Вспоминая советы духовника - II

1 (II)
Продолжая тему споров, вспоминаю один наш разговор с о.Петром. «Ольга, я мог потратить первые три года запрета на доказательства своей невиновности. Но если моего Господа гнали, и он молчал, то как мне быть?»

2 (II)
Как-то о.Петр о первых годах запрета сказал так: «Я специально делал все подозрительно. Раз мне не хотелось быть обвиненным, я стал делать так, чтобы меня подозревали еще больше. Выбивал из себя желание быть оправданным».

3 (II)
О.Пётр как-то на мои жалобы ответил так: «Ольга, когда мне кажется, что кто-то не исполняет должное, это значит что я сам этого не делаю. Когда думаю, что кто-то что-то не делает, это значит не делаю я. Если я о ком-то думаю плохое, то это я. Это все обо мне, а не о человеке. В этом смысле получается, что никто не нужен для спасения. Есть только Бог и твое пред Ним предстояние».

4 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне, что я не дооцеванию беса. Он очень хитер. У него есть план на мою душу. А я по глупости своей не готовлюсь к сражению. «За то, чтобы жить свято, Ольга, нужно хорошенько прокалиться. Бес просто так не даст этого сделать. Пока ты, Ольга, отдыхаешь и спишь, бес строит план на твой день».

5 (II)
Так получается, что я все время мешаю о.Петру. Беру задание, отнимаю кучу времени, а по итогу ничего не делаю. Очень хочется сделать, но что-то внутри все время мешает. Сегодня пылаешь как костер, засыпаешь на следующее утро и все потухло. Я не понимала и не понимаю почему так. Пишу этот текст в попытке разобраться. Судя по всему идет духовная война за душу. Бес просто так не сдастся. Раньше я не верила и отрицала такое. А теперь убеждена, что если не уповать на Бога - точно погибнешь. Видела примеры. О.Пётр именно этому нас и учит, когда терпит. Сама бы я давно бросила. Но если не бросает он, значит есть Надежда спастись и у меня.

6 (II)
О.Пётр говорил мне: «Ольга, не ходи вслед денег». И вот сегодня случилась такая ситуация. Звонит мне один человек и говорит: «Ольга, проверьте, вы сказали, что заплатили, а денег я нигде не вижу. Дайте чек». И у меня паника, проверка мобильного банка и даже скрин, что все было сделано. И тут я остановилась. Вспомнила о.Петра, который говорил, что когда сильно чешутся руки - нужно взять паузу. Сильно, конечно, стала переживать как выгляжу в глазах звонящего. Хотелось угодить, сохранить отношения. Может быть, именно для этого он и позвонил. Показать мне, что до сих пор переживаю, как выгляжу в глазах людей. И не переживаю, что в этот момент обо мне думает Бог.

7 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «В момент, когда у тебя нет сил, не говори, что сил у тебя нет. Ни у кого нет сил. Кто-то устает так, что тебе и не снилось. Ты говори: Господи, дай мне сил».

8 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «Зачем бояться, если можно не бояться? Ольга, в какой-то момент я просто устал бояться. И вы устанете. И начнете просто молиться и делать. Все в нашей жизни решает Господь. Ко всему относись именно так».

9 (II)
Как-то о.Пётр на очередной мой спор с ним, ответил: «Ольга, ты всегда будешь со мной спорить. А иначе, зачем я рядом? Чтобы стружку снимать. Я как камень, о который можно споткнуться и что-то понять. Господь собрал нас не для того, чтобы чай вкусно пить».

10 (II)
Как-то о.Пётр написал, что его любимый герой из Евангелия - нищий Лазарь.

11 (II)
Однажды о.Пётр сказал: «Ты поймёшь, Ольга, что сдвинуть можно только себя. Никого более. Можешь, конечно, попробовать. Но однажды ты устанешь это делать. Бог ждёт этого момента». Это было сказано в ответ на мою уверенность, что я знаю, как лучше.

