вся планета, а сегодня помнят только историки.
Империи приходили и уходили.
Цари сменяли королей.
Короли сменяли президентов.
Границы двигались по карте, словно линии на песке.
Но человек оставался.
Тот самый человек, который тысячи лет назад смотрел на звёзды и задавал вопросы.
Тот самый человек, который любил.
Который страдал.
Который хоронил близких.
Который надеялся.
Да, человек способен на жестокость.
История это доказала бесчисленное количество раз.
Но есть и другая сторона.
Человек способен спасать.
Способен жертвовать собой ради других.
Способен поднимать из руин города.
Способен прощать.
Способен начинать жизнь заново даже тогда, когда кажется, что ничего уже не осталось.
Наверное, именно поэтому человечество до сих пор существует.
Не потому, что оно сильное.
Не потому, что оно мудрое.
А потому, что после каждой катастрофы находятся люди, которые снова начинают строить.
После каждой войны находятся люди, которые снова сеют хлеб.
После каждой ненависти находятся люди, которые протягивают руку.
Мир держится не на политиках.
Не на генералах.
Не на ракетах.
Мир держится на миллионах обычных людей, которые каждый день выбирают жизнь.
Я прожил достаточно, чтобы понять одну простую вещь.
Человек несовершенен.
Наверное, всегда будет несовершенен.
Но именно в этом его особенность.
Он падает и поднимается.
Ошибается и учится.
Теряет и находит.
Разрушает и строит.
Поэтому, когда меня спрашивают, закончатся ли когда-нибудь войны, я отвечаю честно:
Не знаю.
Но я знаю другое.
Пока на Земле остаётся хотя бы один человек, способный любить, сострадать, думать и создавать, у человечества остаётся шанс.
А значит, история ещё не закончена.
И всё-таки я верю не в войны.
Я верю в человека.
Природа человека и война
© Copyright: Александр Аит, 2026
Свидетельство о публикации №226060900719
Свидетельство о публикации №226060900719
Рецензии
ВСе по теме нужно было читать в марксистско-ленинской философии. Ничего более нового или "умного" никто никогда не придумает.
Пока есть капитализм будут и войны, кто бы чего не писал тут, а каким бы умным он себя не провозглашал, обьясняя все красивыми словами.
Александр Жданов 2 09.06.2026 16:55 • Заявить о нарушении
Пока есть капитализм будут и войны, кто бы чего не писал тут, а каким бы умным он себя не провозглашал, обьясняя все красивыми словами.
Александр Жданов 2 09.06.2026 16:55 • Заявить о нарушении
Спасибо за мнение.
Ваша логика мне понятна. Действительно, экономические интересы и борьба за ресурсы часто становятся причиной войн. История знает немало таких примеров.
Однако мне кажется, что война родилась раньше капитализма и пережила не одну общественную систему.
Люди воевали при рабовладении, при феодализме, воевали во имя религии, территорий, власти, амбиций правителей и даже во имя идей.
Двадцатый век тоже показал, что войны возникают не только из-за капитала. Миллионы людей гибли под самыми разными знаменами и лозунгами.
Поэтому в своей статье я смотрел не столько на экономику, сколько на самого человека.
Человек способен создавать музыку, храмы, картины и книги.
И тот же самый человек способен создавать оружие и вести войны.
Возможно, корень проблемы лежит глубже любой политической или экономической системы.
Именно поэтому вопрос природы человека для меня остаётся не менее важным, чем вопрос устройства общества.
С уважением,
Александр Аит.
Александр Аит 09.06.2026 17:17 Заявить о нарушении
Ваша логика мне понятна. Действительно, экономические интересы и борьба за ресурсы часто становятся причиной войн. История знает немало таких примеров.
Однако мне кажется, что война родилась раньше капитализма и пережила не одну общественную систему.
Люди воевали при рабовладении, при феодализме, воевали во имя религии, территорий, власти, амбиций правителей и даже во имя идей.
Двадцатый век тоже показал, что войны возникают не только из-за капитала. Миллионы людей гибли под самыми разными знаменами и лозунгами.
Поэтому в своей статье я смотрел не столько на экономику, сколько на самого человека.
Человек способен создавать музыку, храмы, картины и книги.
И тот же самый человек способен создавать оружие и вести войны.
