Где найдется место подлинным борцам и героям?

Стрим "Пошла жара" от 06.06.26.

 Константин Семин отвечает на вопросы.

Некто, Михаил, и его письмо откровение, исповедь.

Итак Михаил:

"По результатам последнего стрима, возникает вопрос, почему Вы, Константин, так мягко отзываетесь о позднесоветском поколении, защищаете его и снимаете с него вину за нулевой уровень  самоорганизации в девяностые и нулевые годы?

Вы сами неоднократно говорили о его инфантильности, мещанстве, узости, реакционности, не кажется ли Вам в этой связи, что отказ от борьбы с его стороны в некотором роде был доброволен!?

Вот я по аспиранстким своим обязанностям собрал большую подборку не только советских подписных изданий, особенно мне ценна и дорога серия над чем работают, о чем спорят философы.

И по прочтению нескольких книг из этой серии нормальному человеку уже невозможно смотреть на мир прежними глазами.

Читая многие книги и узнавая многих новых авторов, я задаю старшему поколению вопрос Аркадия Райкина:

-Где вы были!? Для кого все эти тома написаны!?

Вы можете упрекнуть меня в просвещенческом идеализме, дескать, достаточно прочесть что-то, и мир тут же поменяется, но ведь в СССР ключевые, материальные вопросы были закрыты на таком уровне, который сейчас даже присниться не может, у людей было гораздо больше возможностей, но эти возможности они тратили, как в одной из лекций выразилась Наталья Бармина "на покупку из ГДР сервиза из фарфоровых ангелочков, ковров и шкафов из шумного дня".

Поэтому не кажется Вам, что это поколение не просто подготовило своей инфантильностью приход девяностых, но и всей душой жаждало его, оно ждало героя, к ногам которого можно было припасть и сбросить на него весь груз смыслобразующих вопросов, это идеальное поколение верноподданных?

Мне не хочется винить партийную верхушку, пусть на ней и лежит безусловно ключевая вина, но неужели безмолствующий народ тут совершенно ни при чем?

Это пассивная аморфная глупая масса, которой наплевать на всё, на себя и на мир вокруг себя, вспомните анекдот:

"-Вас будут завтра вешать!
-А веревку самим приносить?"

Молодежь совершено справедливо не верит ни одному их слову, любая фраза о волнении, о своих близких, за свой уголок, есть всего лишь слабо  прикрытая трусость...

Это я к чему, прогрессивно мыслящие люди сейчас космически одиноки, у нас ничего нет в прошлом, потому что оно привело к настоящему, у нас нет ничего в настоящем, ибо этому настоящему не нужно будущее.

Будущее, как абстрактную фантазию, отдали ее нам, а современный цивилизованный мир создан хозяевами и их обслугой только для хозяев и их обслуги, больше ни для кого.

Отсюда завершение вопроса, не кажется ли вам, что первым нашим путем к самоорганизации, является признание собственного одиночества и необходимости концептуального разрыва со всем окружением, в том числе на поколенческом уровне, которое, чем глубже кризис капитализма, тем больше и так считает нас кучкой маргинальных болтунов?

Только в этом случае мы, археологи, раскапывающие остатки более развитого в организации общества, можем превратиться в некое, хотя бы в некоторое подобие, теоретического субъекта, и дать ответ на вопрос:

-Кто мы?

-Как мы к этому пришли?

-И может быть иначе?

Думается, что именно в этом наше предназначение сегодня, иначе, как поступать, как сдвигать и раскачивать землю, если вся земля манифестирует о собственном ритуальном самоубийстве, под мантру: дайте нам сдохнуть сытыми за хозяина, который облагодетельствовал нас этим священным даром.

Никак не поступать, но как подготовить теоретическую почву для спасения от будущих социальных катаклизмов, где найдется место подлинным борцам и героям?"

**

Автор.

Костя не стал отвечать на "исповедь" неизвестного Михаила о том, что мы, российский народ, сами виновны в развале СССР, не стал ставить точки над проглотившем нас натуральном мещанстве, что мы, задрав штаны, побежали в фальшивое и порочное потребительское общество, убивающее душу окончательно и бесповоротно..

Но я хотел бы заглянуть глубже, с философской стороны покопаться, почему так случилось, и сразу возник вопрос: а так ли нужно человечеству общество всеобщего благоденствия, не лучше ли ограничиться физиологическим минимумом в еде и комфорте и развивать как раз бесконечно духовную сторону человека?

Вот это развитие духовной стороны и не получилось у нас в СССР сделать в той мере, к которой мы якобы стремились, сытое довольствие заслонило в народе всё остальное, а тут еще с высоких трибун нам проповедовали, внушали что-то усредненное - "постоянное повышение благосостояния народа", "удовлетворение всё возрастающих потребностей человека"!

Но, увы, первым делом мы удовлетворили желудок, то есть забили холодильник самым необходимым, несмотря на дефициты, потом пошли квартиры, потом участки, дачи, потом машины, но гладко было на бумаге, а забыли про овраги!

Бес прятался в том, что мы считали нормальным, куда мы, кроме культуры и образования, стремились, а именно, обеспечить себя комфортной жизнью.

А, как оказалось, этот самый изнеженный комфорт - это оказалось миной замедленного действия, и те, кто ошивался всё время  наверху, тоже не избежали этой развращающей участи, ибо незаслуженные привилегии развратили в первую очередь партийно-хозяйственную верхушку, и пошло-поехало, рыба гниет с головы, эта разлагающая гниль полезла и в народ, высокие идеалы и глубокие смыслы медленно, но верно целенаправленно поменялись в одну примитивную сторону, флюгер наш человеческий повернул нос по ветру, а ветер подул с запада... запахи были отменные, но у нас нюх был уже испорченный, нас поманили, а мы, словно лохи, повелись и в результате сели задницей в лужу...

Вывод.

Культура и в высоком понимании человеческая цивилизация - это общество в обязательном самоограничении возрастающего потребления, то, что становится больше, там нужно поставить разумные рамки, больше этих разумных рамок человеку не нужно, это превращает его в животное, а вот в развитии личности с точки зрения образования, культуры, просвещения, науки, спорта, здорового образа жизни, нравственности, чистоты, порядочности, совести, человечности - здесь ограничений никаких нет и не может быть, вот это должно стать целью и смыслом развития человечества!

Но у нас получилось "из грязи в князи", и мы за это поплатились, путь вверх в тысячу раз сложнее и труднее - это постоянное преодоление себя, а спуститься вниз, в безудержное потребление легче простого - но это самоубийство...

Многие, заинтересованные в этом лица, нам твердят, что счастье в потреблении, ибо на этом их частнособственническое общество стоит, держится, но это самообман, это путь в пропасть... по краю которого мы сейчас движемся, свалиться - раз плюнуть...

Посмотрите на скандинавские страны, там пресыщенные комфортом люди кончают жизнь самоубийством, а теперь подумайте, почему... упираются в тупик бессмысленности такого плотского существования...

Что нас ждёт!?

Да, будет хуже, это по классике, но это "хуже" станет драйвером перемен к лучшему... в этом наш оптимизм, основанный на науке, на понимании объективности движения истории....

Но как удержаться от самоуничтожения человечеству, могущего произойти от немеренной силы своего разума, но отданного в руки безумного и поэтому ненасытного капитала!?