12 (II)
Часто я говорю, что передача «Камни» протащила меня. Можно зайти с разных сторон, чтобы рассказать. Вот недавно я поняла следующее. Сразу после запрета было так больно и обидно, что молилась я изредка «Господи, помилуй, мя». Евангелие не открывала совсем. И вот поняла, что благодаря «Камням» еженедельно впечатывала в себя одну строку из Евангелия. Такой подарок сделал мне о.Пётр, а я и не заметила.

13 (II)
Спустя годы, я увидела, что быть постоянно рядом с людьми, окормлять их, просто невыносимо. К лету 2016 я смотрела на о.Петра и думала: это триум! Число оглашаемых выросло до 500 человек, за оградой храма было еще больше. Мыслей, что о.Пётр очень устал, не было. Казалось, что все ему дается легко. Я не знала, что включённость пастыря в каждого из нас - 24 часа 7 дней в неделю, а ведь дома жена и дети. Уже после запрета о.Пётр рассказал нам, что просил у Бога отдыха. И Бог дал отдых. Бог дал 10 лет запрета.

14 (II)
Бывает такое, что меня подъедает зависть. Кажется, что о.Петру все легко дается. О.Пётр как-то заметил это и сказал: «Что делить и чему завидовать? Работы столько, что не знаю за что хвататься. Как говорится: вставай рядом и потрудимся».

15 (II)
О.Петр как-то сказал: «Когда берёшь Евангелие в руки, тебя должно прошибать током». Коротко и понятно о благоговении к Священному Писанию.

16 (II)
Как-то я спросила о.Петра: «почему нищий Лазарь его герой?» Он ответил так: «Финал притчи о нищем Лазаре и богаче очень простой. Мы не можем быть уверены наверняка кто прав в этой жизни. Может быть, в этой жизни человеку вообще не надо радоваться. Бог говорит ему: «Я могу тебе выдать подарок. На Небе. И человек просит еще испытаний. И Бог отвечает ему. А потом еще и еще. Так, духовные переживания становятся радостью, потому что за ними приходит дождь из благодати».

17 (II)
Однажды о.Петр сказал мне: «Задача всего, что делаем - оздоровить душу».

18 (II)
Когда не стало папы, о.Пётр сказал мне: «Ольга, от того как будешь жить здесь, зависит его жизнь там».

19 (II)
Бывали такие дни, когда я звонила о.Петру раз так -цать, то есть, как говорится, от зари до зари. Абсолютный нон-стоп. То есть в запрете на самом деле ничего не изменилось. Отдыхать о.Петру некогда. Как говорится: много индивидуальной работы.

20 (II)
Бывает такое, что я ловлю себя на отношении к о.Петру. Будто он должен ответить мне на смс, должен ответить на звонок, должен прямо сейчас помочь советом. Когда оглашение переросло из одного дня в неделю в два дня, я сильно возмущалась. Я забыла радость от того, что Евангелие становилось ближе. Будто все это нужно было не мне, а о.Петру. Так я познакомилась со своим высокомерием.

21 (II)
Наше оглашение изначально о.Пётр планировал сроком в один год. Но в какой-то момент он увидел, что ритм у группы разный. Он сказал, что те, кто немного запаздывают, пусть не переживают: «мы дождёмся всех». Так оглашение мы начали в октябре 2012, а закончили в августе 2014. Я однажды спросила о.Петра, как он принял такое решение. Он ответил, что спокойно сужает или раздвигает время, потому что опирается на слова ап.Петра: «Одно то; не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».

22 (II)
Одна моя знакомая, поделилась словами о.Петра: «Все начинается и заканчивается молитвой».

23 (II)
«Все всё прекрасно понимают, Ольга. Просто людям страшно, потому что придется отрывать что-то от себя и бросать в огонь», - один из разговоров с о.Петром.

24 (II)
Как-то я спросила совета у о.Петра, как отвечает на вопросы о третьем человеке. Он ответил так: «Если человек за другого не молится, то и вопроса быть не может. А если спрашивает, то мой вопрос в ответ: прочитал ли ты хотя бы 10 Иисусовых молитв за человека перед тем как придти?»

