Учение о Двоице 59. Единородная Дочь

Раздел I: Богословие (теоретическая часть)

59. Единородная Дочь

Нерождённый Отец и Нерождённая Мать,
но Единородный Сын и Единородная Дочь,

от Которых происходят все отцы и матери,
все сыны и дочери любых обитаемых миров,
даже Логосы и Души Мира от Единого Четверицы, --
родина Их в Небесной Тетраде.

И Сын в Дочери, и Дочь в Сыне; Они Тройка и Четвёрка:
это креативная Бинарная Пара Любви и Истины
каждой новой вселенной в системе разноматериальных слоёв;
сколько таких систем -- столько же Есмь
и Божественных Бинарных Пар
или предсуществующих потенциально.

Для уха, привыкшего к ортодоксальному богословию,
звучит непривычно и вызывающе -- Единородная Дочь!
но логика и реальность метафизического бытия такова:

у Отца и Матери предвечно рождается
только один Ипостасный Сын
и только одна Ипостасная Дочь.

Это относится и к множественности Сизигий
Божественных Диад; Они, посылаемые Отцом и Матерью
для созидания миров и галактик,
остаются в Единстве Духа Господнего
и по-прежнему являются в нисхождении
Союзом Единородного Сына и Единородной Дочери,
вне зависимости от того, какой по счёту это уплотняемый космос
в циклах творческих вихрей развёртки сгущающихся вселенных
Общего супраментального Плана Обители Параклета.

То же самое можно сказать и об Иисусе Христе и Его Церкви,
Божественной Диаде нашей брамфатуры,
не исключая, разумеется, и Его -- в исторической миссии,
как и Невидимой Спутницы Его,
показавшей Свои Черты в становлении
Невесты и Матери-Приснодевы в Соборном Теле Экклесии.

Бог -- Един, и как раз поэтому Спаситель был
именно Богом и Человеком,
а не только вестником и выразителем Ипостасного Сына,
каковым, естественно, и остаётся после Воскресения
в Схождении Духа Святого на землю -- Богом и Человеком.

Такова же природа и Его Церкви, Вечной Женственности,
Она Бог и Человек в Иисусе Христе,
Ева Преображения всех времён, Приснодева,
независимо от того, в каком слое материальности
Она являет Себя Безлично в нетварных энергиях
или Лично в Облечении Формы.

Говоря об отпадениях таких множественных Бинарных Пар,
если такое вдруг случается,
то оно происходит в вещественных сгущениях низших "я"
миров Их снисхождения
и к Единству Божьему и Его Естеству в Четверичности --
конечно же, не имеет никакого отношения.

Тут задействуется тварная жизненная сила
по дарованной Духом Святым свободе воле и выбора
для любого Индивидуального бытия.

С Богом же такого произойти не может никак и совсем,
поскольку у Него нет низшего "я" и взяться ему неоткуда,
поскольку Праматерия Его Обитания
есть просто абсолютное Ничто:
там нет ничего низшего, как и высшего,
там вообще ничего совершенно нет в Его Ничто,
где Он всегда ЕСТЬ Единая Истина и Слово, Жизнь и Любовь,
каков Он вечно в Четырёх Ликах.

**