Как Иисус оправдал себя в Духе?

      
Помазание, это когда Дух Святой восходит на человека. Помазание без Духа Святого не состоится. Если возьмём Давида, сколько даров в нём проявлялись? Давид получил помазание и мог видеть духовные вещи.  Духовное изменение человека, это и есть помазание. Помазание, это когда Дух Святой сходит и человек получает много духовных даров, человек уже под печатью Бога. 
               Человек, который не может нарушить заповедей, пребывает в святости.  Человек не имеет намерений грешить. Но это не религия, которой учатся за кафедрой.  Павел имеет ввиду характер человека, которого можно принять за Божьего слугу.  Изменить характер по сложнее, чем знать много мест из Писания и правильно толковать. Это характеристика характера церкви, о которой, собственно, говорит Павел.  Павел говорил о церкви, как о характере, как нужно поступать, а не о здании, в которую заходят, чтобы провести время с Богом.
              Церковь Павла, это прежде всего изменённая личность. Церковь Павла, это не толпа людей религиозников, которые пришли на службу. Церковь Павла, это изменённые Святым Духом люди. Церковь, утверждённая живой истиной.  Люди, которые не только получили понимание Истины, но и делают её живой и действенной. Это и есть церковь в Божьем понимании.  Павел даёт понять Тимофею, насколько это важно. Это не личные убеждения Павла, это истина. Павел испытал великое откровение и делиться с Тимофеем, как же это здорово. Мы видим, когда человеку даётся истина от Бога, человек от восхищения не может удержаться, он воодушевлён, начинает прыгать, как пружина.
             Если Бог даёт человеку личное откровения, то во всяком случае, человек должен хоть как -то произвести впечатление, зажечь остальных и повести за собой, а не просто излагать своё откровение общими фразами или постом. Человек с личным откровением должен запомниться.   За годы, что я в истине, я смогла увидеть только одного такого человека, который подпрыгивал до потолка, когда истолковывал какой-либо стих. Да и я сама помню, когда я писала свою «сагу о рае», я переживала невероятные чувства радости и счастья, которые заполняли каждую мою клетку, Я не знаю, как у меня получилось передать ту жизнь, которой мы ещё не жили, но это не было высасыванием из пальца, а именно вдохновение от Бога. Смотря по тому, как сейчас живут многие в страхах и тоске последнего времени, можно предположить, что Божьи откровения становятся не частыми. Если кто-то переживал подобные чувства, то это прекрасно.
    Помазание Духа, когда для тебя становится явным духовный мир, это реальная радость. Павел переживал подобную радость, которую он открывал Тимофею, что с приходом Иисуса, открывается совсем другая жизнь, не такая, как была прежде. Павел делится самым сокровенным: я человек, который побивал христиан камнями и несмотря на это, Бог мне открылся. Радости Павла не было предела.  И теперь, более 300 пророчеств должно было исполнится.  Это и есть царство Бога в Павле, а не то, что сейчас, обсуждаем последние времена и царство антихриста и посылается так много страхов, которые Бог, ну ни как, не посылает, напротив велит радоваться, радоваться радостью в перспективе.   
                Если смотреть на ветхий закон, женщина, которая блудила побивали камнями. Что дух Святой открыл? Жестокость не делает человека лучше, даже того, который стоит на страже закона.  Когда Бог дал глубинные законы, Он общался с народом через Моисея и в десяти заповедях, Он дал минимальное понимание, как нужно жить человеку.  И десять заповедей было для них то самое отношение с Богом.  И когда Моисей зачитывал постулаты, народ испугался.  Почему? Чтобы, люди всегда думали о Боге и не грешили, Бог дал им кучу законов.   Это как родитель дают ребёнку кучу заданий, чтобы тот не сбежал на подворотню, так и Бог обременил евреев законами, чтобы они не отошли от Него. Но как мы поняли свод законов, евреев не удержали, они отвязывались от Бога и попадали в историю.
