Что я поняла - 2025

или «воспоминания под Рождество»
(Эти тексты были написаны в Святки 2025)


I
Сколько себя помню, столько мы поздравляем друг друга с Рождеством Христовым. Только недавно я начала ждать этого дня больше, чем ночь с 31 на 1. Несколько лет я встречала Рождество в храме, но так ничего и не поняла тогда. Честно говоря, едва ли понимаю сегодня. Рождается Младенец Иисус! Господь послал Сына Своего, чтобы любой человек больше никогда не был одинок. Господь послал Сына Своего, чтобы любой человек мог победить все обиды и всё зло. А мое сердце до сих пор злится, обижается и ищет справедливости во всем.

II
В Евангелие от Матфея описано полное родословие Иисуса Христа, от Авраама до Иосифа, мужа Богородицы. Честно говоря, при чтении я всегда пропускала эти имена. Не понимала, зачем перечислять всех этих людей? Вот сколько во мне надменности: родословие Господа моего, а я нос ворочу, хотя свою историю мне узнать интересно, даже в архивах пыталась что-то найти. Авраам был человеком, который первым заключил завет с Богом, а Иосиф стал мужем для Той, Которая родила Спасителя. А были еще те, благодаря которым это все стало возможным. Немыслимо, столько людей каждый день совершали какой-то выбор, ошибались и продолжали свой Путь. А я до сих пор стыжусь своей веры в Бога.

III
В первом стихе Евангелия от Матфея написано так: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Раньше я никогда не обращала внимания на то, что сначала царь Давид, а только потом Авраам, хотя между ними примерно 1000 лет и Авраам был первым. Великий царь Давид! Когда на оглашении я прочла о нем в Библии, то подумала, что могу судить великого царя и осудила. Отче всегда говорил мне, что нужно беречь сердце от осуждения. Мое сердце судит всех, но не себя. Царь Давид написал Богу псалмы, которые часто спасали и спасают меня. А я вместо благодарности Богу, вынесла приговор праотцу Христа, вот такое безумие.

IV
Много раз я слышала, что лучше брать три меры в духовном пути: одна, вторая и третья, чтобы закрепить. В Евангелие от Матфея написано так: «Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов». Получается, строки, которые я обычно пропускала, такие важные и многоговорящие. Праотец Авраам, царь Давид, переселение в Вавилон: три горы. Когда происходят разные сложности в жизни, мне трудно сразу благодарить за них Бога. Первый вопрос: почему? А вот, пожалуйста, в Святой Истории переселение в Вавилон, плен: третья веха, время плача. А мое сердце только бы роптало на Бога, вместо плача и раскаяния о своих грехах.

V
В Евангелие написано, что прежде чем сочетались Богородица и праведный Иосиф, «оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго». Однажды я услышала от отче, что Вера доказательств не имеет, ты либо веришь, либо нет. Каково было Иосифу узнать, что его будущая Жена беременна? Каким было его сердце, чтобы оно не сомневалось, что это от Духа Святого? Мне сложно каждый день верить и доверять Божьему промыслу, особенно, если получилось не так, как задумала. Божий промысел задумал нечто лучшее для каждого, это знает любой человек, у которого все лучшее случалось неожиданно. Может поэтому и случается, что сердце не успевает усомниться. Я часто перед последним шагом начинаю сомневаться и не делать, как нужно, и все рассыпается, а Господь вот не сомневался: взял и послал нам Сына Своего.

VI
Евангелие говорит, что когда праведный Иосиф узнал, что Мария беременна, хотел тайно отпустить ее. Кажется, в те времена могли забить камнями за такое. Но ему явился Ангел и сказал, чтобы он не боялся, «ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». Пока не вчиталась, не обращала внимания, что Ангел явился Иосифу после его милосердных мыслей о Марии. То есть поступок Иосифа в сердце его дал возможность явиться Ангелу. Вот, наверное, почему потом Христос скажет, что тот, кто в сердце изменяет, уже прелюбодей. Отче постоянно мне повторял: «Храни свое сердце». А мое сердце не хочет быть верным до конца, постоянно убегает и смотрит по сторонам.

VII
В Евангелие сказано: «а все сие произошло», - так написано о том, что все сбылось, как сказал Ангел. Кто они, Богородица и праведный Иосиф, сын Давида? Вот является Ангел Ей, и Она не спорит, не сомневается. Вот является Ангел ему и нет ропота тоже. Ведь они люди, значит любой из нас может так: любить Бога всем сердцем, хранить себя и свою душу. Я раньше думала: ну, так это век какой? А сейчас 21 на дворе, жизнь другая, всё другое. Но под солнцем ни что не вечно и ни что не ново, борьба за душу не останавливается даже ночью. А я все ищу оправдание тому, где сама соглашалась на грех и переступала через Бога.

VIII
В одном месте в Евангелие написано, что у Бога не останется бессильным никакое слово. Я, когда вчиталась в эти слова, обрела большую Надежду. Но и поймала себя на какой-то кровожадности: если Бог за меня, то кто против меня? Вот родился Младенец Иисус, в хлеву. У Его родителей в благодарность Богу было лишь две горлицы, то есть достаток семьи был скромный. Родился Царь всей Земли, но так, чтобы любой человек знал, что Господь и за него тоже. Я все думаю, как научиться смирению? А вот, бери и учись: святое скромнейшее семейство и Господь среди овечек на соломе.

IX
Задолго до рождения Младенца Христа были такие люди, их называли пророками, они предвещали появление Спасителя, призывали к покаянию. Сегодня я подумала: быть пророком, тяжелый труд, ты говоришь неудобные вещи, тебя отовсюду гонят. Возможно, среди нас есть похожие люди, те, которые призваны обличать, юродствовать и помогать людям искать Страх Божий. А еще ведь нужно уметь хранить ум и сердце, чтобы не просто молоть все подряд, а то, что в молитве сообщает Господь. Отче на протяжении 10 лет говорил, что нужно во всём искать покаяния. Даже если сделала и получилось, чтобы не возгордиться, сразу смотри, что можно было сделать еще лучше. Я же на это только глаза закатывала и искала пути попроще. Младенец Христос родился для того, чтобы спасти весь мир, принести покаяние за всех, а я даже за себя саму не могу этого сделать.

X
В Евангелие от Матфея сказано: «да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». Надо же, столько веков ждали Спасителя и многие не узнали Его. Однажды на оглашении отче сказал, что если сегодня придет Христос, мы Его тоже не узнаем. Я задумалась над этими словами: а ведь правда не узнаю. Родился, если по-простому, в стайке, родители бедняки, плотник, а потом и вовсе: ни денег, ни работы, ни жилья. Скитается из города в город, как Такого слушать? Господи, прости меня за высокомерие. Благодарю Тебя за простоту и любовь ко всему живому! Слава Богу за Пречистую и Преблагословенную Владычицу Богородицу! Слава Богу за всё!

XI
Ангел явился праведному Иосифу во сне. Я знаю такую присказку: куда ночь, туда и сон. Однажды, я спросила про это у отче. Он ответил, что если что-то будет во сне от Бога, я этого точно не пропущу и все пойму. Ангел явился Иосифу во сне, наверное, перед этим он вопрошал к Богу и молился, как следует поступить. Я подумала: «Вот с какой головой нужно лечь спать, чтобы ни в чем не усомниться?» Святые Отцы учат в любую свободную минуту молиться, чтобы умом всегда тянуться к Богу. А я часто вместо молитвы перед сном залипаю в телефоне, вот такая благодарность Богу и все мое желание следовать за Ним.

XII
Пророк говорил, что родится Сын, Имя Которого будет обозначать «с нами Бог». Младенец Иисус не просто пришел, Он и Именем Своим подтвердил для чего пришел. Три слова, а сколько в них Надежды. Младенец Христос пришел спасти мир, а пока Он на руках у Богородицы и Она обнимает Его, как потом Он обнимет весь мир. Я удивляюсь, что многие тогда не поверили, но я и сегодня не верю. Читаю Святую Историю и спорю с Богом: «Ну, почему все так скромно, Господи?» Сколько лишений несет Богородица, а ведь Бога рожает. Праздник Рождества самый теплый праздник, но если начинаю думать, как все было, в голове одно: для себя я бы такого не хотела.

XIII
В Евангелие от Матфея написано: «Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою». Я много лет мечтаю научиться послушанию, но на любую просьбу у меня есть свое мнение. В Святой Истории есть примеры, когда за непослушание или сомнения приходило наказание от Бога, но меня это мало «вдохновляет», потому что я верю, что меня это не коснется. Честно говоря, я даже не задумывалась над тем, что благочестие - это в том числе и послушание тоже. Праведный Иосиф не очень заметен, я даже думала одно время, что он недооценен. На это отче как-то сказал, что Иосиф делал то, что должен, зачем много слов? Я даже опешила тогда: «ну, как, а похвалить, а рассказать подробности?» Вот мне бы все поболтать, а праведный Иосиф взял всю заботу о Младенце и Богородице на себя и тихонько делал.

XIV
Раньше слово «наказание» совсем не было для меня воодушевляющим. Конечно, понятно, что за проступок нужно держать ответ, но почему-то в Священной Истории я всегда думала: «Господи, ну, почему сразу так?» Однажды отче сказал, что чем выше поднимаешься к Богу (думаю, это даже не про высоту, а вот даже просто про года), тем опаснее падения. Простой пример: то как пишет первоклассник уже непозволительно старшекласснику, хочешь ты этого или нет. Я всегда хочу, чтобы было полегче, а потом сама же мучаюсь. Господь родился, чтобы спасти мир и мир повесил Его на крест, а Христос и на кресте молился за нас. Я Бога обвиняю, что Он сильно строг бывает, а сама не думаю, как больно Спасителю, когда душу свою истязаю. Наказание есть лекарство, время, чтобы покаяться, сказать «прости» и встать в строй, и это всё никогда не поздно сделать.