25 (II)
Как-то мы говорили о передаче «Камни». Отче сказал: «Искусство может отражать Евангелие, но не наоборот. «Камни» мы делали, поскольку меня выкинули на помойку. И взяв там то, что было под рукой, мы попытались пропеть песнь Богу. Вот и всё».

26 (II)
Однажды о.Пётр сказал мне: «Не надо искать единодушников, станет душно. Кто найдёт Духа Святого, тот найдет единение и с ближним. А кто будет искать единства с ближним, тот все потеряет».

27 (II)
В одном разговоре о.Пётр сказал: «Я - пастырь. Я не могу вам противоречить. Все устали от споров. Споры - пустая трата времени. Я говорю только то, что человек может услышать. Где-то даже чуть меньше, чтобы человек возревновал».

28 (II)
Как-то о.Пётр дал мне такой совет: «Береги в себе состояние не готовности». Позволю себе немного подумать вслух. Когда человек считает, что он готов и знает как нужно сделать/поступить, он находится в состоянии тщеславия. Всегда нужно помнить, что всегда что-то мы забываем, к чему-то не готовы, чего-то не видим.

29 (II)
Передача «Камни» была проповедью вне стен храма. Современные исполнители прокладывали мостик от Евангелия до любого, кто слушает музыку. О.Пётр как-то сказал: «Когда человека выпинывают как бы не справедливо, к нему приходит много зрителей. Кто-то с сочувствием, кто-то ради интереса. Мне хотелось, чтобы люди увидели, что здесь про Евангелие, пусть и через светскую упаковку. Как говорят в той самой рекламе: Не нужно слов, подари рафаэлло».

30 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «Иногда важно не то, что я даю детям, а чего не даю».

31 (II)
О.Пётр как-то сказал о своих детях: «Я воспитываю их в строгости. Они расстраиваются, конечно, бывает. Но я им говорю: скоро вы поймете, какое благо делают для вас родители. И они уже это видят, когда встречают других детей».

32 (II)
«Я живу так, Ольга, что любой из вас завтра может отойти. У меня есть только Бог. Моя задача просто постоять рядом, когда вы будете падать, чтобы приподнять за локоток, если сильно заваляетесь».

33 (II)
Я помню один разговор с о.Петром. «Из тех, кто вышел из Египта, кажется, в землю обетованную вошло всего 2 человека. Это и стало для всех, кто пошел за Моисеем и остался в пустыни, победой. Через этих двоих вошли все».

34 (II)
Иногда мне очень помогает то, как о.Пётр рассказывал о себе в первые полгода в запрете. «Я жил даже не одним днем. Я просил у Бога сил дожить до обеда, потом до вечера, потом до утра».

35 (II)
Как-то о.Пётр сказал: «Ольга, все вы должны предать. Таков грех Адама в нас. Я готов к этому и всё что могу - это молиться. Вопрос не в том что мы ошибаемся, а в том как быстро встаем. Вот каков залог того, что человеку прощается грех».

36 (II)
Когда подходили сомнения и было сложно, о.Пётр давал мне читать книгу Исход. Не знаю ради этого ли, но мне помогало видеть свой ропот в тех, кто шел за Моисеем, и как много заботиться Господь о своем народе.

37 (II)
Отче, когда учил меня планировать неделю, говорил так: «четверг-это второй понедельник, многое можно успеть». Потом как-нибудь постараюсь объяснить отдельно что и к чему. Напомните мне, если забуду.

38 (II)
Иногда, когда во время разговора с о.Петром меня заносило на поболтать, он резко подрезал это: «Ольга, я тебе веселых историй не рассказываю. О каждом слове думаю, нет ничего лишнего».

39 (II)
У о.Пётр есть черта резко закрывать какую-то страницу своей жизни. Это вызывает возмущение. Он как-то сказал: «это для того, в том числе, чтобы каждый учился ценить сегодня. Вот есть что-то и мы думаем: так будет всегда. Я специально что-то закрываю, удаляю, уничтожаю, чтобы ценить. Но самое главное, чтобы ничего не превышало значимости Бога».

