Как устроена реальность

Философская теория всего
(модель, концепция — приглашение к размышлению)

1. Три кита, на которых стоит мир
Спор о том, что лежит в основании реальности, длится столько же, сколько существует философия. Одна школа говорит: всё есть материя. Другая: всё есть сознание. Третья: есть две субстанции — материя и дух. Четвёртая: реальность есть процесс, борьба противоположностей и их снятие.
Каждая из этих школ права в своей зоне. Материализм дал человечеству науку. Идеализм научил видеть роль сознания в конструировании мира. Дуализм удержал очевидность того, что тело и душа различны. Диалектика показала, что реальность не статична, а развивается.
И всё же после двух с половиной тысяч лет споров нет ясности. Аргументы иссякли. Данных становится больше, а понимания — не прибавляется.
Потому что вопрос был поставлен неверно. Вместо того чтобы спрашивать, что первично, стоит спросить: как разные аспекты реальности со-проявляются из единого источника?
Реальность устроена из трёх фундаментальных аспектов, равноправных и несводимых друг к другу. Бытие. Сознание. Блаженство.

2. Первый аспект: бытие
Бытие — это то, что есть. Независимо от того, знает ли кто-то о нём. Независимо от того, переживает ли кто-то его.
Бытие проявляется как сопротивление, протяжённость, масса, энергия, вещество, поле. Зубная боль материалиста и зубная боль идеалиста одинаково реальны. Кирпич, брошенный в окно, разобьёт стекло вне зависимости от философских убеждений бросающего.
Наука о бытии — физика, химия, биология — достигла впечатляющих успехов. Она предсказывает, измеряет, преобразует. Человек, благодаря науке, полетел на Луну и расшифровал геном.
Но наука о бытии молчит о том, для чего всё это есть. Она описывает механизмы, но не говорит о смысле. Она даёт власть над материей, но не даёт ответа на вопрос, зачем эта власть.
Человек, который сводит реальность только к бытию, становится вещью среди вещей. Его жизнь — цепочка причин и следствий. Его сознание — эпифеномен, побочное явление. Его любовь — химия. В таком мире можно жить, управлять и предсказывать. Но в нём тяжело дышать.

3. Второй аспект: сознание
Сознание — это способность различать, знать, отражать. Сознание всегда есть сознание чего-то. Оно строит модели мира, оперирует символами, помнит прошлое, планирует будущее, рефлексирует само себя.
Идеализм совершил великое дело: он показал, что всякий доступ к реальности опосредован сознанием. Мы никогда не имеем дела с «вещью в себе». Мы всегда имеем дело с явлением. Мир таким, каким мы его знаем, соткан из актов сознания.
Человек, который сводит реальность только к сознанию, получает красивую картину: мир есть мой опыт, моё представление, моё мышление. Нет ничего за пределами сознания.
Но этот человек сталкивается с упрямством. Зубная боль не исчезает, если объявить её иллюзией. Физические законы не отменяются усилием воли. Материя ведёт себя так, как будто она есть — независимо от того, знает ли о ней сознание.
Идеализм красиво объясняет переживание, но плохо объясняет сопротивление. Он даёт утешение, но не даёт инструмента для работы с упрямым миром.

4. Третий аспект: переживание (блаженство)
Бытие есть. Сознание различает. Но есть ещё кое-что. То, что в западной философии долгое время оставалось на обочине. То, что материализм называет «субъективным опытом» и пытается редуцировать, а идеализм называет «содержанием сознания» и забывает спросить, почему оно имеет цвет и вкус.
Это третье — блаженство. Или, если использовать более нейтральный язык, переживание, квалиа, тонкая психика, аффективный тон.
Блаженство — это каково — быть. Не что я есть. Не что я знаю. А какой тональностью, какой теплотой или холодом сопровождается моё бытие и моё знание.
Когда человек видит красное, происходит не только физическое событие и не только акт различения. Происходит переживание. Красное является как красное — с его особенной чувственной тканью. Эту ткань невозможно передать словами. Её можно только пережить.
Когда человек чувствует боль, происходит не только повреждение тканей и не только сигнал в мозге. Происходит переживание боли. Боль является как боль — с её сжимающей, тяжёлой, невыносимой природой.
Блаженство — это не только удовольствие. Это весь спектр аффективного тона: от острой боли до тихой радости, от тоски до восторга, от страха до покоя.
Человек, который признаёт только бытие, теряет переживание. Человек, который признаёт только сознание, теряет тело и душу. Только тот, кто признаёт все три аспекта, видит реальность в её полноте.