Возможно, корень проблемы лежит глубже любой политической или экономической системы.
Именно поэтому вопрос природы человека для меня остаётся не менее важным, чем вопрос устройства общества.
С уважением,
Александр Аит.
Александр Аит 09.06.2026 17:17 Заявить о нарушении
Лозунги, причины, и т.п. все это лишь попытки оправдаться - звериные инстинкты - вот основа и корень обогащения. Убивали только ради одного- личного благополучия, которое могло и сейчас проявляется только в безмерном обогащении, личном или ближайших родственников, потомков и т.п. подельников. удовлетворения своих низменных животных инстинктов за счет других людей, или зверей. Конкретно кого- не имеет и не имело никогда значение. Поэтому и рабство существовало веками....потому что одни считали, что людьми можно распоряжаться, надев ошейники, как овцами, или собаками на поводках... Экономика - это уже простое современное название приплели. Но суть то одна.
Вывод- нужно менять всю идеологию. То есть то, что отличает человека от зверя, у корого ее вообще нет никакой и не было до появления социалистической идеи.
Александр Жданов 2 09.06.2026 19:53 Заявить о нарушении
Вывод- нужно менять всю идеологию. То есть то, что отличает человека от зверя, у корого ее вообще нет никакой и не было до появления социалистической идеи.
Александр Жданов 2 09.06.2026 19:53 Заявить о нарушении
Александр, спасибо.
В вашей мысли есть сильное зерно.
Действительно, очень часто красивые лозунги появляются уже после того, как внутри человека проснулась жадность, страх, зависть или желание власти.
Сначала возникает зверь.
А потом человек начинает придумывать ему философское оправдание.
Он говорит о цивилизации, свободе, вере, прогрессе, рынке, идеологии, исторической миссии.
А если снять с этого красивую одежду, то часто там остаётся простое и страшное:
хочу взять чужое;
хочу властвовать;
хочу иметь больше;
хочу, чтобы другой человек стал ступенькой под моей ногой.
И рабство, и войны, и колониальные походы, и многие революции, и современная борьба за ресурсы — всё это действительно часто вырастало из одной тёмной человеческой почвы.
Но я бы всё-таки добавил одну вещь.
Зверь живёт в человеке при любой системе.
При капитализме он может называться рынком.
При феодализме — правом господина.
При рабовладении — естественным порядком.
При любой идеологии — исторической необходимостью.
Опасность начинается там, где человек перестаёт видеть в другом человеке человека.
Вот корень.
Не только экономика.
Не только строй.
Не только лозунг.
А внутреннее разрешение:
«Мне можно».
Мне можно унизить.
Мне можно отнять.
Мне можно распоряжаться чужой жизнью.
Мне можно сделать другого средством для своей цели.
Поэтому я согласен: идеология важна.
Но сама идеология должна начинаться не с плаката, а с человеческой души.
Если новая идея не делает человека честнее, милосерднее, глубже и ответственнее, она очень быстро превращается в новый ошейник.
Только уже другого цвета.
Человека от зверя отличает не только способность мыслить.
Зверь тоже хитёр, осторожен и борется за своё.
Человека отличает способность поставить предел самому себе.
Не взять, хотя можешь взять.
Не ударить, хотя можешь ударить.
Не унизить, хотя можешь унизить.
Не превратить слабого в добычу.
Вот с этого, мне кажется, и начинается настоящий человек.
А всё остальное — экономика, политика, идеология, системы — только проверка того, насколько этот человек в нас действительно существует.
С уважением,
Александр Аит.
Александр Аит 10.06.2026 07:18 Заявить о нарушении
В вашей мысли есть сильное зерно.
Действительно, очень часто красивые лозунги появляются уже после того, как внутри человека проснулась жадность, страх, зависть или желание власти.
Сначала возникает зверь.
А потом человек начинает придумывать ему философское оправдание.
Он говорит о цивилизации, свободе, вере, прогрессе, рынке, идеологии, исторической миссии.
А если снять с этого красивую одежду, то часто там остаётся простое и страшное:
хочу взять чужое;
хочу властвовать;
хочу иметь больше;
хочу, чтобы другой человек стал ступенькой под моей ногой.
