Боголюбский Рождества Богородицы монастырь

Местоположение женского (первоначально мужского) монастыря - пос. Боголюбово, Суздальский р-он, Владимирская обл.

* * * * *
Основание монастыря, одного из древнейших на Руси, связывают с благоверным великим князем Андреем Боголюбским на месте чудесного явления ему Божией Матери.

БЛАГОВЕРНЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ (около 1111 – 1174), посаженный отцом, князем Юрием Долгоруким, в Вышгороде (предместье Киева), в 1155 году, вопреки воле отца и повинуясь откровению свыше, уехал в Ростово-Суздальскую землю.

Предание гласит, что по пути в Ростов князь Андрей остановился на холме в семи верстах от Владимира для отдыха. Но продолжить путь далее не смог, так как лошади, на которых везли икону Божией Матери, взятую князем с собой из Вышгорода и впоследствии названную Владимирской, не сдвигались с места.
Князь увидел в этом обстоятельстве промысел Божий и обратился ко Всевышнему "со слёзной молитвой". В ответ князю явилась Богородица и повелела везти икону не в Ростов, а во Владимир-на-Клязьме, а на месте же Своего явления основать монастырь, пообещав, что Она умолит и Сына ниспослать на обитель благословение.

Князь Андрей исполнил все повеления Пресвятой Девы: в 1157 – 1165 годах построил на этом "любимом Богом" месте собор в честь Рождества Богородицы, а вокруг него - свою загородную резиденцию - белокаменный посад с княжеским замком в центре. Посад назвали Боголюбовым, а самого князя Андрея - Боголюбским.
Привезённая из Вышгорода икона Божией Матери какое-то время (до постройки во Владимире Успенского собора) находилась в этом Рождественском соборе. В память же о чудесном явлении Богородицы князь приказал написать другой образ Матери Божией. На этой иконе, получившей название Боголюбской, Пресвятая Богородица изображена в том молитвенном виде, как Она явилась князю Андрею.

При Рождество-Богородицком соборе князем Андреем был учреждён монастырь, который управлялся игуменами. Называется и имя первого игумена, Сергий, избранного самим великим князем в 1158 году. Впрочем, существует версия, что монастырь основан в ХIII веке в память об убиённом здесь князе Андрее (ранние сведения об истории обители очень скудны).

Благоверный князь Андрей созидал новое государство, посвятив его Божией Матери. Он устроил новый праздник – Покров Пресвятой Богородицы. Ревностно заботясь о благе Руси, князь не щадил и своих сыновей, постоянно посылая их возглавлять военные походы, чтобы оградить православных от набегов волжских булгар (два княжеских сына погибли в этих битвах). Больше 30 храмов и монастырей построил за свою жизнь князь Андрей Боголюбский.
Храм Покрова на Нерли, сложенный в память о погибшем старшем сыне Изяславе, был особенно дорог ему. На этом месте позднее был устроен Покровский женский монастырь (упразднён в 1764 году, стал мужским скитом Боголюбского монастыря).

Им же был установлен ещё один церковный праздник - празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (в простонародье называемый Первый Спас).

Летом 1174 года, в ночь с 28 на 29 июня, князь был убит руками заговорщиков – врагов земли Русской и Русской Церкви – за деятельность, направленную на объединение раздробленных русских княжеств в единодержавное государство, за проповедь Православия. Место мученической кончины святого князя (в лестничной башне Боголюбского замка) сохранилось до наших дней.

Во времена царствования Петра Первого, в 1702 году, мощи князя Андрея были обретены нетленными, и Церковь причислила его к лику святых. Почитание установлено в день памяти чтимого на Руси святителя Андрея Критского —  17 (по н. ст.) июля. Ныне святые останки почивают в Успенском соборе города Владимира.

После трагической смерти князя его постройки пришли в запустение. Дворец был разграблен убийцами-заговорщиками.
В 1177 году Боголюбово подверглось разорению от набега рязанского князя Глеба, которого сопровождали его союзники-половцы. Довершило опустошение монастыря монголо-татарское нашествие Батыя в 1239 году.

Князья, преемники Андрея, опасались жить в этом обагрённом кровью месте. Лишь несколько монахов основанного здесь князем Андреем монастыря возносили свои молитвы об упокоении страстотерпца в селениях праведных.