40 (II)
Ненавязчиво, как бы вскользь, о.Пётр намекал, что «Камни» хорошо бы смотреть несколько раз. Я думала, что он как бы говорит: «Камни» - как хорошее вино, раскрываются постепенно». Но вот недавно увидела одну, важную грань. В начале каждого «Камня» было Слово из Евангелия. Возможно, только для этого и было все в «Камнях». Упаковать так, чтобы каждый впитал в себя Божье Слово. Несколько раз послушав, можно запомнить. Так о.Пётр засеивал поля.

41 (II)
О.Пётр говорил мне: «Когда сильно плохо и надо вытащить себя со дна, читай Псалтирь. Залпом».

42 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «Ольга, будь внимательна к тому, что говорят тебе люди. Даже если тебе это не нравится. Особенно, если не нравится. Скорее всего это твои помыслы, которые где-то на горизонте, но пока ты их не видишь. Так Господь предупреждает тебя». У меня есть несколько ситуаций, которые подтверждают это, но я не могу о них написать, прошу понять. Есть слишком личное, а есть о людях.

43 (II)
Когда я монтировала «Камни», о.Петр просил работать поэтапно. Я училась делать в несколько подходов, чтобы отдыхал глаз и что-то можно было доварить в голове. Когда делала наскоку получалась ерунда.

44 (II)
Я как-то спросила у о.Петра, как помочь человеку, когда не знаешь чем помочь. Он ответил так: «Когда не знаешь, чем помочь человеку, читай за него и себя «Иисусову молитву» и «Писания» Силуана Афонского».

45 (II)
Мы все пришли на оглашение для одного: научиться жизни с Богом. По Евангелию. Но в какой-то момент забыли, не захотели трудностей и придумали, что можно просто дружить. О.Пётр приговаривал все годы: «сначала Христос, потом чай. Ольга, я сразу рву все дружбы, если посередине нет Христа».

46 (II)
В запрете о.Петр попросил почистить список друзей в Vk. Я напряглась, неприятно было то, что он как будто диктует, как мне жить. А вот сегодня, когда я оглядываюсь и вижу, что лишние разговоры могли утащить меня непонятно куда, радуюсь, что хоть и гундела, но сделала, хоть и не все, как попросил отец. Спустя несколько лет о.Пётр объяснил, что когда человек собирается учиться молитве, ему не нужно многого видеть.

47 (II)
Совсем недавно со мной произошла ситуация, где я вспомнила один разговор с о.Петром: «Ты начнёшь понимать меня, Ольга, когда вокруг начнут гибнуть люди. Ты вспомнишь меня и поймёшь. Никогда не проходи мимо человека». Вкратце скажу, что иногда бывало, что нужно было сказать человеку что-то неприятное, то, что могло разорвать наши отношения. И я трусила. А проходило время и я видела, что возможно не сказанное мною слово утаскивало человека. Этой грани и учусь: где нужно промолчать, а где смолчать нельзя.

48 (II)
Однажды, когда я плакалась о.Петру, что устала и не могу ничего. А он ответил: «Ольга, открою тебе секрет, у меня почти никогда нет сил. В этом и смысл, если мы делаем духовные дела, человеческие силы должны отсутствовать. Что значит думать над чем-то? Нужно абсолютно выбиться из сил и тогда за наше терпение Бог выведет нас».

49 (II)
Как-то о.Пётр спросил у меня: «хотела ты, Ольга, написать научную работу?» Я отрезала: «нет». Хотя, конечно, были мысли. Чуть позже он сказал мне, что нужно выкорчевывать в себе дух противоречия. «Вот сказала ты, что не хотела. Зачем? Ведь наверняка мыслишка такая промелькивала. Не противоречь, не надо. Сказала бы: да, о.Пётр, кто не хочет что-то умное написать? Храни себя от противоречий».