И рабство, и войны, и колониальные походы, и многие революции, и современная борьба за ресурсы — всё это действительно часто вырастало из одной тёмной человеческой почвы.
Но я бы всё-таки добавил одну вещь.
Зверь живёт в человеке при любой системе.
При капитализме он может называться рынком.
При феодализме — правом господина.
При рабовладении — естественным порядком.
При любой идеологии — исторической необходимостью.
Опасность начинается там, где человек перестаёт видеть в другом человеке человека.
Вот корень.
Не только экономика.
Не только строй.
Не только лозунг.
А внутреннее разрешение:
«Мне можно».
Мне можно унизить.
Мне можно отнять.
Мне можно распоряжаться чужой жизнью.
Мне можно сделать другого средством для своей цели.
Поэтому я согласен: идеология важна.
Но сама идеология должна начинаться не с плаката, а с человеческой души.
Если новая идея не делает человека честнее, милосерднее, глубже и ответственнее, она очень быстро превращается в новый ошейник.
Только уже другого цвета.
Человека от зверя отличает не только способность мыслить.
Зверь тоже хитёр, осторожен и борется за своё.
Человека отличает способность поставить предел самому себе.
Не взять, хотя можешь взять.
Не ударить, хотя можешь ударить.
Не унизить, хотя можешь унизить.
Не превратить слабого в добычу.
Вот с этого, мне кажется, и начинается настоящий человек.
А всё остальное — экономика, политика, идеология, системы — только проверка того, насколько этот человек в нас действительно существует.
С уважением,
Александр Аит.
Александр Аит 10.06.2026 07:18 Заявить о нарушении
Все это гораздо проще, но опять же из одного источника. Идеологии- именно на основе ее воспитывают новое поколение. Из права справедливости, которое возможно только при социалистическом пути развития человечества. Тогда и только тогда сразу решается вопрос о захвате чужого силовым путем, уничтожения других наций, и чувства превосходства по каким то предлогам, начиная от права по рождению, принадлежности к другой нации или еще что-то. Да в истории были попытки найти справедливость- например внушение людям религий с их заповедями, но это не срабатывало, потому что религии становились на службу правящим на тот момент классам, и сами погружались в пороки. В силу того. что люди тогда еще были еще недостаточно развитыми умственно, человечество было в наале развития, было мало опыта.
Но по мере развития люди пришли к социалистической идее, справедливости и есть опыт, достаточно вспомнить как при советской власти было организоваано воспитание , идеология, как дружно 70 лет жили народы СССР, и в целом все было гораздо дружнее чем при пресловутом "рынке"- который вообще надуманное понятие капиталистов , созданное ТОЛЬКО ради получения личной выгоды ЛЮБЫМИ путями, в том числе обманом, силой и преступлениями. Что ни говори. но пороки капитализма, так наз. рынка. - никогда при капитализме не будут искорены. НИКАКОЙ капиталист честно жить не сможет и не захочет. А если и захочет. то просто не станет капиталистом.
Достаточно посмотреть только последний убедительный отрезок времени- 21 век. Казалось бы у капиталистов уже нет никаких причин с кем то воевать. убивать других людей, нападать на кого-то, НО ЭТОГО не происходит . ВСЕ НАОБОРОТ, и уже капиталисты сами же нарушают свои "договоренности" порядки, законы.
Вывод - все это была пустая болтовня , ради того. чтобы оболванить других и добиться своего превосходства. Остается только удивляться почему все люди кругом такие ТУПЫЕ верят капиталистам???? Сколько можно????
Нас так и будут разводить кучка проходимцев- это в данном случае американцы США. И их пособники, в том числе и граждане Израиля и других стран, которые стали на их сторону. Именно поэтому клубок злодеяний все увеличивается, растет. И уже Израиль поступает так же , как поступали против него террористы - убивает массово иранских детей в школе!!!! То есть спираль преступлений капиталистов раскручивается все сильнее. И не исключено, что она в итоге так раскрутится, что может привести мир к гибели, то есть к ядерной войне , к чему сейчас нас подталкивают пиндосы США, вооружив и натравив на нас фашистов Украины. - то есть эта кучка проходимцев может в любой момент разнести мир в прах. Когда РФ ничего не останется, как нанесет ядерный удар, который вызовет термоядерную катастрофу.