5. Источник: ноль
Три аспекта не плавают в пустоте. У них есть единый источник. Его можно назвать нулём.
Ноль — это точка начала координат. Чистая потенция, не имеющая актуальных свойств. Ноль не добр и не зол. Ноль не расширяется и не сжимается. Ноль не знает и не переживает. Ноль есть условие возможности знания и переживания.
В математике ноль не есть отсутствие числа. Ноль есть число, относительно которого все другие числа обретают положение. Пять и минус пять симметричны относительно нуля. Точно так же в онтологии: все поляризации реальности — расширение и сжатие, добро и зло, бытие и небытие — симметричны относительно нуля.
Ноль содержит любую пару противоположностей в потенции, но не реализует ни одной.
Из нуля поляризуются три аспекта: бытие, сознание, переживание.
Представьте трёхмерную систему координат: ось X, ось Y, ось Z. Ноль — их пересечение.Оси не противоположны друг другу. Они перпендикулярны. Они не сводятся друг к другу. Они равноправны.
Противоположности возникают на каждой оси: положительное и отрицательное направление.Чтобы задать точку в пространстве, нужны все три координаты.
Здесь Сат, Чит и Ананда — это оси. Противоположности — направления на осях. Ноль — их пересечение.
Без трёх осей нет объёма. Без трёх аспектов нет полноты опыта.

6. Наблюдатель
Ноль (Шунья) — источник, условие. Наблюдатель (бинду) — точка отсчёта сознания, возникающая из этого источника. Ноль светит, наблюдатель — луч, который видит. Наблюдатель — проявление нуля как чистого присутствия.
Наблюдатель — не материя. Его нельзя измерить, потрогать, найти в пространстве. У него нет массы, заряда, положения.
Наблюдатель — и не переживание. Он не боль и не радость. Он — тот, кто переживает, но сам не становится переживанием. Переживания приходят и уходят. Наблюдатель остаётся.
Наблюдатель — то, что в вас не меняется. Вы растёте, стареете, радуетесь, страдаете. А тот, кто всё это замечает, — остаётся тем же. Его нельзя поймать во времени, но можно узнать — в паузе между мыслями или когда эмоция прошла, а вы остались.
Наблюдатель — тот, для кого что-либо существует как явление. Бытие вещей не зависит от него, но их явленность — зависит. Он — условие опыта, а не часть опыта.
Каждый человек может узнать наблюдателя. Не все знают его сейчас — привыкли отождествлять себя с телом, мыслями, чувствами. Но наблюдатель всегда здесь, даже если его не замечают.
Когда человек говорит «моё тело», он уже отличен от тела. «Мои мысли» — отличен от мыслей. «Мои чувства» — отличен от чувств. Этот не сводимый ни к чему — и есть наблюдатель.
Наблюдателя не нужно достигать или терять. Нужно только узнать его в себе. На языке религии наблюдатель — это то, что соединено с Богом.

7. Душа
Если наблюдатель — ноль, то душа — всё то, что есть для наблюдателя, поскольку он есть.
Душа — это структура переживания, которая удерживается вокруг нуля. Душа имеет память. Душа имеет привычки, склонности, травмы, способности. Душа эволюционирует во времени.
Душа состоит из трёх слоёв.
Первый слой — тело как переживаемое бытие. Не тело как объект науки, с его органами и клетками. А тело как поле ощущений: зуд, тепло, тяжесть, голод. Животная душа, древнейший слой.
Второй слой — паттерны узнавания. Когда переживание повторяется, остаётся след в самой душе. Горечь прошлой обиды. Привычка бояться. Привычка радоваться. Душа узнаёт мир не впервые каждый раз. Она уже настроена.
Третий слой — личность. Когда душа начинает различать себя самое, возникает личность. «Я — тот, кто пережил то-то». «Я — не другой». Личность — это паттерн паттернов. Вторичная структура, которая часто принимает себя за первичную.
Душа — это не вещь и не субстанция. Душа — это длящаяся структура, которая меняется, но сохраняет связность.

8. Квалиа
Квалиа — это способ, которым структура души переживается из нуля. Это каково — иметь именно такую душу с именно такими паттернами и именно таким зарядом.
Красное отличается от зелёного потому, что структура души по-разному настроена на разные длины волн, и это различие переживается как различие тональности.
Боль отличается от щекотки потому, что структура души так организована, что одни события вызывают сжатие и напряжение, а другие — расширение и расслабление. Ноль переживает сжатие как боль, расширение как удовольствие.
Квалиа — это язык, на котором душа сообщает нулю о своём состоянии. Ноль не имеет языка, но он есть тот, для кого этот язык говорит.

9. Добро и зло
Ноль содержит любую пару противоположностей в потенции. Добро и зло — реальные направления поляризации, которые проявляются, когда ноль начинает иметь душу.
Добро — это поляризация, которая ведёт к расширению, резонансу, связи, лёгкости, прозрачности души. Зло — это поляризация, которая ведёт к сжатию, разрыву, застыванию, тяжести, непрозрачности.
Переживание боли — естественный сигнал о том, что душа поляризовалась в сторону сжатия. Переживание радости — естественный сигнал о поляризации в сторону расширения.
Душа учится различать эти сигналы через прямое переживание: одно приносит страдание, другое приносит блаженство.
Освобождение — это выход из отождествления с любой фиксированной поляризацией. Свободная душа может переживать боль, но не становится болью. Может переживать радость, но не цепляется за неё. Она знает, что и добро, и зло — поляризации. А ноль не поляризован.