XV
В Евангелие написано прямо: «встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее». Однажды, я была удивлена, что есть люди, которые проповедуют Христа, а непорочное зачатие отрицают. Богородица была вручена Иосифу, чтобы тот сберег Ее и Младенца. Он был уже стариком, вдовцом и строго хранил себя. Это не было тем, что сегодня называется браком по расчету. Предание говорит, что Иосиф стал мужем для Марии, чтобы сохранить Ее девство. Но смотреть мне надо прежде всего в свое сердце, которое смакует разные сплетни и хочет ставить под сомнение непогрешимые истины. Младенец Христос родился, вот Он уже лежит в хлеву, а мне сложно даже один день Рождества провести мысленно рядом с Ним.

XVI
В хлеву рождается Господь наш Иисус Христос. И праведный Иосиф по послушанию дает Ему имя. Я читала, что раньше в благочестивых семьях детей называл духовник, возможно, он и молодых родителей знал с пеленок. Сколько смирения в этом, не знаю, смогла бы я так поступить. В Евангелие от Матфея написано: «[Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус».Не обращала внимания на слово «наконец», то есть событие это, конечно, долгожданное. Даже представить сложно, что было с Богородицей и Иосифом все эти 9 месяцев, они ведь ждали рождение Бога! А я даже Рождественский пост выдержать не могу, ищу причины для оправдания.

XVII
В Евангелие от Матфея написано: «[Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус». Я правда удивляюсь смирению, ни одного лишнего шага. Мог ли Иосиф назвать другим именем Младенца Христа? Нет. Могла ли я засомневаться и задать кучу вопросов: а так ли я поняла? Вполне. Однажды я услышала, что тот кто задаёт много вопросов, возможно, сумасшедший. Одно дело спросить по делу, другое - спрашивать, чтобы ничего не делать. Родился Царь Земли и Неба, и вот Он такой беззащитный в руках старца и Богородицы. Господь бесконечно доверяет людям, а я всё сомневаюсь, каким должен быть мой путь.

XVIII
Богородица родила Сына Своего первенца, что пережила Она? Когда Пречистой Деве Марие исполнилось три года, родители привели Ее в храм и отдали Господу. Предание говорит, что в сердце Своем Богородица попросила у Бога помогать Той, Которая родит Спасителя. Отче повторял, что есть у меня пример перед глазами-Богородица. Я слушала, но в сердце своем боролась, потому что Она - Матерь Господа, а я обычный человек. Вот так всегда: сомневаюсь, а через несколько лет до меня доходит. Господь доверил скромной, благочестивой, как будто даже незаметной Деве Своего Сына. В Библии всё написано, бери и делай, плачь о грехах и тянись, а мне бы все искать лазейки, чтобы сначала сделать как хочется, а потом самой же и мучиться.

XIX
В Евангелие от Матфея написано, что Иисус родился в Вифлееме, а волхвы сначала пришли в Иерусалим и там искали Царя Иудейского. Я помню времена, когда баба говорила: «телефонов же раньше не было». Вот и у волхвов была только Звезда. И они пришли не к кому-нибудь, а сразу к Ироду. Я сегодня подумала: вот это решимость, понимать, что идешь взбудоражить самого царя. Мне всегда не хватает деликатности и любви при разговорах, я то рублю с плеча, то человекоугодничаю. Наверное, волхвы знали Предание раз так коротко и по делу говорят. Вот бы и мне научиться такой ясности ума.

XX
Когда Ирод услышал от волхвов, что родился Царь Иудейский, он встревожился, и вместе с ним весь Иерусалим. Не хотелось, наверное, ему терять власть. Получается, что время пророчеству пришло, но человек подумал, пусть даже и царь, что в его силах это изменить. Сейчас оглядываюсь назад, я вижу, что мои уши слышат вообще не то, что мне сказано. Младенец Иисус пришел спасти души, а властные люди стали думать, что Он воссядет на трон. Это очень похоже на меня, судить о человеке по себе. Думать, что можно повлиять на человека, а ведь такое под силу только Богу, поэтому и нужна молитва. Благодарю Тебя, Господи, за Рождество Сына Твоего! Слава Тебе, Господи, за Преблаженную и Преблагословенную Богородицу! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

XXI
Ирод собрал всех первосвященников, чтобы спросить у них, где должен родиться Христос. Я подумала, надо же как быстро охватывает человека паника, меня в первую очередь. Подходит страх и очень сложно ему не поддаться, спасает только молитва, если я о ней вспоминаю. С другой стороны, Ирод сразу откликается на ситуацию, трон терять никому не хочется. Суета - бич моих действий, не разберусь и бегу сломя голову. Более 10 лет я учусь притормаживать, как только хочется вскочить, пока не научилась. Ирод собрал ВСЕХ, так написано в Евангелии, вот какой подход у царя, чтобы ничего не упустить. А я до сих пор думаю, что сама могу все решить и чужие советы мне не нужны.

XXII
Ирод спрашивает: «Где должно родиться Христу?» И первосвященники отвечают ему: «В Вифлееме». Честно говоря, на этом моменте мне становится не по себе. С одной стороны опускаются руки, что все как будто уже предопределено, а с другой стороны стороны радостно, что у Бога не остается бессильным ни одно слово. Человека Бог так создал, что свободу у него не забирает. Получается, что живу я в со-творчестве с Господом, хоть и не особо это ценю и понимаю. Я раньше думала, что вера дает иммунитет. А на деле оказалось, что духовная война только началась и будет идти до последнего вздоха.

XXIII
Пророки говорили, что Христос родится в Вифлееме. Бывают у меня такие настроения, когда я думаю: «Ну, все понятно. Уже ничего не изменить. Так значит так». Много раз из уныния меня вытаскивали слова отче: «Точку ставит Бог, молиться надо». Я поняла, что будет ловушкой думать, что есть какой-то сценарий, будто компьютерная игра в руках Бога. Когда подобные мысли подходят ко мне, становится страшно. Если бы родители не вымолили ребенка у Бога, не родилась бы Богородица. Если бы праведная Анна дрогнула и не отдала Марию Богу, как родиться Младенцу Христу? Каждый в Священной истории получается хранил себя и верил Богу, шел до конца, а я хочу расслабиться, будто от меня ничего не зависит.

XXIV
Предание говорит, что волхвы были мудрецами. Надо полагать, раз смогли увидеть Рождественскую звезду. И вот, Ирод тайно приглашает их к себе: «и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». Наверное, поэтому они и догадались, что возвращаться обратно к Ироду не стоит, царь лукавит и не хочется поклониться Младенцу Христу, а иначе зачем встречу делать тайной. Почерк преступника можно разглядеть, если сердце твое чисто и нет двойных мыслей. Ирод хотел обхитрить тех, кто возможно всю свою жизнь посвятил ожиданию Мессии. Вот она - верность Богу и мудрость: выслушали и пошли. А я все хочу справедливости, доказать какую-то правду, а можно тихонько делать и так ползти к Богу.

XXV
Я не обращала внимания на слова в Евангелие, где написано, что Ирод послал волхвов в Вифлеем. Я не внимательна, а ведь и правда, они пришли к царю в Иерусалим, спросить: «куда дальше идти?» Вифлеем находится в 10 км от Иерусалима. Вот как важно вчитываться и перечитывать тексты, я раньше думала: «Зачем волхвы пошли к Ироду? Сразу бы и шли к Младенцу Иисусу». Вот почему так важны нюансы, а я часто схватываю верхушки. Получается, что Ирод помог волхвам найти Младенца Христа. Вот такое маленькое чудо. Отче часто говорил, что нужно слушаться Бога, много о себе не думать и молиться, так и можно спастись.

XXVI
Царь Ирод обещает волхвам поклониться Царю Иудейскому, когда они встретят Его. Хитрый царь подумал обмануть Бога. Но волхвы получили во сне откровение и прошли мимо царя. Сказано, что они иным путем вернулись в свою страну. Я иногда просто боюсь признаться, что верю в Бога, а тут волхвы не побоялись ослушаться царя. Они ничего не обещали, поэтому поймать на слове их сложно, вот почему еще лучше промолчать. Однажды я услышала, что апостол Пётр, когда трижды отрекался, мог ведь просто промолчать. А я вот так и не научилась молчать, меня пугают долгие паузы, хотя вот знаю же, что болтовня ни к чему хорошему не приведет.

XXVII
Звезда вела волхвов к Младенцу Иисусу и они, придя, возрадовались радостью великою. Я представила, что мудрецы всю жизнь на небе искали эту звезду, считали, изучали. И вот их старания получили награду. Волхвы к Христу пришли не с пустыми руками: золото, ладан и смирна. Представляю, каково это было видеть Богородице, ведь Она в хлеву, который не предполагает гостей. А как не растерялись волхвы, ведь они пришли к Царю, и Он не на шелках во дворце, а на соломе рядом с животными. Мудрецы не мешкаются, удивительно, я бы извелась: а туда ли попала? Наверное, когда Господь так близко, уже не сомневаешься, написано ведь: «они возрадовались радостью весьма великою», - что еще нужно, чтобы припасть к ногам Спасителя?

XXVIII
Евангелист Матфей пишет: «Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». Праведный Иосиф слышит четко: встань, возьми, беги, будь там. Когда я сильно волнуюсь мне тоже нужны четкие указания, что делать. Ведь Мария только родила, только ушли волхвы, абсолютно нежданные гости, как бы это уложить, а времени на раскачивания нет, пора действовать дальше. Несколько раз в мою голову приходила мысль: «не верю, что это происходит со мной», - но это лукавая мысль, потому что Бог дает, то и брать нужно. Так мне отче говорил. В 2016, когда запретили в служении о.Петра, мне казалось, что все сон, от которого нужно проснуться. А вот уже 8 лет прошло, труды отче не останавливал ни на минуту.