Вывод- нужно немедленно переходить к социализму, во всем мире.
Александр Жданов 2 10.06.2026 10:44 Заявить о нарушении
Но по мере развития люди пришли к социалистической идее, справедливости и есть опыт, достаточно вспомнить как при советской власти было организоваано воспитание , идеология, как дружно 70 лет жили народы СССР, и в целом все было гораздо дружнее чем при пресловутом "рынке"- который вообще надуманное понятие капиталистов , созданное ТОЛЬКО ради получения личной выгоды ЛЮБЫМИ путями, в том числе обманом, силой и преступлениями. Что ни говори. но пороки капитализма, так наз. рынка. - никогда при капитализме не будут искорены. НИКАКОЙ капиталист честно жить не сможет и не захочет. А если и захочет. то просто не станет капиталистом.
Достаточно посмотреть только последний убедительный отрезок времени- 21 век. Казалось бы у капиталистов уже нет никаких причин с кем то воевать. убивать других людей, нападать на кого-то, НО ЭТОГО не происходит . ВСЕ НАОБОРОТ, и уже капиталисты сами же нарушают свои "договоренности" порядки, законы.
Вывод - все это была пустая болтовня , ради того. чтобы оболванить других и добиться своего превосходства. Остается только удивляться почему все люди кругом такие ТУПЫЕ верят капиталистам???? Сколько можно????
Нас так и будут разводить кучка проходимцев- это в данном случае американцы США. И их пособники, в том числе и граждане Израиля и других стран, которые стали на их сторону. Именно поэтому клубок злодеяний все увеличивается, растет. И уже Израиль поступает так же , как поступали против него террористы - убивает массово иранских детей в школе!!!! То есть спираль преступлений капиталистов раскручивается все сильнее. И не исключено, что она в итоге так раскрутится, что может привести мир к гибели, то есть к ядерной войне , к чему сейчас нас подталкивают пиндосы США, вооружив и натравив на нас фашистов Украины. - то есть эта кучка проходимцев может в любой момент разнести мир в прах. Когда РФ ничего не останется, как нанесет ядерный удар, который вызовет термоядерную катастрофу.
Вывод- нужно немедленно переходить к социализму, во всем мире.
Александр Жданов 2 10.06.2026 10:44 Заявить о нарушении
Александр, благодарю за такой развёрнутый ответ.
Я понимаю вашу мысль.
Вы говорите не просто о политике и не просто об экономике. Вы говорите о воспитании человека. О том, какая идея кладётся в основу будущего поколения.
И здесь с вами трудно спорить.
Потому что любое общество начинается не с банков, не с бирж, не с лозунгов и даже не с армии.
Оно начинается с того, чему учат ребёнка.
Если ребёнка с детства учат, что главное — личная выгода, успех любой ценой, превосходство над другим, сила денег и право сильного, то потом не надо удивляться, что взрослый мир становится жестоким.
Он просто вырастает из этих семян.
Капитализм действительно очень часто освобождает в человеке худшее.
Жадность он называет инициативой.
Обман — конкуренцией.
Хищничество — рынком.
Чужую беду — возможностью.
А войну — защитой интересов.
И в этом смысле социалистическая идея была не просто экономической системой. В её основе действительно стояла попытка поставить справедливость выше прибыли, коллектив выше личного обогащения, труд выше спекуляции, человека выше кошелька.
Советский опыт нельзя вычеркнуть из истории только потому, что он был неудобен нынешнему миру.
Да, там были ошибки.
Да, были перегибы.
Да, были свои трагедии.
Но была и великая попытка воспитать человека не потребителем, а гражданином.
Не покупателем, а товарищем.
Не одиночкой с кошельком, а частью большого общего дела.
И это очень важная разница.
Когда говорят, что рынок всё расставит по местам, я всегда думаю: рынок ничего не расставляет по справедливости.
Рынок расставляет по силе, по деньгам, по доступу, по цинизму и по возможности обойти другого.
А справедливость сама по себе из рынка не рождается.
Её надо воспитывать.
Её надо защищать.
Её надо делать частью мировоззрения.
Но я бы добавил ещё одну вещь.
Недостаточно просто объявить социализм.
Недостаточно сменить вывеску, флаг, лозунг или экономическую модель.
