Ревизия Периодизации творчества Михаила Анчарова

Радикальная перемена взгляда на.  Вот так думаешь, пишешь, излагаешь - и от своих же слов в полном ошеломлении.

На Анчаровских Чтениях 2019 года я доложил тему "Творец и его Музы". Из Биографии Михаила Анчарова (М. Книма 2018) пера Юрия Ревича и Виктора Юровского, я извлёк резюме - привязку авторами произведений Михаила Леонидовича разных жанров к помощи ему в творчестве его Муз.
Пользуясь терминологией топографов - я "поднял трассу": среди множества фактов провёл фломастером единую толстую линию:

Кратко по периодизации-2019.
1948 - Муза Живописи Татьяна Ильинична Сельвинская - 1954 - Муза Драматургии Джоя Александровна Афиногенова - 1964 - Муза Прозы Марина Константиновна Пичугина - 1969 - Муза Телевидения Нина Георгиевна Попова - 1976 - Муза Прозы Эпической - Ирина Ниямовна Бектеева - 1990.
В отличие от Прозы Эпической Прозу при Марине Пичугиной можно назвать Перипетийной,
До 1949 года Музой Михаила Анчарова была Наталья Александровна Сурикова; затрудняюсь определить её жанр как Музы.

От сообщения 2019 года прошло уже достаточно времени, чтобы появилась
Новая точка зрения на периодизацию творчества Анчарова.
И меня самого она, признаться, ошарашивает.
Сначала - БЕЗджойский период - 1948 - ДОджойский период - 1954 - Джойский с матерью Евгенией Исаевной - 1959 - Джойский без матери - 1964 - ПОСЛЕджойский  прижизненный - 1966 - посмертный джойский при жизни Анчарова - 1990 или 1987.
Далее до первых Анчаровских чтений в 2013 году в Библиотеке имени А.П.Боголюбова (Сущёвская улица, 14) и в Библиотеке имени М.Ю.Лермонтова (улица Барболина, 6)  и выхода сборника "Почему Анчаров?" (2015) я склонен выделить латентный период.
Как мы помним из вузовского учебника истории,
История занимается  завершёнными событиями.
И я тоже подвисну в дальнейшей периодизации