XXIX
Евангелист Матфей пишет: «Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». Господь так заботлив, что не просто говорит, что делать, а поясняет почему. Иосиф послушен от первой и до последней буквы. Ангел говорит ему о каждом шаге, на кону жизнь Младенца Христа. Я подумала, что знаю о послушании сама? Ничего, не задавать лишних вопросов я пока не научилась. Чтобы спасти жизнь, нужно быть послушной Тому, Кто знает, как это сделать. Гордыня почти никогда не дает мне этого сделать.

XXX
Евангелист Матфей пишет: «Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». Я раньше удивлялась, как это Иосиф так быстро встал и пошел? А сегодня вчиталась: сомнений, что Ирод убьет Христа, не было. Ангел говорит с главой семьи, потому что может ему доверять. Праведный Иосиф хранитель святыни, так получается. Не написано, что Мария подвергла сомнению слова мужа, вот это смирение, когда только родила. Я бы зароптала на Бога, что не может уберечь меня и Сына Своего. Благодарю Тебя, Господи, за Деву Марию! Слава Тебе, Господи, за праведного, послушного, отзывчивого Иосифа! Слава Богу, Христос родился!

XXXI
В Евангелие от Матфея сказано, что праведный Иосиф встал прям ночью и пошел с Богородицей и Младенцем в Египет. Вот что такое послушание. А я считала себя послушной, но с первого раза никогда на просьбу не откликалась. Я не знаю, был ли кто-то из родных или друзей в Египте у Иосифа или Богородицы, но вставать и бежать прямо ночью дело смиреннейшее. Семья пришла в Вифлеем для переписи, то есть ничего с собой, чтобы, грубо говоря, переехать в другой город, у них не было. А ведь это молодая Матерь и грудной Младенец. Вот какая жизнь началась у только что родившегося Господа. А я все взываю к Богу, почему мне так сложно и трудно приходится.

XXXII
Святое Семейство осталось в Египте до смерти Ирода. Снова удивляюсь тому, что из Египта и Моисей выводил Народ Божий. А про Христа в Евангелие написано: «да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего». Моисей боролся с Богом, Младенец Христос пришел, чтобы я увидела, что можно иначе. Может так нельзя говорить, но ведь Господь родился и для меня тоже. Вот только потрудиться нужно, чтобы можно было по дерзновению так говорить, конечно. «Христос любит каждого», - эта весть может согреть любое сердце, если сердце в это поверит. Я поняла, что когда возмущаюсь и злюсь, я забываю, что 2000 лет Младенец родился и победил все возмущения разом.

XXXIII
Когда Ирод понял, что волхвы посмеялись над ним, он разгневался так, что приказал убить всех младенцев в Вифлееме от двух лет и ниже. Предание говорит, что 14000 детей умерло от рук Ирода. Просто какая-то кровавая резня. Пока не видела цифру, как-то спокойно относилась к словам Евангелия: «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». А сейчас думаю, как весь Вифлеем просто не сошёл с ума, смерть пришла возможно в каждый дом. Мое жестокое сердце тоже часто хочет расправы. И не хочет никого утешить. Христос родился, а мне и этого мало.

XXXIV
В Евангелие написано, что когда Ирод умер, Ангел явился Иосифу во сне и сказал идти в землю Израилеву. Праведный Иосиф, конечно, встал и пошел. Получается, обосноваться в Египте не получилось, нужно было возвращаться. Ангел не оставлял святого семейства, так они оказались в Назарете. Я бы не смогла не возроптать, а про Богородицу вообще тут ни слова, кроме того, что Они с Младенцем шли, куда скажет Иосиф. Вот, что такое незнакомое мне смирение. Вот почему Дева Мария стала Богородицей. Вот такое для меня свидетельство школы полагания на Бога в нескольких предложениях из Евангелия.

XXXV
Когда праведный Иосиф услышал, что в Иерусалиме правит сын Ирода Архелай, то побоялся идти, «но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские». Я не видела ранее этого имени, потому что кроме громких, известных имен не обращаю внимание на остальных. Вот такое мое превозношение, хотя казалось бы, это Святая история. Сын правил после отца и уже все по-другому. Так много раз бывало, что ситуация меняется полностью, а мне кажется, будет как прежде. Отче говорил, что в духовной жизни, дважды одинаково ничего не может быть. А я до сих пор хотела бы, чтобы жизнь моя была понятна и размеренна. И вот пример, Святое Семейство выходит из Египта и до конца не знает, где будет жить.

XXXVI
В Евангелие от Матфея написано: «и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется». Праведный Иосиф был человеком крепкой веры, значит, и Предание Церкви знал. Я бы как подумала: «Господь родился, что там было написано? Я все знаю, идем в Назарет». Сейчас вижу, что Иосиф - человек аккуратный, он не торопится, а ждёт от Бога слова. Я бы летела сломя голову, хотя знаю, что моя самоуверенность всегда дает сбой. Там где надо я не доделываю, а где не надо - лезу. Отче на все говорил: «молиться и смотреть, что Бог будет открывать». А у меня и на это есть ответ поперек: «Кто я такая Бога услышать», - хотя это просто гордыня, можно просто быть в послушании у тех, кто рядом.

XXXVII
Ирод погубил 14.000 младенцев, что было с теми матерями, отцами? Цена страха царя за власть - 14.000 невинных душ. Когда запретили о.Петра Боева мы все тоже, будто озверели. Еще вчера вместе стояли в одной очереди к чаше, а сегодня доказываем друг другу свою правоту, обвиняем духовного отца. Я до сих пор не знаю, как и почему проползла эту бурю, много лукавых мыслей было, удержала чья-то крепкая молитва, сама я тогда почти не молилась. Отче потом как-то сказал мне, что когда тяжело, можно произносить только: «Христе», - и Господь вытащит. Я пробовала, меня вытаскивало. Христос родился! С Рождеством Христовым!

XXXVIII
Раньше я думала, что фигура Иосифа незаметна, а теперь вижу, что просто Евангелие читала невнимательно. На самом деле прозрачна Богородица, своей кротостью и послушанием, а основные решения принимает праведный Иосиф. Он ведет семью в Вифлеем, он встает и бежит в Египет, он возвращается и поселяется в Назарете. Моя торопливость и неосторожность… если вчитываться в глаголы, то все разворачивается по-другому. На Школе Осознанного Мышления в 2017 году мы это делали помногу раз. Сегодня стала обращать внимание на глаголы: встал, взял, пошел, пришел, поселился. Надо же, 8 лет назад я говорила отче, что ничего не понимаю на занятиях. Они вроде как простые и не простые одновременно, а теперь улыбаюсь, что хоть немного приблизилась к пониманию, чему тогда училась… меж тем прошло 8 лет моей жизни.

XXXIX
В Евангелие от Матфея написано: «Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские». Я знаю такую присказку: «Если Бог за нас, то кто против нас?» Если подумать, праведный Иосиф именно так и мог бы считать, когда Ангел рассказал ему все, что ждёт их с Марией. Но Иосиф - человек скромный и богобоязненный, наверное, поэтому написано о нем, что убоялся он идти. Это правда немыслимо, как не воспользоваться благами и не поднять руки к небу, взмолиться и попросить чего хочется. Все-таки Сына Божьего растить будешь. Наверное, поэтому Иосиф, сын Давида, и стал мужем Богородицы, ведь Господь смотрит на сердце человека. А если в моем сердце бурлят все эти вопросы, то понятно, что ему много надо еще трудов.

XL
Евангелист Матфей пишет: «и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца». Не обращала внимание, что говорит ангел. Он не называет Ирода и тех, кто исполнял приказы, убийцами. Ангел говорит по-Божье, даже где-то с почтением «умерли искавшие души Младенца». Немного необычно найти подтверждение Божьей любви к каждому человеку, не смотря на то, что он творит, даже в этих строках. Я подумала: «Откуда столько любви к нам? Ведь 14.000 младенцев вырезать нужно было, хладнокровно, технично». Потом вспомнила, что Господь принимает покаяние любого, а я бы все судила и говорила Богу, как Ему нужно любить Своих же детей, в том числе и меня. Благодарю Тебя Господи, за Младенца Христа! Слава Тебе Господи, за кроткую Богородицу и праведного Иосифа! Слава Тебе Боже наш, слава Тебе!

XLI
Евангелие от Луки для меня всегда начиналось, как сказка. А сегодня увидела иное: «чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». Прочла их, как будто я и есть тот самый «достопочтенный Феофил». Чтение Евангелие, конечно, должно цементировать каждый раз ноги в основание веры, но со мной бывает по-разному. Раньше я вообще думала, что все что написано невозможно перенести в свою жизнь, все-таки 21 век. А получается наоборот, если представить, что я - это свая, чтение Евангелие каждый раз должно вколачивать меня в веру все глубже и глубже. «Купать свой ум в Священном Писании», - так мне нравятся эти слова отче. Ведь это правда бескрайнее море, а я всё ленись учиться плавать.

XLII
Евангелист Лука пишет: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то; бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил». Тщательное исследование всего сначала: перед заключительным этапом оглашения (научения вере и жизни с Богом) у нас была генеральная исповедь. Я не отнеслась к ней со всей строгостью, хотя это ведь тоже тщательное исследование всего с самого начала. Как может помочь врач, если я не расскажу ему о всех симптомах? Мне было стыдно говорить, но ведь именно на этом поймал дьявол Адама и Еву. Адам и Ева спрятались,а не заплакали горько. Они не сказали: «Господи, прости нас». Я тоже всегда сначала обвиняю кого-то, я тоже всегда ни в чем не виновата, это он/она/они.