                Когда к Иисусу привели прелюбодейку, Он подтвердил, что её поступок был записан в законе, но дело в том, что грешный не может никого судить, особенно судить грешного. В этом была Божья мудрость в Иисусе. Оправдал себя в Духе, то есть Иисус бросил камень каждому под ноги и заставил отойти от грешнице, прощая ей грех.  Господь показал святость закона в духовном понимании, а не в плотском. Закон на самом деле приводил к спасению, женщину до смерти не избили, а спасли. Когда Иосиф узнала, что Мария беременная, его жена на минутку, её полагалось привести на суд, но Иосиф решить простить Марию. Любовь победила. Тут приходит ангел и оправдывает Марию. Духовное понимание закона, всегда на верху плотских помышлений, это и есть оправдаться в Духе. Господь во всех своих проповедях всегда духовное понимание ставил на главный постулат.  Фарисеи Иисуса в этом обличали и в этом смысле шли против Иисуса.  А Иисус оправдывался в Духе.  То, что Бог не устанавливал, это всё плотское, на весы высшего правосудия не положилось, наоборот оправдалось.
              Мирские законы рабства греха, которые Бог не устанавливал, не спросятся на Его судах. Если бы те лицемеры искали Божие, они бы Иисуса Христа бы приняли. Богу Божие отдать, то есть сердце, чтоб Бог царил в нас, но, а государству отдать, что требует государство.  Сейчас правда государство требует жизни, на минуточку. Поэтому оно и царство тьмы.  Почему у Иисуса было столько мудрости? Потому, что в нём обитал Дух Божий.
        Сейчас, если кто заявляет, что на них Дух Божий, надо ещё посмотреть, если там мудрость. Умная мысль или фраза, которая пришла в голову, далеко не мудрость Божья, а вот, как человек поступает в конкретной ситуации: имея право осудить, не осуждает. Это и есть оправдание в Духе. 
             Иисус, насыщенный мудростью Божьей, пошёл на крест.  Могут ли сейчас кто утверждать, что так же насыщен мудростью Божьей? Нет! Никто ещё обильно не насыщен, а заявлений много!!!! Иисус, в отличии от современный, ничего не заявлял о мудрости, Он ее демонстрировал мгновенно. Мудрость эта была в Нём как естественное состояние.  Если бы иметь сейчас хоть пятую долю той мудрости, которую имел Господь.
          Я, конечно, прошу прощение у всех христиан, за то, что вывешиваю зеркала. Но без зеркал, как мы приведём себя в духовный порядок, не говоря о красоте.
                Своей смертью, Иисус как раз оправдывал все действия, в которых Его обвиняли.  Иисус бросил вызов законам Моисея, букве закона, поднимая дух над буквой.  Будет ли Бог судить за добро, если Я субботу нарушил. Так размышлял Иисус. Или лучше прославлять Бога в субботу? А как ещё прославить Бога, если ты кого- то спасаешь!!!! В этом духовный взгляд Иисуса.  В Исаия, как раз, сказано, как соблюдать субботу, творить Божьи дела, помогать вдовам, сиротам, правильно судить. Но религиозные фарисеи не умели делать никаких добрых дел, они сами нуждались в добрых делах Иисуса, чтоб Иисус решал их проблемы, а не занимался убогими, бедными рыбаками, которые книг в руках не держали. Бог не запрещал добрые дела.  В Исаия сказано: «если ты удержишь ногу свою от злого в субботу, от исполнения похоти своей».  Зло не должно было делаться в субботу.  Фарисею всё перекрутили. «и будешь воздерживаться в субботу от обычных дел, а каких? Тут интересно! Угождать своей похоти и пустословить, то будешь иметь радость? А, где было сказано в Исаия, что нельзя делать добрые дела? Нигде!!!!!! Вот как Иисус оправдывал себя в Духе!!!!!
             Те, которые были по закону тогда, ожесточились и убивали, как сейчас. Закон стал проклятьем.  Иисус поразил всех своим явлением, поразил и в хорошем и в плохом смысле. Херувимы закрывают лицо, чтоб на Бога не смотреть, А Иисус явил нам Бога. Иисус открыл Бога и для небесных, и для земных.  Пастухи получили радостную новость. Весь мир получили радостную новость в Иисусе Христе, евреи были только образом отношений Бога и человека.
               Иисуса принимают верою. Также есть люди, когда никогда не покаяться. Бог видит и тех и других.  Иисус в себе нёс славу Божью и вознёсся в этой же славе.