50 (II)
Когда на ютубе изменились правила, о.Пётр попросил обратиться напрямую к правообладателям, чтобы те разрешили использовать свою музыку. Мы не верили, что это возможно. Никто бесплатно не согласится. Тем более там были и зарубежные исполнители. Ох, сколько споров и злобы было. К слову сказать, группа “Muse” дала добро, а Сергей Бобунец репостнул «Камень» у себя в группе.

51 (II)
Как-то о.Петр поделился: «Ольга, я как бы никогда не готовлюсь и при этом готовлюсь всегда. Когда идет подготовка к событию, я готовлюсь как бы во второй степени. Максимальная концентрация. А потом отхожу, чтобы дать место Богу».

52 (II)
Однажды, когда я скорбела по какой-то житейской ситуации, о.Пётр сказал: «Ольга, будь аккуратна. Лукавый хитер. Дух печали поселится в сердце вместо скорби по Богу и утащит».

53 (II)
Однажды о.Пётр сказал мне: «Каждый день человек находится в шаге от Вечности. Вот почему хорошо брать одну тему на неделю. Нужно стараться умом быть в Вечности».

54 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «Не нужно, Ольга, сильно привязываться к людям. Господь может в том числе давать им поскользнуться, чтобы ты увидела свою привязанность и раскаялась. Есть только Господь. Стой пред Ним».

55 (II)
Секрет планирования недели, которым делился о.Пётр на протяжении всего времени. «Мы идем от Воскресного дня к Воскресному дню. Натягивай, Ольга, невидимую ниточку. Есть три вершины: среда , пятница и воскресенье. Раздроби неделю на части. Между средой и пятницей есть четверг - это второй понедельник, когда можно многое успеть. Мы от четверга восходим к воскресенью, начиная готовиться в среду».

56 (II)
Вспомнила, как о.Пётр написал у себя на стене: «в мире нет ничего чище и святее Евангелия».

57 (II)
Как-то мы говорили с о.Петром о гостях. «Ольга, каждый гость в твоем доме, это словно Христос пришел к тебе. Каждого человека встречай так».

58 (II)
Как-то у нас с ребятами не получалось сделать одно дело. И о.Пётр сказал: «Ольга, осмысли, что скажу тебе. Все может сделать один человек. За всех. Христос все показал».

59 (II)
Как-то о.Пётр сказал о себе, что он-переводчик. И это правда. На протяжении всех этих лет о.Пётр приводил нам примеры, что называется, на пальцах. И тогда Евангелие становилось ближе и понятнее.

60 (II)
Краем уха я однажды услышала, что приходя в «Читай-город», дети сначала выбирают подарки для папы-это делает Гавриил, для мамы-это делает Аглая и для Евангелии-это делает Пелагия. А уже потом подарки себе.

61 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «я стараюсь не держать в доме вещь, если моя душа прилепилась к ней».

62 (II)
Еще до запрета, был мой день рождения. Было много гостей, много слов. Когда все ушли, у меня случилась истерика. Я просто не справилась со всеми этими хвалебными словами. Как-то я рассказала об этом о.Петру. Он ответил: «Теперь ты понимаешь, почему я сторонюсь праздников?»

63 (II)
Уже сейчас я спрашиваю себя: как у нас получалось так долго держать ритм «Камней»: съемки, монтаж еженедельно? Думаю, что дело в том, что о.Пётр нам, помощникам, не противоречил. Выбрали это место для съемки? Отлично! Странный вопрос от нас в кадре? О.Пётр выворачивал его так, будто это самая актуальная тема на сегодня! Оказалось, что «Камни» - это еще и мастер-класс, как не противоречить.

64 (II)
Иногда каждого из нас перекрывало. Мы спорили с о.Петром, что-то доказывали. Он никогда не отвечал нам тем же. Но бывали случай, когда довольно коротко и резко ставил человека на место. Я не понимала почему так жестко. А уже сейчас бывает замечаю, что человек, когда спорит, будто держит оголенный провод. И нужно «ударить палкой», чтобы руки отпустили провода.