XLIII
Интересно вчитываться в глаголы Евангелия: составлять, передали, рассудилось, описать. Академию Мысли в г.Красноярске отче открыл в марте 2018 года, то есть через 1,5 года после его запрета в служении на 10 лет. Тогда я думала: «классно, мы на коне!» Сейчас я думаю: «откуда у него силы были на это?»Запрет на служение - это не просто: «меня уволили, найду другую работу». Хотя мы, и я в том числе, так и думали: «о.Петр переквалифицировался». А потом на третьем курсе Школы Осознанного Мышления стало понятно, что все было продолжением оглашения, только в другом формате. Это мне так хотелось свободы и жизни под девизом «разрешаю себе все», хотя именно от этого девиза я и прибежала к Богу.

XLIV
Еще вчитываюсь в глаголы Евангелия: составлять, передали, рассудилось, описать. Академия Мысли в г.Красноярске была открыта прежде всего для команды Академии Мысли. Поняла я не сразу, что это было нашим убежищем во время сильных штормов. Отче призвал всех, кто в команде, начать вести свои проекты, первой, которая открыла свой рот против, была я. Последней, кто начал вести свой проект в команде тоже была я, хотя мнение о себе имею, что самая послушная из послушных. Евангелист Лука пишет, что будет по порядку все описывать, чтобы появилось твердое основание, отче попросил вести проекты, что появилось твердое основание. Я на эту просьбу чихала. А потом удивляюсь, что со мной не так и почему не могу сдвинуться с мертвой точки.

XLV
Евангелист Лука начинает так: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то; бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». Я не была очевидцем истории братства «Святое дело» с самого начала, я пришла на все готовое осень 2012 года. Удобно, конечно, приходить на всё готовое и говорить своё: фи. Мне не нравилось абсолютно всё, а начала ходить на беседы только потому, что «именно у этого батюшки мы хотим венчаться». Отче, к нашему счастью, хоть и шел на бесконечные компромиссы, но без подготовки не венчал. Господь поймал меня на крючок моего: «хочу именно у этого батюшки». Хочешь - приходи на встречи, пришлось через силу ходить. Вот с чего на самом деле начался мой путь к Богу.

XLVI
В Евангелии от Луки написано: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то; бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». Служителем Слова, оказывается, быть не очень-то и просто. В расцвет братства «Святое дело» мы пошли в детские дома и дома престарелых, «служить» людям. Как потом окажется, отче вообще не благословлял этой нашей ходьбы. Со времени, как я узнала об этом, прошло лет 5, и я долго размышляла, почему о.Петр был против. Размышления эти как лезвие бритвы, одно неловкое движение и порежусь. Основное, что я поняла о себе: чтобы идти к людям, сначала нужно многое в себе перемолоть, стереть в порошок. А пользоваться немощными людьми, чтобы тешить свое самолюбие, много ума не надо.

XLVII
Евангелист Лука пишет: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то; бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». Я была наставлена в Православной вере о.Петром Боевым. Своя Библия у меня была, но до знакомства с отче я ее не открывала. Меня грела мысль, что достаточно и того, что она есть в моем доме. Когда я пришла на оглашение, отче запряг себя, меня посадил на обоз. Поняла я это не сразу, потому что считала, что все должны выполнять свою работу: я проектирую дома, о.Петр проповедует Евангелие. Только со временем я поняла, как ошибалась. Проповедь возможна только в одном случае: если ты сам живешь так, как говоришь; тогда же до меня дошло, что легче поставить 20 этажей бетона, чем выстроить мою душу.

XLVIII
В Евангелии от Луки написано: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то; бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». В период, когда я считала принадлежность к братству «Святое дело» престижем, а не чем-то постыдным, о.Петр попросил начать записывать историю братства. Взялась за это одна сестра, я была в помощниках, но ничего не делала. Через некоторое время отче запретили, историю братства писать было некому, потому что сестра пошла своим путем. В тот самый момент я думала, что хоть пути у нас и стали разные, общаться мы все равно будем. Через некоторое время общение наше прекратилось, а о собранных материалах я и не вспомнила, хотя могла придти и попросить. Вот такое у меня отношение к любому делу моего духовного отца. А могла бы все усердно собирать и записывать, вместо этого я еще и удалила у себя то, что было.

XLIX
Так начинается Евангелие от Луки: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то; бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». В июле 2019 года о.Петр с семьей переехал из г.Красноярска, оставив Академию Мысли и все проекты на нас, его духовных детей. Весной 2021 года Академия Мысли прекратила свое существование. Отче понадобилось 1,5 года, чтобы ее открыть, нам понадобилось 1,5 года, чтобы ее закрыть. Как я спрашиваю с себя? Несу ли покаяние? Уже сегодня мне кажется, что это было так давно, чего ворошить прошлое? Я легко попрощалась с тем, что мне было вручено и просто пошла дальше.

L
Снова перечитываю первые строки Евангелия от Луки: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то; бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». Евангелист указывает, что для укрепления в вере, нужно четко, по порядку все уложить и вспомнить. За себя скажу: моя память часто меня подводит, я помню не так, как было на самом деле. Отче говорил, что вспоминать нужно с молитвой, да так, чтобы 10 потов сошло, но на это мне не хватает усидчивости. А если нужно, например, найти на ВБ какую-нибудь вещичку, я могу потерять счет времени на пару часов. От себя подвоха никогда не жду, для себя я всегда красивая. Недавно оказалось, что я даже время моего прихода на оглашение помню не верно. А ведь отче в каждом из нас все это видел и молчал, я так не могу и дня. Благодарю Тебя, Господи, за Младенца Христа! Слава Богу за отца Петра и матушку Анну! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

LI
Был человек по имени Захария. Он был священником во дни царя Ирона. Ему явился ангел, обрадовать, что жена его, которая уже была в летах преклонных, родит. Но Захария усомнился и начал задавать соответствующие вопросы. За это ангел сказал, что священник будет молчать до тех пор, пока не родится его сын. Сына праведные Захария и Елисавета назвали, как повелел им ангел: Иоанн. Я любитель позадавать глупые вопросы невпопад. И я ни разу не подумала о том, что за эти вопросы перед Богом придется держать ответ.

LII
За то, что Захария не поверил словам ангела о том, что жена его Елисавета родит сына, Бог сделал так, что священник замолчал на 9 месяцев. Я раньше думала: «А как же здоровая критика? Как сохранять адекватность?» Сейчас я думаю, что у всего есть предел. Когда Господь делает что-то в моей жизни, это не перепутать ни с чем, и вот тут главное не зароптать. Об этом много мне и другим говорил отче. Первое, что нужно делать, в любой ситуации, сразу же начать благодарить Господа, чтобы не случилось. Многое, если не все, я ставила под сомнение, приговаривая: «да, ладно». И я не садилась еще ни разу и крепко не вспоминала, какие последствия были у моих сомнений.

LIII
Евангелие от Луки рассказывает: «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария». В шестой месяц беременности Елисаветы, жене священника Захарии, который усомнился в словах от Бога, пришел ангел к Богородице. Богородица сомневаться не стала, просто спросила: «а как это будет?» На свой первый взгляд я не сразу поняла в чем разница ответов двух богобоязненных людей. Сейчас я вижу, что разница в первой реакции, в возможном возмущении. Возмущение мое второе имя, поэтому я присмотрелась к Захарии. Господь закрыл ему уста, было время подумать и помолиться. А я вот все бегу и не хочу оплакать все то время, где была постоянно недовольна.

LIV
Евангелист Лука рассказывает: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле». Я никогда не размышляла о том, что рождение Иисуса Христа было где-то зафиксировано. Бог так устроил, что «эта перепись была первая в правление Квириния Сириею». Не знаю, сохранилось ли что-то до наших дней, но слышала, что вроде бы нет официального подтверждения жизни Христа, могу, конечно, ошибаться. У меня постоянно замирает дух, что есть Святая Земля, по которой ходил Сам Иисус Христос, а сегодня там живут обычные люди. Однажды о.Петр сказал, что в мире миллионы людей не знают о Христе, до этого момента над этим вопросом я не думала. Родился Спаситель, волхвы и Звезда были тому подтверждением, все указывало, что пришел Мессия, а иудеи через 33 года распнут и скажут, что самозванец. Так и я, постоянно отрекаюсь от Божьего промысла, хотя знаю, что этим совершаю ошибку.

LV
Евангелист Лука свидетельствует: «Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна». Я посмотрела расстояние между городами - 150км, неплохо для женщины на 9 месяце. Интересно, что потом Святое Семейство придет опять в Назарет, пророчество сбудется. Будь я на месте Богородицы, то сказала бы мужу: «я никуда не пойду, мне рожать скоро, можно меня поберечь?» Мария же послушно идет. У нее под сердцем Сам Господь, а сопровождает в пути Иосиф, которого не оставляет одного Ангел. Ситуация деликатная, но есть этот нюанс: все они находятся в послушании друг у друга. Господи, помоги тянутся к этому святому примеру благочестия.

LVI
В Евангелие от Луки написано: «Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова». Что значит быть из рода великого царя? Что значит идти в город, в котором родился и был помазан на царство твой великий праотец? Как это, придти в город, который назван в честь твоего предка и не найти себе крова? Скромнейший Иосиф смиренно делает то, что должен, не идет на поводу у помыслов, возможно, к нему они подходили тогда. Отче говорил: «Долбят помыслы, молись и смотри по сторонам, помоги тому, кому нужна помощь, так и спасешься». У Иосифа есть такой человек: Богородица, а с Ней - Младенец Христос. Каждый может позаботиться о ком-то рядом, тем и спастись, каждый может быть руками Бога.

LVII
В Евангелие от Луки написано: «Когда же они были там, наступило время родить Ей». Божья тайна, как родился Младенец Христос. Недавно прочитала у Святого Отца, что это такая же тайна, как у Адама появилась Ева. Но все-таки: Господь родился среди животных, лежал в скромных пеленах. Я подумала: «Что могла взять с собой Богородица, когда они с Иосифом отправились из Назарета в Вифлеем?» Это ведь не в багажник загрузить все, что будет необходимо, не сумку для родов собрать в стерильную палату. Младенец родился не в лучшей клинике Иерусалима или на шелках в кровати царя, Христос из любви к каждому, даже самому скромно живущему, появился на свет среди овечек. Уместить это в своей голове, у меня пока не получается.