Здесь нередко бывал и молился святой князь Александр Невский, а в 1263 году после его внезапной кончины на обратном пути из Орды, в Боголюбово было привезено и его честное тело. Сюда прибыли извещённые о его кончине митрополит (с 1243 по 1281 гг.) Кирилл с духовенством и народ. Взяв гроб с телом благоверного князя, они с честью понесли его во Владимир, где отпели и погребли останки князя в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Богородице-Рождественском мужском монастыре.

Святитель Пётр, митрополит Киевский (в 1325 году первым переселился из Киева в Москву) совершал здесь богослужения. А в 1360 году Боголюбский монастырь посетил святитель Алексий, митрополит Московский, основавший тогда же в соседнем с. Добром Константино-Еленинский монастырь. С 1364 по 1373 годы тут подвизался на покое Суздальский епископ Иоанн, причисленный позднее к лику святых (погребён в Суздале).

В 1382 году монастырь разорил уже Тохтамыш.

Великий русский иконописец преподобный Андрей Рублёв (1360 – 1428 гг. жизни), расписывая Успенский собор во Владимире (1408 год), часто бывал и в Боголюбово. Летом 1475 года постройки древнего Боголюбова монастыря осматривал известный итальянский архитектор Аристотель Фьораванти.

В 1-й трети XVI века монастырь получил права на рыбные ловли в р. Клязьме.

В 1552 году во время похода на Казань сюда заезжал помолиться царь Иоанн IV Грозный. В 1554 году по челобитию Боголюбского игумена Александра царь Иоанн Васильевич Грозный своей рукой подписал и утвердил все прежде данные монастырю великими князьями жалованные грамоты и кроме этого дал ещё свою царскую жалованную грамоту, чтоб монастырских слуг и крестьян во Владимире никому ни по каким делам не судить.

Жалованной грамотой царя Михаила Фёдоровича (1619 год) монастырю предоставлялось право собирать деньги за перевоз через р. Нерль близ с. Добрынского. В 1622 году село Ославское по жалованной вотчинной грамоте царя Михаила Фёдоровича и патриарха Филарета записано за Боголюбовым монастырём. В 1634 году монастырь был пожалован посадным двором во Владимире. Одним из важнейших источников обеспечения монастыря была руга (государственное жалованье духовенству, выдававшееся хлебом, иногда деньгами).

Так как обитель стояла на оживленной дороге, которая вела в Нижний Новгород и Казань, то цари, князья и другие именитые лица часто посещали монастырь. В январе 1643 года по пути на богомолье во Владимир Боголюбский монастырь посетил патриарх Иосиф, в январе 1653 года - патриарх Никон. Он присутствовал на богослужении и одарил братию милостыней.

Монастырский монах и уставщик Викентий (в будущем архимандрит Троице-Сергиева монастыря) в 1661 году создал синодик Боголюбова монастыря.

В 1680 году (по пути во Флорищеву пустынь к благочестивому настоятелю Иллариону, будущему Суздальскому митрополиту, в Боголюбском монастыре останавливался царь Фёдор Алексеевич, оставивший на украшение Боголюбской иконы Божией Матери свой наперстный крест, украшенный драгоценными камнями.
В 1683 году на месте древней церкви мученика Леонтия, возведенной ещё  Андреем Боголюбским в 1160 году (явление Богоматери князю Андрею произошло 18-го июня 1155 года в день памяти святого мученика Леонтия), была построена Благовещенская трапезная церковь (в 1804 году сильно перестроена). Во второй половине XVII века был построен одноэтажный каменный келейный корпус, второй его этаж, деревянный, был надстроен спустя сто лет («иустиновый корпус», в нём на покое жил Владимирский епископ Иустин). В ХVII веке на месте кивория напротив собора Рождества Богородицы, поставленного на месте шатра, в котором во время ночной молитвы князю Андрею явилась Божия Матерь, была поставлена кирпичная часовня (сохранилась).

Приезжал в монастырь и Петр I (в 1690 году), приславший потом в дар часы с боем, изготовленные шведским мастером. Часы были установлены на небольшой колокольне над палатами святого князя Андрея, а царь Пётр тем временем построил в Москве храм во имя Боголюбской иконы Божией Матери в Высоко-Петровском монастыре над могилами своих родственников Нарышкиных, убитых во время стрелецкого бунта.

С 1697 года по грамоте царей Иоанна и Петра Алексеевичей Боголюбов монастырь именовался Патриаршим домовым монастырём (с 1753 года — синодальным, позднее перешёл в ведение Владимирских архиереев, с 1882 года до закрытия управлялся викариями Владимирской епархии).