65 (II)
Как-то мы говорили с о.Петром о подарках. Подарки в духовной жизни сделать сложнее, потому что подход другой. Отче сказал: «подарок- это способ преодоления своего равнодушия».

66 (II)
Как-то о.Петр сказал: «нет ничего слаще жизни по Евангелию, Ольга. Там где нет Креста, оттуда я стараюсь убежать».

67 (II)
Однажды о.Пётр рассказывал о закалке семинарии: «Когда я был маленький, мечтал, что приеду на дачу, как старшие брат и сестра, и мама мне скажет: «отдыхай, Петя». И я буду ничего не делать. И вот я приехал после поступления домой. Мама говорит: «отдыхай, Петя». А я не смог. Взял лейку и пошел поливать».

68 (II)
Как-то о.Пётр рассказывал, что чтобы научить себя смирению, в семинарии брался за ту работу, которой чурался, от которой все отказывались. Так закалял себя.

69 (II)
Однажды о.Пётр сказал мне: «Ольга, Евангелие всегда и для всех одно. Другое дело, что трактовать его могут люди по-разному».

70 (II)
Как-то о.Пётр поделился одним разговором с детьми. Те сказали, что ничего вкуснее маминой еды нет. «Дети, мы в том числе ходим с вами иногда в кафе, чтобы вы поняли, что нет ничего вкуснее простой домашней еды».

71 (II)
Когда Боевы переехали в Анапу, у ребят-анапчан суббота была рабочим днем. Что сделал о.Пётр, чтобы вернуть день тишины и время для Бога? Стал приглашать еженедельно к себе на блины. Так Боевы служили нам и незаметно возвращали Святые дни на место.

72 (II)
О.Пётр многое мерит тремя годами. Три года Школа Осознанного мышления шла, к примеру. Почему? Как-то отче поделился, что взял это из Евангелия. Пройти 3 меры пути. Подробнее расскажу чуть ниже об этом.

73 (II)
Когда о.Пётр отменил плату в Школе Осознанного Мышления, я подумала: «вау, красота!» Хотя могла поднять планку и платить больше. Мы тогда обвиняли о.Петра в разных вещах. А получается, все было наоборот. Только через несколько лет я поняла, что ШОМ было продолжением оглашения.

74 (II)
Как-то о.Пётр сказал: «когда приходит благодать Божия, всегда приходит и дьявольское сопротивление». Получается, что по нашей силе сопротивления тому, о чем просил о.Пётр, он понимал, что все идет правильно. Зло возникало на пустом месте, значит время действовать Богу.

75 (II)
Как-то о.Пётр поделился: «благодаря тому, что в запрете я остался один, я научился опираться только на Бога. Я благодарен за это каждому».

76 (II)
Первые выпуски «Камней» мы снимали в мой обед. Не было ни одного лишнего движения, потому что на это просто не было времени.

77 (II)
В «Камни» привносилось что-то новое каждую десятку, но не чаще. Уже после «Камней», когда я начинала пописывать какие-то текстики, и мне постоянно что-то новое приходило в голову, о.Пётр останавливал: «Ольга, сделай 10, а дальше меняй. Делай все постепенно».

78 (II)
На ЮС2016 о.Пётр представил троих своих друзей: Исаак Сирин, Макарий Египетский, Максим Исповедник. Я подумала: классный ход. Но это не ход. Это правда его друзья, в том смысле, что этих святых о.Пётр почитает как родных людей.

79 (II)
Возвращаясь к планам на неделю, вспомнила один разговор с о.Петром. Он сказал так: «Каждый день ставь перед собой один вопрос: что сегодня приближает меня к Царствию Божию?»

80 (II)
Однажды о.Петр дал такой совет: «пока пишешь текст, держи в голове вопрос: о чем я хочу сказать?»

81 (II)
Каждый раз, когда у меня не получалось что-то, о.Петр говорил: «сначала, Ольга, нужно проиграть. Но даже зная, ты не можешь на это опираться. Трудись всегда максимально».