LVIII
В Евангелие от Луки написано: «и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». Однажды, мой взгляд зацепился за слово «Первенец». Пришла мысль: «как будто был кто-то второй?» Обычно первенцами называют старших детей в семье, а мне лишь бы зацепить взгляд и что-то осудительное подумать. Наверное, Первенец, потому что Дева родила. Отче часто говорил мне, останавливаться, когда хочется осудить. Нельзя даже мысль подпускать, потому что тут же упадешь в это сама. Так бывало много раз со мной.

LIX
Святому семейству не было места в гостинице, поэтому Богородица спеленала Младенца и положила Его в ясли. Интересно, каким было лицо волхвов, которые шли посмотреть на царя Неба и Земли и увидели Христа на соломе? Наверное, трепета стало еще больше (о волхвах пишет Евангелист Матфей). Я не знаю, но может и это тоже помогло им обратно не возвращаться к Ироду, а пойти другой дорогой. Господь благословил простоту и нищету, чтобы любой человек, в каждой точке мира, мог уверовать. И если Богородица смогла без ропота остановиться на время там, где место нашлось, почему мне и дня не хочется потерпеть какие-то неудобства? Это ведь прямо ключ ко спасению: если смогла Богородица, то и я смогу, Господь не оставит. Как говорит одна сестра: «у Бога все просто».

LX
Евангелист Лука пишет: «В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего». Почему-то волхвы с Востока, о которых пишет евангелист Матфей и пастухи, о которых пишет евангелист Лука, были для меня одним, а получается, что это разные гости, которые пришли поклониться Господу. Почему-то ранее я не заостряла на этом взгляд. То есть к Младенцу пришли как мудрецы, так и простые люди. То есть с самого начала Святой Истории все уже и написано: ко Христу придти и преклонить колени может каждый. То есть все могут это сделать независимо от ранга, положения и всего того, что может выдумать фантазия человека. Вот она-благая весть! Благодарю Тебя Господи, за радость Твоего Рождества! Слава Тебе Христе, что любишь каждого! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

LXI
Я немного представила, что происходило в той пещере, где лежал Младенец. Наверное, Иосиф был расстроен тем, что не смог достаточно позаботиться о Богородице. Наверное, Богородица переживала о том, как ей среди животных согреть и сберечь Сына Своего. Конечно, была Радость между ними, конечно, они славили Бога. И вот, возможно, в этот самый момент начинают заходить незнакомые люди. Возможно, первыми пришли пастухи, прямо с поля. Пришли и рассказали, почему они здесь и как всё узнали. Сегодня мое 13е Рождество от той даты, когда я начала научение в вере, а о таких фундаментальных вещах размышлять только начала.

LXII
Евангелист Лука пишет: «Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим». Пастухи несли ночную стражу на поле и внезапно перед ними Ангел. Любому станет страшно, хотя, думаю, мужчины эти были людьми не из робкого десятка. Ангел предстал перед обычными пастухами. У меня опять этот вопрос: «Это как надо выстраивать свою душу, чтобы тебе явился ангел»? Не померещилось, а быть человеком собранным, чтобы Господь удостоил тебя такой чести. Пастухи ночью в поле, кто знает, а может быть они молились в это время. А я вот ночью поспать люблю, переживаю за здоровье свое.

LXIII
В Евангелие от Луки написано: «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Волхвы с Востока не знали, где им искать Младенца, поэтому они пришли в Иерусалим к Ироду, а пастухам Ангел указывает город. Иудеи ждали прихода Мессии и дождались, но не все поверили. Я много лет думала о себе, что верю в Бога, но каждый раз предавала Его. Ангел говорит с пастухами немного по-отцовски: «Не бойтесь, родился вам Спаситель». Господь так деликатен, вот, как говорится, читай и учись. «Родился вам» - Бог Отец отдал Сына Своего, нам, Его детям. Много нас любит Господь, не пожалел для нас Самого Ценного.

LXIV
Продолжаю вчитываться в Евангелие от Луки: «и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Никогда не обращала внимания на слова «Младенца в пеленах». В пеленах Господь будет и потом, во Гробе. Жизнь и Смерть. Смерть, как начало жизни в Вечности, для каждого человека. И получается, что в ту самую ночь во всём Вифлееме только Богородица была с Младенцем среди скота и соломы. Пастухам было легче искать, такое не перепутаешь, адресом не ошибешься. Господь усмотрел таким Рождество Своего Сына, а я до сих пор до конца не согласна с этими яслями Христа.

LXV
Прочла этот отрывок из Евангелия от Луки: «и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице», - и вспомнила один разговор с отче. Он говорил мне, что нужно полюбить страдания. Дал прочесть автобиографию святителя Луки Войно-Ясенецкого. О любви к страданиям отче говорил с первых дней научения вере. Я помню это хорошо, потому что была не согласна. Я пришла на оглашение, чтобы быть счастливой, а мне про страдания. Но со временем я начала присматриваться к тому, что такое на самом деле счастье. И стала крепче думать над фразой святителя Луки: «Я полюбил страдания».

LXVI
Евангелист Лука пишет: «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» Вспомнила слова Христа Петру, когда тот взялся за меч, чтобы защитить Учителя: «или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?»Я думала, что Иисус говорит как бы иносказательно, а получается, так было уже, слова Господа не притча. Христос родился, чтобы принять вольную смерть, и Он ее принял. Христос родился, чтобы мы все спаслись, как это уложить? Благая весть Рождества - это не сказка, а настоящая История Любви, если так можно сказать о празднике Рождества. Господь явил свою Любовь, Он послал нам Сына Своего. А я отвечаю Богу только сомнениями и двоемыслием.

LXVII
В Евангелие от Луки написано: «Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что; там случилось, о чем возвестил нам Господь». Вот как поступают верующие в Бога люди, встают и делают, что говорят. Я же только на словах говорю, что верю, прежде чем приступить к делу, сражаюсь с сомнениями. Отче говорил, что если начала, уже не останавливаться, просто нужно быть собранной и предельно внимательной, на взлете самолета не нужно делать так, чтобы он упал и разбился. Наверное, пастухи говоря: «посмотрим, что там случилось», - были удивлены тому, что Сын Господа нашего лежит в яслях. Иудеи ждали царя, как можно было представить Господа в хлеву? Простые пастухи были удостоены узнать о Рождестве от Ангелов, возможно, Господь так благословил их бессонные ночи в полях. Господь благословил труд крестьянина, благословил лишения и трудности, а я всеми силами хочу от них отречься.

LXVIII
Евангелист Лука пишет: «И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях». Пастухи спешили на встречу с Богом. Когда я пришла на оглашение (научение вере и жизни с Богом), я не спешила. Наоборот, думала, что надо перестать ходить на эти встречи. А еще думала, что встречаю ежегодно Рождество и верю в чудо. Я до сих пор путаю наивность и упование на Господа всей душой. Пастухи поспешили, пришли и нашли. В Евангелие все правда написано, а я до сих пор ищу формулы счастья где-то по сторонам.

LXIX
«Увидев же, рассказали о том, что; было возвещено им о Младенце Сем», - так написано в Евангелие от Луки. На месте Богородицы я бы изумилась, точнее, была в шоке, от происходящего. Вот я пришла в чужой город, вот нет места, где можно отдохнуть, вот среди овечек и коров появляется мой сын, вот заходят пастухи, восточные мудрецы... Раньше я думала, что Богородица ведь обо всем знала и поэтому Ее было не удивить. Но ведь я знаю, потому что есть Евангелие, у Девы Марии его не было. Было Предание Церкви, был Архангел Гавриил, но Богородица не могла быть ни в чем уверенной. Богородица доверяла и любила Бога, вот и всё. А я каждый день сама ищу знамений и чудес.

LXX
В Евангелие от Луки написано: «А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем». Пастухи пришли рассказать Матери Господа о том, что видели. Скоро Ей придется перенести крестную смерть Бога и Сына, а пока приходят из разных мест люди и славят Господа, рассказывают и свидетельствуют. Если бы это была я, родившая в хлеву, мне было бы очень важно услышать, что все это благословляет Господь. Отче говорил, что христианин - это человек, который все принимает с благодарностью. Господу видней, что сейчас полезно душе, и если что-то случается, значит это самое лучшее из всего возможного. А я часто ропщу на Бога, что чего-то у меня нет, потеряла или сильно тяжело мне. Благодарю Тебя, Господи, за Пречистую Деву Марию! Слава Тебе, Господи, за Твоих послушных детей, которые являют нам Славу Твою! Слава Богу за Рождество Господа нашего Иисуса Христа!

LXXI
В Евангелие от Луки написано: «И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то;, что слышали и видели, ка;к им сказано было». Первое, что нужно сделать после любого дела, прославить Бога, так постоянно говорил мне отче. Я почти никогда не помню об этом завете. Мне нужно усилие, чтобы остановиться и сказать себе: «стоп, остановись и прославь». Написано, что пастухи это сделали сразу по возвращению. Простые люди пришли и поблагодарили, я же, хвалюсь тем, что у меня образование, дипломы, не помню такой элементарной вещи. Сказать Богу «спасибо». Это кажется просто, но когда в моменте все приписываю себе, о Боге я и не помню.

LXXII
В Евангелие от Луки написано: «И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то;, что слышали и видели, ка;к им сказано было». Пастухи были свидетелями трижды, так получается. Сначала они увидели Ангелов, потом встретились с Богородицей и Христом, а потом соотнесли, что как было сказано, так все и произошло. Школа Осознанного Мышления, которая открылась в марте 2017 года, через три месяца после запрета о.Петра, имела срок обучения - три года. Думаю, при желании можно было и год сделать, и полтора. А можно было просто взять семью и уехать из Красноярска сразу. Но отче сначала подумал о своих духовных детях, как нам будет и как еще пройти с нами немного, чтобы окрепли. А я с первого дня Школы Осознанного Мышления начала страдать, почему опять три года моей жизни забирают.