В августе 1717 года в Боголюбской обители на богомолье была опальная царица Евдокия Фёдоровна (Лопухина). Она пожертвовала на украшение древней Боголюбской иконы свои золотые серьги с подвесками из жемчуга и драгоценных камней. В 1720 году Боголюбский игумен Аверкий был взят под стражу и увезён в Петербург в Тайную канцелярию за возношение имени Евдокии Фёдоровны царицею и за принятие её по царскому достоинству с благовестом и звоном. По тому же делу были взяты в Петербург из Боголюбского монастыря 8 иеромонахов и монахов и 7 человек монастырской прислуги. В застенках Тайной канцелярии игумен Аверкий провёл 7 лет, после чего был возвращён в Боголюбский монастырь (был игуменом в 1728-1739 годах).

Князь Димитрий Пожарский и легендарный генералиссимус Александр Суворов также значатся в числе почётных богомольцев монастыря.

В 1722 году собор Рождества Пресвятой Богородицы, возведённый святым Андреем Боголюбским, от ветхости рухнул (сохранилась только цокольная часть). В 1756 году храм был построен вновь, но уже без былого великолепия.

При учреждении штатов при Екатерине II в 1764 году монастырю был присвоен 3-й класс.

В 1762-1767 годах игуменом монастыря был Аристарх (с 1770 года - настоятель Оптиной Пустыни, где и скончался в 1775 году), составивший монастырскую летопись.

В 1772 году учреждён крестный ход в мае из монастыря с чудотворной Боголюбовской иконой Божией Матери во Владимир, по случаю моровой язвы, бывшей в 1771 году.
 В 1786 году был построен небольшой двухэтажный корпус – дом архимандрита.

В 1797 году в монастыре учреждена архимандрития.

В 1798 году по пути в Казань монастырь посетил император Павел Петрович с сыновьями Александром и Константином, который подарил монастырю мукомольную мельницу.

В XIX веке в обители был духовный расцвет: увеличилось число насельников, велось строительство. Так, в 1830-х годах году в монастыре был отстроен большой двухэтажный каменный братский корпус (сохранился, сейчас это сестринский корпус с монастырской трапезной).

В 1820 году был учреждён крестный ход в г. Ковров, куда чудотворная Боголюбская
икона Божией Матери приносилась ежегодно в августе месяце.

В 1837 г. монастырь посетил наследник цесаревич Александр Николаевич.

На месте воздвигнутой ещё в ХII веке благоверным князем Андреем Боголюбским надвратной церкви  в честь святого апостола Андрея Первозванного, разобранной по ветхости в конце XVIII века, в 1842 году построена колокольня (высотой 58 метров), в первом ярусе которой помещались Святые ворота, во втором – храм Успения Божией Матери, а в третьем – звонница с колоколами. Самый тяжелый из колоколов весил около 8 тонн. Высота всего здания - 58 метров. В 1884 г. на колокольне были установлены куранты с четырьмя циферблатами. По свидетельству старожилов, каждые 15 минут они вызванивали мелодию гимна "Боже, царя храни".

1851 год был ознаменован чрезвычайно печальным происшествием, когда  20 мая, в 4 часа дня, во время прохождения крестного хода с Боголюбской иконой Божией Матери через мост над оврагом, отделяющим с. Боголюбово от монастыря, мост внезапно обрушился и множество людей упало в овраг с высоты 12.5 метра. При падении погибло около 160 человек. Все они были погребены в юго-восточной части монастыря, в конце монастырского сада, у стены.

В 1855 году, к 700-летию со дня явления Божией Матери святому благоверному князю Андрею Боголюбскому, состоялась торжественная закладка нового соборного храма в честь Боголюбской иконы Божией Матери (проект Владимирского губернского архитектора Я.М.Никифорова, взявшего за основу образцовый проект архитектора К.А.Тона). Строительство собора  продолжалось 11 лет и было закончено в 1866 году.
Это один из самых больших храмов в Центральной России – вмещает около 5 тысяч молящихся. Освящал храм, в бытность свою на Владимирской  кафедре, святитель Феофан Затворник. Проект иконостаса был выполнен академиком Ф.Г. Солнцевым. Собор отапливался: в цокольном помещении были сделаны специальные печи и устроено пневматическое отопление. В 70-х годах XIX века храм был расписан  потомственным иконописцем, крестьянином с. Боголюбово И. И. Шороховым с братьями.

В 1872 году монастырь из 3-го класса переименован во 2-й класс, а в 1891 году – в 1-й.

