Самодиагностика

Мне не хватает продуктивности. Как малый ребенок боюсь напряжения ума. Хотя спортсмены для достижения результата фокусируются на усилии и напряжении. Мышцы растут в напряжении. Значит и ум мне нужно тоже держать в напряжении. Постоянно тренировать его. А отдыхать только переключением на другой вид материала. Например, посмотреть мультфильм, почитать Евангелие. Но главное не спать. Ох, уж этот сон! Долгий сон — смерть для ума.

***

Моя «вилка». Нужно одновременно воздерживаться и трудиться. Поститься нужно, чтобы преодолевать желания наслаждения тела (страсти). Молитва помогает поститься и бороться со страстями. Но мне нужно также выделять время, чтобы перепахивать себя, анализируя себя в написании текстов. И вот когда я пытаюсь писать, то меня начинает пожирать страсти. Именно в этот момент возникает жгучее желание вкусно и много кушать, пить, а также смотреть фильмы, слушать музыку и т.п.. А нужно трудиться над рефлексией. Моя проблема в том, что я не умею одновременно размышлять и молиться. Не желаю учиться писать текста в голоде (одновременно поститься и умственно трудиться). Мне нужно этому учиться. Писать тексты — значит размышлять, т. е. трудится умственно.

***

Когда нужно сделать какое-то важное дело, то меня начинает трясти. Появляется волнение, суета. Начинают, как говорится «шалить нервы». В судорогах я начинаю что-то жевать и что-то пить стаканами. Страх неизвестности порождает животное желание наполнить тело едой и напитками. И такая буря надвигается именно в трудные моменты. Поэтому в этот момент нужно молиться Иисусовой молитвой «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного и дай сил на то-то или то-то», или «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, просвяти меня темного». А нежелание молиться говорит о том, что в эти моменты нужно именно молиться.

***

Тренер Владимир во дворе показывал упражнения на турниках и брусьях с малыми амплитудами. Он сказал, что эффект возникает от большого количества повторений. А малая амплитуда позволяет руки держать в постоянном напряжении. Так же во всём деле. Увлечения урывками почти не приносят эффекта.

***

Я сужу людей. Осуждаю и пересуживаю. А это грех. В Евангелии четко сказано: не суди, ибо каким судом судишь, точно таким же судом и я буду осужден. И часто я сам за собой этого не замечаю. Но это вовсе не означает, что я не осуждаю. Понять, что я осуждаю не так сложно: А) Если я нахожусь один. В таком случае, если во мне возникают отрицательные мысли относительно человека, которого в данный момент нет рядом. Лечится это только самоосуждением при помощи Иисусовой молитвы; Б) Если в обществе я намеренно или по своей глупости начинаю говорить какие-то факты другого человека. Лечится это только понуждением себя к молчанию. Либо в обществе поделиться примером личной ошибки. Именно личного промаха. Именно по этому про свои ошибки говорить как раз и не хочется. Вывод. Молчание, совмещенное с молитвой — это сущее золото. Сейчас, нам всем этого так не хватает.

***

В юности я любил смотреть триллеры и ужасы, где герой борется с неким противником. О том, что в моей жизни постоянно идет такая же война я понял только ближе к 35 годам. Каждый день мне приходится воевать с врагами: самим собой, и бесами. Меня тянет к греховным телесным наслаждениям, и это вредит душе. Иногда за мной охотятся бесы. Иногда они используют для этого людей. Но чаще я погрязаю в своих греховных привычках — желаниях как-то усладить свое тело. Поэтому без Бога и молитвы бороться не возможно. Главное оружие — это Иисусова молитва. Также нужны и оборонительные средства, такие как прятание в окопах (уединение), лишение ненужного контакта с вредным воздействием (убегание от страстей, греха). Помимо просмотров фильмов нужно еще не пропустить личную войну. Согласно святым отцам Церкви поле битвы — душа человека.

***

В последнее время общаться с людьми мне все сложнее и сложнее. Хоть меня и зовут на мероприятия, на корпоративы. Но любить я начинаю удивительное одиночество и сладкую молитву. Молитва дает теплоту и сладость душе. А после шумного общения мою душу загрязняет налет, как от перебродившего кваса. И вот спрашиваю сам себя: для чего мне нужно общение? И пытаюсь размыслить: Без цели научения общение бесполезно. Но ведь еще нужно пожелать научаться. Иначе будет боль. В общем как и после каждого дела, так и после общения должен быть некий результат. Увы, в большинстве случаев общение не имеет цели. Существует еще другая крайность. Если общение слишком личное, тёплое и дающее утешение, то это тоже вредит душе. Никогда мне не было так плохо, как когда меня сильно жалели и пытались утешить. После такой «анестезии» было послевкусие, как будто я напился хмельного напитка. Впротивовес неприятный, но искренний пинок под попу друга (по духу) гораздо полезней. Поэтому нет ничего вожделенней уединения и одиночества. Одиночество — самая плодородная почва для молитвы. Даже любой семейный человек знает, что супруги должны иметь время для одиночества. Иначе ссоры и претензии.

20.11.2024

***

Мне хочется обжираться. В христианской духовной науке это называется чревоугодием. Поэтому для борьбы с перееданием нужно искать ограничители-стопоры. Например, в детстве кушать давали родители и нельзя есть, пока не пригласят за стол. И приходилось терпеть. И вот, что я заметил. Когда я воздерживаюсь от еды, то мне легче физически. На пустой желудок даже лучше занимаюсь физкультурными упражнениями. И голова лучше думает, когда в животике пусто. В благотворном голоде не тянет в сон. Но в моем теле воюют и желания наслаждения (страсти). Иногда страсти приходит под видом прекрасного: плотно и вкусно покушать, чтобы лучше работалось. Страсти приходят под видом заманчивых мыслей-помыслов. Пишу сам себе. Мне уже нужно как-то определиться и начать бороться со своими страстями и учиться воздерживаться.

***

Когда я стоял в храме, то однажды брат Георгий непринужденно и спокойно сказал прихожанину: «Вы взрослый человек и не знаете, что такое Исповедь?» Хотя я находился в стороне, но у меня было четкое ощущение, что фраза ударила именно по мне. Как будто она была сказана именно для меня, а не для того человека. Ведь я действительно ходил в храм и не исповедовался. А просто регулярно ходить в храм без исповеди - это еще не означает вести духовную жизнь. Это тоже самое, что каждый день ходить на собеседование, но так и никогда не устроиться на работу. Без участия в Таинствах Церкви я просто человек, который каждый день перебирает конторы, но устраиваться на работу не желает. Я довольствуюсь просто мыслью, что я мог бы жить свято. Я глуп и самонадеян.