LXXIII
В Евангелие от Луки написано: «И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то;, что слышали и видели, ка;к им сказано было». Пастухи увидели и возвратились, им было достаточно одного раза, чтобы больше не сомневаться. Что делаю постоянно я? Нахожу поводы для сомнений, вместо того, чтобы славить Бога и больше головой своей не крутить. Раньше я думала, что ставить все под сомнение - это и есть критическое мышление. Сейчас я думаю, что это ошибка. Критическое мышление - это мысли, которые залетают в голову ежесекундно, и мой выбор: соглашаться на них или нет. Вера - это выбор, который нужно совершать ежедневно, ежеминутно.

LXXIV
В Евангелие от Луки сказано, что пастухи слышали и видели, ка;к им сказано было. Почему-то сначала о слухе речь, а потом о глазах. Христос Родился в мир! Это нужно было увидеть своими глазами, поэтому пастухи и пошли в Вифлеем. Но прежде, они услышали о чем-то по дороге или в Вифлееме. А, может быть, подходя к месту, где было Святое Семейство, пастухи что-то услышали, а потом уже зашли и увидели Младенца в яслях. Никогда не обращала внимания на порядок слов. А ведь это Святой текст, где выверено каждое слово и нет ничего лишнего.

LXXV
В Евангелие от Луки есть такие слова: «слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» Что такое благоволение? Благоволение есть доброжелательство. Христос родился, и в мир пришла радость спасения! Больше не будет одиночества, если человек уверует в Господа. Больше не будет обид, если человек уверует в Господа. Младенец Христос лежит в яслях, мир еще ничего и не подозревает, а Мир уже родился. А я не могу, все это зная, сохранять мир в сердце, хотя бы вот- в Святочные дни.

LXXVI
Все рождественские Евангелия пропитаны трепетом, любовью и светом. Рождество - это праздник, который может не оставить равнодушным даже самого черствого человека. Много лет я думала о Рождестве только, как о сказке: снежок, волшебство, чудная музыка. Потом я подумала: «Какая сказка, если Христос родился, чтобы умереть за нас, за меня? Мы распяли Господа». И вот тут, я будто сама себя обокрала. Я украла у себя Рождество, Радость и Мир. Да, впереди Крест, но там же и Воскресение! Господь пришел, что показать путь от самого начала, до самого конца.

LXXVII
В этом году я почему-то почти не замечаю Богородицу в Рождественских Евангелиях. Матерь Божия словно прозрачный листочек. Ее образ подмечает основные вехи: пошла с Иосифом в Вифлеем, пришло время родить, родила, пришли пастухи(волхвы), сложила в сердце все, что они рассказали. Богородица такая тихая, что это просто не укладывается в голове. Откуда в Ней столько кротости? Может быть, потому что Она - Дитя дара от Бога и обещанной жертвы Господу, ведь Родители отдали свою единственную Дочь в три года на воспитание в храм. Богородица, наша Заступница и во всем Помощница, любит Бога больше всех и всего. Богородица - пример того, какой надо быть Дочерью, Матерью, Женщиной.

LXXVIII
В Евангелие от Луки написано, что «по прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве». Богородица - это сосуд смирения. Имя ребенка чаще выбирают родители, в моей голове, к примеру, вообще не может быть иначе. Имя будущего Ребенка Богородице сообщил Ангел. Можно было бы возмутиться: «ну, хотя бы имя мне самой можно дать?» Богородица с самого рождения готовила себя к служению Богу. Она не мыслила себя иначе. И Она осталась верна Господу Богу Своему до конца.

LXXIX
Евангелие от Марка начинается так: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия». Младенец Христос пришел в этот мир, потому что никто до Него не смог до конца преодолеть зло в себе. Я правда об этом никогда всерьез не думала: Христос родился, чтобы люди стали еще ближе к Богу. Вот Он лежит такой беспомощный на соломе, вот вокруг него дышат, может быть, овечки. Он смотрит на них, как смотрят маленькие детки на игрушки в кроватке и улыбается. А рядом Богородица, согревает Его своим взглядом. Она смотрит на Господа Бога и Сына Своего. А вокруг Ангелы поют и славят!

LXXX
Евангелие от Марка начинается так: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия». Младенец в яслях: что стоило Богу Отцу, зная, как будет, отдавать нам Сына Своего. Младенец в яслях: беззащитный, вверенный благочестивым родителям. Бывает такое, что человек не держит слово. Бывают у меня мысли, бросить что-то, например. И вот Святое семейство: они призваны вырастить Сына Божия. Кажется, что отказаться они не могли, но ведь человека определяет его выбор, получается, что и Мария, и Иосиф просто выбрали быть с Богом до конца. Благодарю Тебя, Господи, за Сына Твоего! Слава Тебе, Господи, за Богородицу и праведного Иосифа! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

LXXXI
Евангелие от Иоанна начитается так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В начале было Слово… ведь правда, в начале Ангел пришел к Марие и принёс ей благую весть. В начале Ангел пришел к Иосифу и рассказал все, и предупредил обо всём. Господь позаботился обо всём. Он не оставил своих детей без пояснений, без Слова. Господь дал Сына Своего, чтобы Слово было между нами. Младенец Христос родился для каждого, чтобы одно единственное Слово было спасением. Младенец Христос родился и вместе с ним родилось Слово спасения.

LXXXII
Написано, что Слово было у Бога. Раньше я читала эти слова буквально, а потом задумалась. Ведь правда, Христос - Сын Божий, Его послал к нам Отец. Христос был с Отцом и пришел к нам. Богородица смогла своим смирением и любовью к Богу стать Матерью для Сына Божия и для каждого, для меня. Слово спасения воплотилось, родилась Надежда. И это не просто слова, Евангелие становится мне все больше родным от того, что читаю какие-то строки на несколько раз. Младенец Христос родился и родилось Слово Радости, Слово Любви Бога Отца.

LXXXIII
В Евангелие от Иоанна сказано: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков». Христос родился и Ангелы пели Ему колыбельные. Христос родился и родилась Надежда на Жизнь. Раньше я думала, что это просто какие-то красивые слова, но сейчас думаю иначе. Нет смысла Жизни, если в ней нет Бога. Все блага приедаются, все мечты сбываются, а за ними почти мгновенная пустота. И только в Боге есть Живой Источник, это просто проверяется: садишься и вспоминаешь самые неожиданные и лучшие моменты в жизни. Господь приходит и все вокруг расцветает, Господь родился и все преобразил!

LXXXIV
В Евангелие написано: «и жизнь была свет человеков». Когда родился Младенец Христос на Небе появилась Звезда. Она давала свет путникам, так они нашли Бога. Христос получается тоже Звезда, родился и освятил Путь человеку. Христос родился и победил тьму. В моей душе много тьмы и никто, кроме Христа не в силах ее прогнать. Счастливые люди те, которые избрали путь следования за Христом и идут твердо, какие бы искушения им не встречались. А я вот пока только говорю, на деле мало получается всецело пустить Христа в свою жизнь.

LXXXV
Христос родился в хлеву, потому что не нашлось места в гостинице. Интересно, как сложилась судьба человека, который дал пристанище Святому Семейству. Когда я что-то делаю для Бога, появляется мысль: «Бог мне ответит, я же сделала». Слышала и такое: «сделаю, а Бога возьму в заложники». Дерзко, конечно, как бы торговаться с Богом, но и за намерения Господь многое уже дает. Я на многое не решалась, а потом жалела, что не сделала. Младенец Христос лежит в яслях, Господь и в этом показывает пример твердости Своих намерений. Младенец Христос родился у Богородицы и всецело доверил Себя человеку, а я свою жизнь Богу всецело доверить страшусь.

LXXXVI
Иногда я думаю: «А как это, быть Матерью Господу?» Вот рождается Сын, с человеком то страшно ошибаться в воспитании, а тут - Бог. Христос был из плоти и крови, возможно, Он плакал и даже простывал. Как это вообще знать, что Твой Сын - Господь, и не превознестись. Не рассказывать всем соседям вокруг, какую милость оказал тебе Отец. В Евангелие сказано, что пришли волхвы и поклонились, пришли пастухи и рассказали, что видели. Не написано, что Богородица разулыбалась и сказала: «надо же, Я этого достойна», но написано, что Она все слагала в сердце своем. Я бы точно возгордилась и так не смогла.

LXXXVII
Вот еще интересно наблюдать за Иосифом. Ангел предупредил его, что Богородица родит Христа. Его семья в хлеву, не получилось найти гостиницу, конечно, он переживает. Родился Младенец и приходят абсолютно незнакомые люди. Мой первый вопрос: «Вы кто и что здесь делаете?» Вопрос мой был бы со страхом и опаской. Как должны были зайти путники, чтобы не испугать? Каким должно было быть состояние Богородицы и Иосифа, чтобы не испугаться?

LXXXVIII
Волхвы принесли Младенцу золото, ладан и смирну. Ладан - это такое благовоние, которое участвует в церковном богослужении, а смирна - состав, которым пользовались при погребении. Каково было Богородице видеть эти приношения? Я раньше думала: «Вот это сюрприз! Пришли Волхвы и принесли подарки!» А сейчас думаю: «Младенец на руках у Матери, а подарки вот такие. О чем плачет Ее сердце?» Бывают такие подарки, которые бы вовек не встречать, а бывает наоборот. Родился Царь Неба и Земли, родился, чтобы через Свою смерть дать Жизнь и Воскресение. Богородица, как все это выдержало Твое сердце?