10. Человек
Как устроен человек в этой картине мира?
У человека есть бытие: его тело, его биохимия, его место в физической вселенной. У человека есть сознание: его способность различать, знать, рефлексировать. У человека есть блаженство: его способность переживать, чувствовать, иметь квалиа. У человека есть наблюдатель: ноль, неизменный центр, без которого ни тело, ни мысли, ни чувства не имели бы для кого существовать. У человека есть душа: структура переживания, которая накапливает паттерны, несёт заряды, эволюционирует, болеет и исцеляется.
Человек не разорван между телом и духом, между материей и сознанием. Человек — это единство всех аспектов, поляризованных из нуля. Разные философские школы схватили разные части этой целостности. Материализм схватил бытие. Идеализм схватил сознание. Религии схватили блаженство и душу. Ошибка была в том, что каждый схваченный фрагмент был объявлен целым.

11. Это близко к теории всего
Словосочетание «теория всего» обычно принадлежит физике. Физики ищут единое уравнение, которое объединит гравитацию, электромагнетизм, сильное и слабое взаимодействия. Они хотят описать всё бытие одной формулой.
Но бытие — только один из трёх аспектов. Даже самая совершенная физическая теория ничего не скажет о сознании и ничего не скажет о переживании. Потому что её язык — масса, энергия, пространство, время. В этом языке нет слов для боли, радости, красного, смысла, ценности.
Настоящая теория всего — если такая возможна — должна включать не только бытие, но и сознание, и блаженство. Это должна быть онтология, а не только физика.
Предложенная здесь тройственная онтология — один из кандидатов на такую теорию всего. Она не даёт уравнений. Но она даёт рамку, внутри которой уравнения физики, законы логики и феномены переживания перестают противоречить друг другу.
В этой рамке материя и сознание не борются за первичность. Они со-проявляются из нуля. Квалиа не является загадочным довеском к материи. Квалиа — это переживание структуры души. Душа не является мистическим пережитком. Душа — это необходимый элемент, без которого переживание не имело бы носителя.
Физика говорит о том, что есть. Логика и математика говорят о том, как различия порождают структуру. Поэзия и религия говорят о том, каково это — быть. В этой онтологии все три голоса получают право звучать.

12. Что это меняет
Когда человек понимает, что реальность устроена из трёх равноправных аспектов, он перестаёт делать выбор.
Ему больше не нужно выбирать между наукой и религией. Наука исследует бытие (Сат). Религия говорит о душе и блаженстве (Ананда). Они не противоречат друг другу, когда каждая остаётся в своей зоне.
Ему больше не нужно выбирать между материализмом и идеализмом. Материя реальна. Сознание реально. Переживание реально.
Ему больше не нужно бояться смерти как полного исчезновения. Тело умирает, сознание (как психика) растворяется. Но паттерны души — накопленный опыт, самскары — не уничтожаются. Они переходят в потенцию, чтобы в следующих воплощениях продолжить разрядку и рост. А наблюдатель — ноль — вообще не рождался и не умрёт.
Ему больше не нужно объяснять любовь как «просто химию». Химия — это аспект бытия (Сат). Любовь — это событие на границе нуля и души. Резонанс двух структур переживания. Узнавание нуля в другом.

13. Коротко
Реальность устроена так.
Есть наблюдатель — ноль, неизменный центр, условие возможности любого опыта.
Из нуля поляризуются три аспекта: бытие, сознание, переживание.
Представьте трёхмерную систему координат: ось X, ось Y, ось Z. Ноль — их пересечение.Оси не противоположны друг другу. Они перпендикулярны. Они не сводятся друг к другу. Они равноправны.
Противоположности возникают на каждой оси: положительное и отрицательное направление.Чтобы задать точку в пространстве, нужны все три координаты.
Здесь Сат, Чит и Ананда — это оси. Противоположности — направления на осях. Ноль — их пересечение.
Без трёх осей нет объёма. Без трёх аспектов нет полноты опыта.
Душа — это структура переживания, которая держится вокруг нуля, накапливает паттерны, несёт заряды и эволюционирует во времени.
Квалиа — это способ, которым структура души переживается из нуля.
Добро и зло — реальные направления поляризации. Добро ведёт к расширению, зло — к сжатию.
Освобождение — не уничтожение души, а выход из отождествления с любой фиксированной поляризацией.
Человек целостен, когда в нём присутствуют все три аспекта — и когда он узнаёт в себе наблюдателя, который не совпадает ни с одним из них.
Это не истина в последней инстанции. Это приглашение сменить онтологию. Потому что старая онтология завела человечество в тупик разрыва. А разорванный человек не может жить полно, любить свободно и умирать спокойно.
Душа есть. Квалиа есть. Не как пережитки прошлого. Как необходимые элементы полной картины реальности.

Более подробно, с определениями, механизмами и приложениями  эта онтология развёрнута в книге «Трудная проблема сознания: метафизика и нейробиология».