Если внутри человека останется та же жадность, та же зависть, то же желание властвовать и подавлять, он и социалистическую идею сможет превратить в инструмент личной власти.
Поэтому главная борьба идёт не только между капитализмом и социализмом.
Она идёт внутри самого человека.
Между зверем и совестью.
Между выгодой и справедливостью.
Между «мне можно всё» и «я не имею права переступить через другого».
Социалистическая идея сильна именно тогда, когда она соединяется с нравственностью.
Когда человек понимает: справедливость — это не только распределение благ.
Это ещё и внутренняя обязанность не жить за счёт унижения другого.
Сегодня мир действительно опасно подошёл к черте.
США и их союзники слишком долго считали, что им позволено больше, чем остальным.
Бомбить — можно.
Учить других демократии — можно.
Разрушать страны — можно.
Натравливать одних на других — можно.
А потом удивляться, почему в мире растёт ненависть.
Но история не прощает бесконечного высокомерия.
Когда один полюс объявляет себя хозяином планеты, рано или поздно планета начинает сопротивляться.
И вот здесь действительно возникает главный вопрос:
либо человечество найдёт новую идею справедливого устройства мира,
либо старый мир прибыли, силы и превосходства будет дальше толкать всех к большой катастрофе.
Я не знаю, каким именно будет будущее.
Но знаю одно.
Мир, построенный только на выгоде, долго не живёт.
Человек, воспитанный только на личном успехе, рано или поздно теряет человеческое лицо.
А цивилизация, которая забывает о справедливости, начинает сама рыть себе могилу.
Поэтому спор идёт не о терминах.
Не о красивых словах.
А о самом главном:
какого человека мы хотим вырастить?
Человека-потребителя?
Человека-хищника?
Или человека, который понимает, что справедливость выше выгоды, а совесть выше капитала?
Вот здесь, на мой взгляд, и проходит настоящая линия фронта.
С уважением,
Александр Аит.
Александр Аит 10.06.2026 10:58 Заявить о нарушении
Я понимаю вашу мысль.
Вы говорите не просто о политике и не просто об экономике. Вы говорите о воспитании человека. О том, какая идея кладётся в основу будущего поколения.
И здесь с вами трудно спорить.
Потому что любое общество начинается не с банков, не с бирж, не с лозунгов и даже не с армии.
Оно начинается с того, чему учат ребёнка.
Если ребёнка с детства учат, что главное — личная выгода, успех любой ценой, превосходство над другим, сила денег и право сильного, то потом не надо удивляться, что взрослый мир становится жестоким.
Он просто вырастает из этих семян.
Капитализм действительно очень часто освобождает в человеке худшее.
Жадность он называет инициативой.
Обман — конкуренцией.
Хищничество — рынком.
Чужую беду — возможностью.
А войну — защитой интересов.
И в этом смысле социалистическая идея была не просто экономической системой. В её основе действительно стояла попытка поставить справедливость выше прибыли, коллектив выше личного обогащения, труд выше спекуляции, человека выше кошелька.
Советский опыт нельзя вычеркнуть из истории только потому, что он был неудобен нынешнему миру.
Да, там были ошибки.
Да, были перегибы.
Да, были свои трагедии.
Но была и великая попытка воспитать человека не потребителем, а гражданином.
Не покупателем, а товарищем.
Не одиночкой с кошельком, а частью большого общего дела.
И это очень важная разница.
Когда говорят, что рынок всё расставит по местам, я всегда думаю: рынок ничего не расставляет по справедливости.
Рынок расставляет по силе, по деньгам, по доступу, по цинизму и по возможности обойти другого.
А справедливость сама по себе из рынка не рождается.
Её надо воспитывать.
Её надо защищать.
Её надо делать частью мировоззрения.
Но я бы добавил ещё одну вещь.
Недостаточно просто объявить социализм.
Недостаточно сменить вывеску, флаг, лозунг или экономическую модель.
Если внутри человека останется та же жадность, та же зависть, то же желание властвовать и подавлять, он и социалистическую идею сможет превратить в инструмент личной власти.
Поэтому главная борьба идёт не только между капитализмом и социализмом.
Она идёт внутри самого человека.
Между зверем и совестью.
Между выгодой и справедливостью.