LXXXIX
Я подумала, что ведь никто не ждал ни Волхвов, ни Пастухов. Богородица родила Христа, возможно, Иосиф был в переживаниях, как будет дальше, возможно был какой-то свой план. Отче всегда говорил, что план свой должен быть всегда, но на последнем шаге нужно отказаться и дать место Богу. Склонить голову и отказаться от своей гениальной идеи - это самое сложное для меня. Хочется просто рвать и метать, когда не получается, как планировала. И вот Богородица, и вот Иосиф - разве могли они стать родителями Богу, будь в них столько зла, сколько есть во мне? Нет, Господь пришел к смиренным и кротким. Господь пришел научить и показать, какой может быть жизнь, если любить Бога.

XC
Предание говорит, что Богородицу отдали родители в храм в возрасте трех лет. Богородица знала, как это быть с одной стороны сиротой, а с другой стороны - служить Господу, вверять Ему Свою жизнь. Господь ответил Марии, Он доверил Ей Самое Дорогое - собственного Сына. Господь позаботился и вручил Богородицу Иосифу. Куда не посмотрю в своей жизни, одна забота от Бога. Я еще ничего не сделала, никак не послужила Богу, а Он всегда рядом. Бог есть Любовь - это не просто слова, это ответ Бога на любой мой шаг. Благодарю Тебя, Господи, за всю заботу! Слава Тебе, Господи, за Путь спасения! Слава Тебе, Господи, за Сына Твоего и Матерь Божию!

XCI
Когда волхвы пришли к Ироду и рассказали про звезду, они спросили, где искать Младенца. Царь позвал первосвященников и книжников, узнать все, что знает Предание. Итак, с этого дня иудеи были в курсе, что Миссия родился. Я много раз видела в своей жизни помощи Божьей. Однажды осталась жива, когда наша машина улетела в кювет, но до сих пор благодарности в моем сердце нет. У меня нет привычки каждый день говорить Богу спасибо за то, что в той вьюге по-сути я родилась вновь. Младенец Христос родился и Ангелы славили Бога. Младенец Христос родился и пастухи поспешили к Нему, преклонить колени, а потом не забыли вернуться и поблагодарить за этот Дар встречи, а я не могу сказать от сердца: «Господи, спасибо Тебе».

XCII
Волхвы, которые пришли к Младенцу Христу, пастухи, все они были живым свидетельством того, о чем Иосиф и Богородица итак как будто бы знали. Но я вот думаю, Святое семейство определенно были людьми осторожными, потому что боялись Бога. А значит уверенность в суждениях - это не про них. Так вот, Мария родила, но нужна же какая-то печать. Однажды отче сказал мне, что точку ставит Бог. Когда к Младенцу в яслях стали приходить с дарами, это, конечно, не было какой-то точкой, но чертой было. Волхвы и пастухи стали свидетелями и одновременно сами принесли благую весть. Получается, что и я к Богу могу приходить не только с дарами, но и с разными свидетельствами, новостями, как пишут Святые Отцы, все приносить к Его ногам.

XCIII
Иосифу вручил Господь Богородицу и Младенца. Иосиф был верным и богобоязненным сыном Господа. Иосифу явился Ангел и обо всем ему рассказал. Нет в Святой Истории такого, что кто-то что-то сам додумал. Волхвы увидели Звезду, кажется, они были язычниками, поэтому все как бы понятно, каким языком с каждым говорит Господь. Язык для каждого свой. Для каждого Господь имеет, как говорят, индивидуальный подход. А я вот люблю памятки и шаблончики, так проще и ленивее жить.

XCIV
Богородица была Матерью Младенца Христа. Богородица была человеком. Написано, что слова Пастухов, о том, что они видели ангелов, Она сложила в свое сердце. Богородица - Матерь Самого Господа бережно складывает свидетельства в сердце Свое. Что складываю в свое сердце я? Чтобы вспомнить святые вещи, мне нужно крепко потрудиться, потому что память меня подводит. От этого бывает страшновато, и уже по-другому я смотрю на то, что родители одни и те же истории рассказывали мне много раз. Хорошо помнить и не забывать, особенно святые вещи.

XCV
Младенец Христос лежит в яслях, вокруг него нет лучших медицинских работников, но есть невидимое воинство Господне. Вокруг Христа разные животные, которые удостоились первыми увидеть Бога. Христос маленький и беззащитный Младенец, впереди столько всего… А сейчас Он на руках у Богородицы, неподалеку Иосиф. Мир замер, в мир пришел Господь. Звезды на небе все хотят рассказать об этом. Волхвы уже идут поклониться Царю. Что принесу Младенцу Христу я?

XCVI
Когда Богородица и Иосиф пришли в Вифлеем, потому что была перепись, им не нашлось места в гостинице. Это очень похоже на мое отношение к Богу: Ему постоянно нет места в моей жизни. Раньше я думала: «Все так живут, что такого?» Но я знала, что совесть меня обличит и бездну внутри я ничем не заполню. Господь показал что такое скромность : родиться в хлеву и не возроптать - это надо уметь. Не знаю, можно ли так говорить о Боге, но ведь нигде не написано о каком-то недовольстве, даже наоборот: Господь всему и везде рад, а я вот постоянно чем-то недовольна. Младенец Христос не смотрит на это, Он лежит в яслях и улыбается каждому в этом мире.

XCVII
В Евангелие от Луки написано: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» Христос выходит на проповедь, всё началось. Дух Святой сошел и это видели все вокруг. Как это вообще: вдруг услышать голос Бога с неба? Что было с людьми, какими были их сердца? На оглашении мы говорили, что не мы пришли в Церковь, а Господь пригласил. Если человек приходит к Богу, значит сердце его готово, значит в него уже постучался Бог. Христос выходит на проповедь, Христос во всём послушен Отцу.

XCVIII
Евангелист Лука свидетельствует: «при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне». Когда-то Ангел пришел к Захарии. За то, что тот усомнился, Он забрал речь у священника на долгих 9 месяцев. Сейчас иначе: сын Захарии услышал и отозвался. Иоанн Креститель готовит всё для прихода Спасителя. Он находился в пустыне, то есть жил аскетично, вдали от всех. Получается вот он рецепт, как сохранить свою душу: просто нужно в чем-то уметь себе отказывать. В чем-то уметь отказывать окружающим, чтобы сохранить свое сердце, чтобы Господу было куда приходить.

XCIX
В Евангелие от Луки написано: «И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Господь призывает приготовиться, потому что скоро на проповедь выйдет Его Сын. Интересно, как бы отреагировала я, если бы подобное услышала сегодня. Скорее всего подумала, что это какой-то сумасшедший. Во времена Христа иудеи ждали Мессию, поэтому возможно к словам Крестителя прислушивались. Я сегодня пришествие Христа не жду, мне даже поверить сложно, что это возможно. Но это будет, просто время неизвестно. А я зная это, называя себя верующей христианкой, не жду Господа.

C
В Евангелие от Луки написано: «и узрит всякая плоть спасение Божие». Крещение Господне или Богоявление раньше для меня было праздником освящения святой воды, и всё: в Сибири стояли крепкие морозы, так что иногда воздух звенел. Что это за праздник такой, в корне своем, я совсем не размышляла. Господь выходит к людям, впереди проповедь, Крест и Воскресение. Господь выходит к людям и принимает крещение в Иордане наравне со всеми, хотя понятно же, что Ему можно и не делать этого. Господь проходит весь путь: от рождения до смерти, чтобы я не могла уже сказать, что что-то невозможно. Все возможно с Богом, и Христос - Сын Человеческий, пришел это показать и рассказать. Благодарю Тебя Господи, за то, Что послал Сына Своего на спасение нам! Слава Тебе Господи, что послушен Отцу во всем! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

CI
В Евангелие от Луки написано: «Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» Я раньше со страхом читала эти слова, думала: «чего строго так?» Но в определенный момент я словила некоторую тенденцию: «идти в страх и ничего не бояться». Речь не о страхе Божьем, речь о том, что можно разрешить себе всё. Вроде бы слова одни, а суть прямо разная. Если думать о себе, что я правда змея, то становиться хотя бы немного стыдно и хочется попросить прощения. От гнева Божия не скрыться, но всегда можно прямо сейчас остановиться и сказать: «Господи, прости меня». Господь ведь для этого и пришел, чтобы спасти людей, в том числе и меня.

CII
В Евангелие от Луки написано: «Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». Как это: сотворить достойный плод покаяния? «Не понятно, что такое плод покаяние», - так я раньше себя оправдывала. В теории - это изменение меня: моих мыслей, моих действий. На практике у меня ни разу не получилось принести достойный плод покаяния. Я говорю, что не понимаю, что такое плод покаяния, но самом деле я просто ленюсь менять многое в себе. Иногда хочется убежать, чтобы не знать о себе всю правду. Но вот пришел Господь, показал, что всегда будет за меня, чтобы не творила, поэтому дай Бог сил не бежать больше.

CIII
В Евангелие от Луки написано: «Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». На оглашении я впервые услышала, что верующий в Бога является сыном или дочерью Аврааму. Авраам был первым человеком, который поверил Господу, и Бог вменил ему это в праведность, и пообещал, что будет у него столько детей, сколько звезд на небе. Бог обещание исполнил. Слова про детей Аврааму из камней пугают не меньше, чем «ехидна», потому что Бог так сделать может в любой момент, но что тогда будет со мной? Я извожу терпение Господа постоянно, поступаю против заповедей и не думаю, что как любящий Отец, Господь может и спросить за это. Спросить, не потому что хочет мне зла, а чтобы исцелить. Господь есть Любовь, без испытаний и страданий сердце мое жиреет, вот, наверное, почему иного пути в Царствие Божие нет.