82 (II)
Однажды я трудилась над текстами и сил уже не было. Мне хотелось куда-нибудь сбежать. Вспомнился наш разговор с о.Петром: «Пока пишешь, трижды «умри». Прямо до усталости, потом еще и еще. Молись, чтобы Господь подхватил и помог написать».

83 (II)
О.Петр на протяжении всего времени говорил нам: «всякое дело начинай с конца. Смотри в конец. Иди от конца». Так и есть. Многое не получилось, потому что я сразу не подумала, что и как будет в финале.

84 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «Я ничего людям не говорил и не давал. Я просто слушал их. И пока человек рассказывал мне что-то, молился. Все делал Дух Святой. Мне нужно было просто отдавать свое свободное время».

85 (II)
Как-то о.Пётр рассказал, что смотрит с детьми разные фильмы. Но не просто смотрит, что посмотреть. Смотрит, чтобы потом был повод и можно было о чем-то конкретном поговорить.

86 (II)
Оглядываясь назад, я вижу, что волшебства проекту «Шкаf», в том числе, добавляли слова о.Петра к гостям: «ну, как вы сегодня?» Отче, никуда не торопясь, мягко и с простотой слушал кто и как поживает.

87 (II)
Однажды у нас с о.Пётр состоялся разговор. Он сказал тогда так: «Все ребята, что разбежались, вернутся. Мое дело молиться и ждать».

88 (II)
Уже сейчас я понимаю, что если бы в «Камнях» не было музыки, мне было бы сложно. Слово из Евангелия и песня - вот моя духовная пища на неделю тогда. Сейчас уже это не возможно, а тогда это было моими костылями.

89 (II)
Однажды о.Пётр сказал мне: «Я верю, Ольга, только в одно - Христос умер и воскрес!»

90 (II)
Как-то о.Пётр сказал: «Ольга, я верю только в одно: если нас Господь куда-то завел, то и выведет нас оттуда тоже Господь. Ну, вот представь себе, Моисей. Подошел к Красному морю, дальше идти некуда. И люди, сотни людей стали говорить ему: куда ты нас привёл? Да лучше бы остались там! Ты нас погубишь, Моисей!»

91 (II)
Однажды, когда я спрашивала у о.Петра: «почему все так в духовной жизни тяжело?» Он ответил, что ничего тяжелого нет. «Просто ты, Ольга, во всем хочешь найти справедливость. А Христос справедливость распял на Кресте. Вот и всё».

92 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне, что я хожу по грани. «Ольга, есть только один вариант. Предатель - это ты. Все остальное может утащить». Речь была о том, что я смотрю по сторонам и ищу причину во вне. Постоянно ищу виноватых.

93 (II)
Однажды о.Пётр поделился, что есть как бы несколько кругов того, что читают или смотрят его дети. «Ольга, я крепко думаю над тем, что нужно успеть посмотреть с детьми вместе, а что нужно как бы подложить, чтобы они самостоятельно увидели».

94 (II)
Я вспомнила один разговор с о.Петром. Я звонила посоветоваться. Он сказал метафорой, которая помогла мне: «если ты не водитель Депо, тебе зачем трамвай? А если у тебя нет трамвая, тебе зачем права? Ольга, зачем мне профессиональный шуруповерт, если в рамках дома, я закручиваю три шурупа?»

95 (II)
Как-то я спросила, почему не было устава братства «Святое дело». О.Пётр ответил: «Есть Предание, есть Евангелие. Достаточно написано, я думаю».

96 (II)
Однажды, когда было сложновато, о.Пётр сказал: «Верь только Богу».

97 (II)
О.Пётр на протяжении всего времени говорил нам, что важно и дело сделать, и потерпеть потом за это.

98 (II)
Как-то о.Пётр рассказывал, что был знаком с мирянином, на фуфайке которого от крестного знамения были дыры. Вот такое значение придавал он правильному наложению на себя креста. Отче пояснял, что это щит, духовное орудие против всякого зла.

99 (II)
Как-то о.Пётр сказал мне: «Ольга, надо потихоньку забывать слово «зачем».