Между «мне можно всё» и «я не имею права переступить через другого».
Социалистическая идея сильна именно тогда, когда она соединяется с нравственностью.
Когда человек понимает: справедливость — это не только распределение благ.
Это ещё и внутренняя обязанность не жить за счёт унижения другого.
Сегодня мир действительно опасно подошёл к черте.
США и их союзники слишком долго считали, что им позволено больше, чем остальным.
Бомбить — можно.
Учить других демократии — можно.
Разрушать страны — можно.
Натравливать одних на других — можно.
А потом удивляться, почему в мире растёт ненависть.
Но история не прощает бесконечного высокомерия.
Когда один полюс объявляет себя хозяином планеты, рано или поздно планета начинает сопротивляться.
И вот здесь действительно возникает главный вопрос:
либо человечество найдёт новую идею справедливого устройства мира,
либо старый мир прибыли, силы и превосходства будет дальше толкать всех к большой катастрофе.
Я не знаю, каким именно будет будущее.
Но знаю одно.
Мир, построенный только на выгоде, долго не живёт.
Человек, воспитанный только на личном успехе, рано или поздно теряет человеческое лицо.
А цивилизация, которая забывает о справедливости, начинает сама рыть себе могилу.
Поэтому спор идёт не о терминах.
Не о красивых словах.
А о самом главном:
какого человека мы хотим вырастить?
Человека-потребителя?
Человека-хищника?
Или человека, который понимает, что справедливость выше выгоды, а совесть выше капитала?
Вот здесь, на мой взгляд, и проходит настоящая линия фронта.
С уважением,
Александр Аит.
Александр Аит 10.06.2026 10:58 Заявить о нарушении
человека, который понимает, что справедливость выше выгоды, а совесть выше капитала?...
Чтобы человек будущего это понял, нужно ему это обьяснять с детства. И тут никакие термины, лозунги. названия - не главное. Главное- идея, путь, который уже показал Карл наш, понимаете ли. Маркс и его последователь Володя Ленин. Естественно, поскольку это был первый в истории опыт, были и неизбежные ошибки. особенно потому, что слишком много было прихлебателей, изменников, предателей примазывалось к идее. Тот же ельцин. который мстил за своего обиженного кулака дедушку, или папу. были и недоумки, проскочившие в верхи, Но все равно опыт уже есть, на него и надо опираться. К сожалению только теми же методами с которыми веками утверждали свое господство жулики и проходимцы. Иного языка они не понимают. Поэтому не нужно распускать слюни. нужно взять волю в кулак и стремиться к победе справедливости в мире. Все остальное- пустая болтовня и демагогия, специально используемая врагами , чтобы заболтать идею, как это и происходило веками , особенно сейчас со стороны пиндосов США.
Александр Жданов 2 10.06.2026 11:13 Заявить о нарушении
Чтобы человек будущего это понял, нужно ему это обьяснять с детства. И тут никакие термины, лозунги. названия - не главное. Главное- идея, путь, который уже показал Карл наш, понимаете ли. Маркс и его последователь Володя Ленин. Естественно, поскольку это был первый в истории опыт, были и неизбежные ошибки. особенно потому, что слишком много было прихлебателей, изменников, предателей примазывалось к идее. Тот же ельцин. который мстил за своего обиженного кулака дедушку, или папу. были и недоумки, проскочившие в верхи, Но все равно опыт уже есть, на него и надо опираться. К сожалению только теми же методами с которыми веками утверждали свое господство жулики и проходимцы. Иного языка они не понимают. Поэтому не нужно распускать слюни. нужно взять волю в кулак и стремиться к победе справедливости в мире. Все остальное- пустая болтовня и демагогия, специально используемая врагами , чтобы заболтать идею, как это и происходило веками , особенно сейчас со стороны пиндосов США.
Александр Жданов 2 10.06.2026 11:13 Заявить о нарушении
Александр, спасибо за развёрнутые мысли.
Во многом я согласен с тем, что вопрос справедливости всегда остаётся одним из главных вопросов человеческой истории. Люди веками ищут общественное устройство, при котором совесть будет важнее выгоды, а человек — важнее капитала.