CIV
Евангелие от Луки рассказывает: «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем». Чающий означает ожидающий, то есть этот человек ждал утешения, то есть он ждал Христа. Как это, когда на тебе обитает Дух Святой? Многие иудеи ждали Мессию, но почему-то не узнали Его, когда пришел. Я часто чего-то хочу, жду, а когда происходит иначе, расстраиваюсь, что не по-моему. Сложно за всё благодарить Бога и искать во всём Его воли. Раньше спасение души я понимала просто: буду хорошим человеком. А сейчас, чем дальше, тем больше видно, сколько во мне зла.

CV
В Евангелие написано: «Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня». Сколько мог ждать праведный Симеон Христа? Мне когда нужно подождать пару дней, я места себе не нахожу, а тут… Вот это выдержка! Я подумала: «вот что такое вера». Неопределенность - самое страшное для меня, даже если есть понимание, хотя бы примерное, как может быть. Почти всегда опускаются руки и, кажется, что сил не хватит. И вот праведный Симеон, свидетельствует, что даже смерть отступает, если на то есть воля Божия. Хорошо бы и мне помнить об этом.

CVI
Евангелист Лука пишет: «И пришел он по вдохновению в храм». Однажды отче сказал, что нужно постоянно умом тянуться к Богу. Нужно молиться обо всём, что происходит в дне, спрашивать у Бога на все разрешение. Бывает, что я хочу помочь человеку не потому, что ему нужна помощь, а чтобы самолюбие свое потешить. И тогда я только делаю хуже, хотя думаю, что молодец. Симеон пришел в храм и встретил там Богородицу с Младенцем. Очевидно, что он молился, потому что иначе ведь и разминутся могли они. Дух Святой там, где есть послушание и молитва.

CVII
В Евангелие написано: «И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Праведный Симеон встретил Господа. Праведный Симеон свидетельствует, что у Бога не останется бессильным никакое слово. Когда я пришла на оглашение, я была рада знакомству со Христом. Я немного знала о вере, но не была ей научена. Я мечтала о воскресной школе для взрослых, а когда нашла ее, быстро охладела. Я узнала о себе, что человек непостоянный. А Господь все равно приготовил для меня и место, и пастыря.

CVIII
Евангелист Лука пишет: «Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец». Сказано об удивлении Богородицы и Иосифа, я подумала: «странно, ведь все знают о Нем». Святое семейство всегда сохраняет скромность, нигде не встречала даже намека на : «и гордились они Сыном своим». Мария была Матерью Богочеловеку, поводов хвалиться и ничему не удивляться, хоть отбавляй. Богородица проявляет смирение, как Она так может? С другой стороны, это я прочла худо-бедно Евангелие, а Богородица не знала ничего, кроме того, что сообщил Ангел, кроме того, что говорили ей вокруг. То есть возможно, Она по-крупицам собирала понимание какой будет жизнь Ее и Ее Сына. Молилась и уповала на Бога.

CIX
Евангелист Лука пишет: «и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец». Раньше я думала, что эти слова старца Симеона нужно понимать, как предупреждение о будущих страданиях Богородицы. А сегодня подумала еще и о том, что эти слова о духовном зрении, которое можно приобрести, если выпить свою чашу испытаний. Пока сама какие-то вещи не прошла, не могла понять ближнего, хотя навряд ли понимаю сейчас. Старец говорит об оружии: слова и поступки - это и есть орудие в руках человеческих. Отче говорил, что зло побеждается только любовью. Любовью победил зло Господь наш Иисус Христос. Любовью окутала нас всех Пречистая Богородица, Она - Первая и Скорая Помощница, а я все время забываю сказать Богородице «спасибо».

CX
Когда Богородица впервые пришла с Младенцем в Иерусалим, там была Анна пророчица. Про нее сказано, что она «вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь». Ранее я не замечала слов, что Анна служила Богу. Я думала: «наверное, сидела у храма и ей повезло встретить Богородицу и Христа». Получается, моя невнимательность рождает неправду. Пророчица служила Богу, иначе, ее «работой» была молитва, возможно за весь мир. В 84 года эта женщина не отходила от храма и Господь наградил ее, встречей со Спасителем! Благодарю Тебя, Господи, за Святое Евангелие!Слава Тебе, Господи, за пророчицу Анну, которая всю свою жизнь посвятила Тебе! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

CXI
В Евангелие от Луки об Анне пророчице написано: «И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме». Только сейчас увидела, что образ вдовы - это образ любого христианина. Свое свободное время проводить в посте и молитве - это ведь не только монахов касается, любой для трезвости может тянуться всеми мыслями к Богу. Анна постилась, молилась, славила Бога и рассказывала о Нем всем вокруг. Вот как можно жить, вот чем можно заняться, и не только на пенсии. Когда я пришла на оглашение, душа моя исстрадалась, она искала Воды Живой. Евангельское Слово - есть источник Жизни. Я попила из него, и захотела уйти, потому что не было благодарности в моем сердце, а Господь ждал и ждёт от меня ее, каждый день.

CXII
В Евангелие от Луки написано: «И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет». Есть такое слово: «блат», - я грезила им одно время. Я думала, что у Богородицы тоже есть «связи», все-таки Матерь Господа. Что делают праведный Иосиф и Мария: они исполняют все, как положено у иудеев. Их семья была настолько скромной, что за Первенца Богородица принесла Богу лишь двух горлиц. Получается, что не только Иисус прошел весь путь человеческий, но и Мария, все исполнила, нигде не дала себе слабину. Я бы, наверное, могла и сказать: «что я - не мать Бога? К чему это делать, итак сводим концы с концами». Вот такое мое сердце, вот такая я послушная дочь, как о себе думаю.

CXIII
В Евангелие от Матфея написано: «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Однажды отче сказал, что ежедневно нужно ставить перед собой вопрос: «что сегодня приблизит меня к Царствию Божию?». Я тогда бухтела, что это какой-то непонятный и абстрактный вопрос, как его понять простому смертному? И вот я читаю, как Иоанн Креститель описывает приход Иисуса Христа. Я задумалась: «получается, отче говорил не размыто, а вполне конкретно?» Что сегодня приблизит меня к Богу, какое мое дело поможет мне? Обычным суетным взглядом этого мне было не понять, но вот если сесть и вчитаться, то есть потрудиться, все немного становится на свои места. Просто свою лень не надо оправдывать непониманием слов духовного отца.

CXIV
Евангелист Матфей свидетельствует: «Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед». Жизнь Иоанна Крестителя была аскетической, так его готовил Господь к проповеди. У меня раньше был вопрос: «почему нужно обязательно страдать, чтобы с Богом быть?» Даже думала: «неужели Господь такой жестокий?» Сегодня я вижу, что с жирным сердцем мне не до кого нет дела, как только все становится ровно, я забываю обо всём. Наверное, такова наша падшая природа, но и этим я хочу оправдать свои бездействие и жестокость. Вместо покаяния иногда приходит мысль: «я просто человек». Вместо: «прости меня, Господи», - мне легче тысячу раз оправдаться и убежать.

CXV
В Евангелие от Матфея написано: «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои». Иоанн Креститель вел скромную жизнь, не знаю, можно ли сказать просто: «жил всегда постно». Господь наградил его за этот подвиг доверием людей. Святого человека видно сразу, этот клад не зарыть. Отче говорил как-то, что многие Святые Отцы и хотели бы остаться без известными, но Господь распорядился по-другому. А еще отче говорил, что все всё понимают и видят. Я иногда думаю: «да никто не заметит, что я вот тут не так сделала». Но на самом деле, я просто считаю себя умнее других, а всё совсем наоборот.

CXVI
В Писании говорится так: «Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» От этих слов мне всегда становится не по себе. Когда кто-то приходит указать мне на ошибку первая реакция - злость и негодование. Я и знаю, что человек прав и не враг мне, но вот это лезет и не остановить. Я часто хочу убежать от Бога, но куда бежать? Мысли приходят разные, бывает не успеваю отследить и вот я уже лечу в бездну. Спасает только молитва. Я почти никогда не вспоминаю, что можно просто взмолиться: «Господи, спаси, погибаю!», - но когда вспоминаю это, ответ от Бога приходит молниеносно.

CXVII
В Евангелие от Матфея написано: «сотворите же достойный плод покаяния». Сегодня я остановилась на двух словах: «со-творите» и «плод». Как будто описано рождение чего-то. Неужели покаяние - это труд совместный с Богом, а не так, как я понимаю слово «творческий» - весело и задорно. Получается, Господь, Он везде со мной, даже когда я думаю, что осталась одна. Получается, что и в покаянии Бог со мной, ждёт, что сердце мое что-то захочет сделать, не спрятаться в кусты. Молитва и труды - кажется, что это такие простые слова, что об этом говорить? Но лично я постоянно на этом и спотыкаюсь, на простом.

CXVIII
В Евангелие от Матфея написано: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». Страшные слова произносит Иоанн Креститель, но включают ли они меня? Совсем недавно я стала относиться к святому Писанию, как и к моей Истории в том числе. Когда вспоминаю об этом, приходит Божий страх, он не имеет ничего общего с животным. Иоанн Креститель выходит с судом к фарисеям, людям закона, а я и не замечала этих слов. Потому что мне нравится, когда все стабильно и предельно ясно. С Богом тоже все стабильно и предельно ясно, если помнить, что Господь учил жить не для себя, а для ближнего. «Спасется тот, кто будет заботиться о том, кто рядом», - я постоянно забываю об этом, а хуже всего бунтую против этой истины.

CXIXВ
Евангелие от Матфея написано: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым». Никогда раньше не замечала слова, что Христос пришел собрать урожай. Я видела, как в августе убирают хлеб: золотое поле, красиво. И я никогда не думала, что могу оказаться соломой, а не зерном пшеницы. Как хорошо о себе думаю. Ничего не делаю для Бога, а мнение вот какое. Мне нравится спрашивать с других, а себя обвинить ни в чем не хочу. А может пшеница для Христа - это как раз человек, который спрашивает только с себя, а других бережет.