Во второй половине ХIХ века была возведена каменная ограда монастыря.

В 1888 году был достроен гостиный каменный трёхэтажный корпус (сохранился). Рядом с гостиницей в 1889 году был устроен хозяйственный  двор, большая часть территории которого была засажена фруктовыми деревьями и кустами, с каменными строениями: дом для монастырских рабочих, кузница, баня, дровяной сарай, каменные кладовые, погреба, сарай для экипажей, конюшня, склады, скотный двор, каменная теплица для цветов и другие здания.

В 1889 году при Боголюбовском монастыре были утверждены ярмарки: 19-20 мая и 17-18 июня.

В 1891 году крестьянином с. Палех Владимирского уезда Л. И. Париловым была начата роспись Богородице-Рождественского храма (сохранилась).

Монастырь имел подворье в городе Владимире и два приписных монастыря – Покровский в 1,5 верстах и Николо-Волосов в 27. В храм Покрова на Нерли  на престольный праздник 1/14 октября совершался крестный ход

К началу XX века братии в обители было около 75 человек.

Близ монастыря в 1907 году был выстроен дом для монастырской больницы; в 1915 году больница была расширена, и в ней устроен лазарет для раненых воинов. Рядом находилась монастырская школа, в которой обучалось 38 детей.
13 мая 1913 года Боголюбскую обитель почтил своим посещением последний русский император Николай II с августейшим семейством.

В 1918 году 17 июля в день памяти святого благоверного князя Андрея Боголюбского царь Николай и его близкие будут также злодейски убиты, как и сам князь Андрей...

Последним настоятелем Боголюбского монастыря вплоть до его закрытия в 1923 году был святитель-исповедник Афанасий (в миру С.Г.Сахаров), епископ Ковровский, причисленный ныне к лику святых. Монашествующих разогнали, немалое число их подверглось репрессиям. Были разорены храмы, сброшены пятнадцать колоколов, осквернены святыни, имущество монастыря конфисковано, , монастырское кладбище разорено, перекопано и уничтожено. Верующие женщины успели перенести Боголюбскую икону в приходской храм святых Иоакима и Анны, ещё продолжавший действовать.

В 1927 году часть зданий занял приёмник-распределитель беспризорных детей, которые не преминули возможностью испоганить или даже полностью уничтожить остававшиеся в монастыре культурные ценности.

В годы Великой Отечественной войны в монастыре размещался учебный центр – полковая школа по подготовке новобранцев.

В 1991 году часть монастырских зданий была передана Православной Церкви, и здесь организован мужской монастырь. В 1991 году, во время перенесения мощей преподобного Серафима Саровского в Дивеево, крестный ход заходил в обитель.

В 1997 году в Боголюбово были переведены 63 сестры из Задонского Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря в целях церковного устроения. Таким образом, в Боголюбской обители разместился женский монастырь.

За истекшие годы обитель неузнаваемо преобразилась. Налажена жизнь монастыря, духовная, бытовая и хозяйственная. Полностью восстановлены и действуют все храмы обители, возведены хозяйственные постройки, посажен фруктовый сад, отреставрированы келейные корпуса, гостиница для паломников. В монастыре действуют иконописная, швейная, столярная и другие мастерские. Праздничным звоном оглашают окрестности колокола весом 1050, 2500 и 8000 кг. На Святом источнике у стен монастыря выстроена часовня и две купели.

Возрождена традиция крестного хода с Боголюбской иконой Божией Матери из города Владимира в Свято-Боголюбский монастырь (совершается ежегодно 1 июля).

Силами и средствами Свято-Боголюбского монастыря завершено строительство подворья в урочище Спас-Купалище Судогодского района Владимирской области (в 2012 году подворье преобразовалось в самостоятельную церковную единицу - Спасо-Преображенский женский монастырь).

В настоящее время в Боголюбской обители подвизается около 170 сестёр. Жизнь в монастыре идёт размеренной чередой – её насельницы работают на многоразличных послушаниях, восстанавливают кропотливым трудом святую обитель и трудятся над устроением и внутренней своей храмины – души, созидая её в обитель Духа Святаго.

Сегодня Боголюбский Рождества Богородицы женский монастырь является одним из духовных центров Русской земли. Ежегодно сюда приезжают тысячи паломников.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Боголюбская».

Капитель с изображением Пресвятой Богородицы.

Ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника.

Святой источник.

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: sv-bogolubovo.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, lubovbezusl.ru.