Опыт Советского Союза действительно был уникальным историческим экспериментом. В нём были и большие достижения, и серьёзные ошибки. Но история ценна именно тем, что позволяет учиться как на победах, так и на поражениях.
Мне кажется, что главная задача любого поколения — не только бороться за справедливость, но и сохранять способность слышать друг друга. Потому что любая великая идея теряет свою силу, если превращается лишь в спор между людьми.
Справедливое общество начинается не с лозунгов и не с названий систем. Оно начинается с воспитания человека, который умеет отличать добро от зла, уважает труд, не живёт ненавистью и способен думать не только о себе.
История ещё не закончена. Человечество продолжает искать свой путь. И, возможно, самые важные победы происходят не на полях сражений и не в кабинетах власти, а внутри самого человека.
С уважением.
Александр Аит
Александр Аит 10.06.2026 12:00 Заявить о нарушении
Во многом я согласен с тем, что вопрос справедливости всегда остаётся одним из главных вопросов человеческой истории. Люди веками ищут общественное устройство, при котором совесть будет важнее выгоды, а человек — важнее капитала.
Опыт Советского Союза действительно был уникальным историческим экспериментом. В нём были и большие достижения, и серьёзные ошибки. Но история ценна именно тем, что позволяет учиться как на победах, так и на поражениях.
Мне кажется, что главная задача любого поколения — не только бороться за справедливость, но и сохранять способность слышать друг друга. Потому что любая великая идея теряет свою силу, если превращается лишь в спор между людьми.
Справедливое общество начинается не с лозунгов и не с названий систем. Оно начинается с воспитания человека, который умеет отличать добро от зла, уважает труд, не живёт ненавистью и способен думать не только о себе.
История ещё не закончена. Человечество продолжает искать свой путь. И, возможно, самые важные победы происходят не на полях сражений и не в кабинетах власти, а внутри самого человека.
С уважением.
Александр Аит
Александр Аит 10.06.2026 12:00 Заявить о нарушении
но и сохранять способность слышать друг друга. Потому что любая великая идея теряет свою силу, если превращается лишь в спор между людьми.
А слышать зверей не нужно. Это ошибка, которой звери - фашисты и пользуются, впаривая нам не нужные споры и рассуждения. Это демагогия- замещение прогресса пустыми отвлекающими маневрами.
Поэтому фашистов нужно только уничтожать публично и открыто.
Например так- за нападение на Венесуэлу и похищение президента, нанести удар по дипмиссиям США в мире. везде,где они есть , послов и граждан США арестовать, и послать в Сибирь, осваивать вечную мерзлоту, публично провести трибунал по всему миру и показать, что справедливость существует. И враги должны знать. что справедливое возмездие неизбежно.
Александр Жданов 2 10.06.2026 12:47 Заявить о нарушении
А слышать зверей не нужно. Это ошибка, которой звери - фашисты и пользуются, впаривая нам не нужные споры и рассуждения. Это демагогия- замещение прогресса пустыми отвлекающими маневрами.
Поэтому фашистов нужно только уничтожать публично и открыто.
Например так- за нападение на Венесуэлу и похищение президента, нанести удар по дипмиссиям США в мире. везде,где они есть , послов и граждан США арестовать, и послать в Сибирь, осваивать вечную мерзлоту, публично провести трибунал по всему миру и показать, что справедливость существует. И враги должны знать. что справедливое возмездие неизбежно.
Александр Жданов 2 10.06.2026 12:47 Заявить о нарушении
Александр, во многом согласен с Вашей мыслью.
Действительно, любая большая идея живёт до тех пор, пока она служит человеку, справедливости и развитию общества. Когда же спор превращается в бесконечный обмен обвинениями, он перестаёт двигать мир вперёд.
Но здесь я бы добавил ещё одну мысль.
История показывает, что зло нельзя победить одним только разговором. Бывают моменты, когда обществу приходится давать жёсткую нравственную оценку тем явлениям, которые несут ненависть, превосходство одних людей над другими, уничтожение народов и разрушение человеческого достоинства.
Фашизм именно потому и был осуждён человечеством, что он отрицал само право человека оставаться человеком.
Однако сила справедливости заключается не в мести, а в неизбежности ответственности. Не в ярости, а в законе. Не в ненависти, а в памяти.
Я считаю, что человечество должно учиться различать обычного человека и разрушительную идеологию. Людей можно переубедить. Историю можно переосмыслить. Но идеологии ненависти всегда должны получать твёрдый и принципиальный отпор.
Поэтому для меня главный вопрос не в том, кого ненавидеть, а в том, как построить такой мир, где справедливость будет сильнее лжи, а память — сильнее пропаганды.
Спасибо Вам за интересные размышления.
Александр Аит 10.06.2026 13:08 Заявить о нарушении
Действительно, любая большая идея живёт до тех пор, пока она служит человеку, справедливости и развитию общества. Когда же спор превращается в бесконечный обмен обвинениями, он перестаёт двигать мир вперёд.
Но здесь я бы добавил ещё одну мысль.
История показывает, что зло нельзя победить одним только разговором. Бывают моменты, когда обществу приходится давать жёсткую нравственную оценку тем явлениям, которые несут ненависть, превосходство одних людей над другими, уничтожение народов и разрушение человеческого достоинства.
Фашизм именно потому и был осуждён человечеством, что он отрицал само право человека оставаться человеком.
Однако сила справедливости заключается не в мести, а в неизбежности ответственности. Не в ярости, а в законе. Не в ненависти, а в памяти.
Я считаю, что человечество должно учиться различать обычного человека и разрушительную идеологию. Людей можно переубедить. Историю можно переосмыслить. Но идеологии ненависти всегда должны получать твёрдый и принципиальный отпор.
Поэтому для меня главный вопрос не в том, кого ненавидеть, а в том, как построить такой мир, где справедливость будет сильнее лжи, а память — сильнее пропаганды.
Спасибо Вам за интересные размышления.
Александр Аит 10.06.2026 13:08 Заявить о нарушении
Увы, построить справедливый мир, нужно и можно только силой. Уговорами за всю историю не получилось и никогда не получится, попытки уговоров и убеждений фашисты только принимают как слабость и еще больше борзеют.
Александр Жданов 2 10.06.2026 14:46 Заявить о нарушении
Александр Жданов 2 10.06.2026 14:46 Заявить о нарушении
Александр, история действительно показывает, что одних красивых слов для защиты мира бывает недостаточно.
Человечество много раз сталкивалось с идеологиями, которые не хотели слушать ни доводы разума, ни призывы к совести. И тогда обществу приходилось защищать себя. Не потому, что людям нравилась сила, а потому, что иногда отказ от сопротивления приводит к ещё большей беде.
Но я всё же думаю, что сила сама по себе не создаёт справедливый мир. Силой можно остановить агрессию, защитить людей, не дать злу распространиться дальше. Однако построить справедливое общество можно только тогда, когда за силой стоит идея справедливости, закона и уважения к человеку.
Иначе победитель со временем рискует стать похожим на того, кого победил.
Поэтому, на мой взгляд, мир держится на двух опорах: способности защищаться и способности оставаться человеком даже в самые тяжёлые времена.
История знает немало примеров, когда отсутствие силы приводило к трагедии. Но она знает и примеры, когда сила без справедливости приводила к не меньшим бедам.
Наверное, мудрость заключается в том, чтобы уметь различать одно от другого.
Александр Аит 10.06.2026 16:23 Заявить о нарушении
Человечество много раз сталкивалось с идеологиями, которые не хотели слушать ни доводы разума, ни призывы к совести. И тогда обществу приходилось защищать себя. Не потому, что людям нравилась сила, а потому, что иногда отказ от сопротивления приводит к ещё большей беде.
Но я всё же думаю, что сила сама по себе не создаёт справедливый мир. Силой можно остановить агрессию, защитить людей, не дать злу распространиться дальше. Однако построить справедливое общество можно только тогда, когда за силой стоит идея справедливости, закона и уважения к человеку.
Иначе победитель со временем рискует стать похожим на того, кого победил.
Поэтому, на мой взгляд, мир держится на двух опорах: способности защищаться и способности оставаться человеком даже в самые тяжёлые времена.
История знает немало примеров, когда отсутствие силы приводило к трагедии. Но она знает и примеры, когда сила без справедливости приводила к не меньшим бедам.
Наверное, мудрость заключается в том, чтобы уметь различать одно от другого.
Александр Аит 10.06.2026 16:23 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.