Сатанинские танцы на отеческих гробах

Бейсболки долой! Буду говорить об отеческих гробах. К сожалению люди время от времени умирают и их хоронят в определенных местах. Вообще-то еще древние говорили о вечной любви к могилам своих предков, но, увы, места последнего упокоения наших прадедов не вечны. Проходит несколько столетий и некогда процветавшие роды пресекаются, посещать и ухаживать за могилками становится некому, памятники ветшают и разрушаются. Такова жизнь.
Да, и сами места погребения, если первоначально находились на отдаленных местах, как правило за городом, со временем поглощались разрастающимися населенными пунктами, особенно столичными городами. Старые кладбища, куда, скажем так, уже и никто не приходил почтить память предков, сносились и застраивались. Это, к сожалению, – жизненная неизбежность. Особенно грешила этим Москва - столица нашей Родины, о ней в основном и пойдет речь в этом повествовании.
Сегодня археологами открыты некоторые античные и средневековые кладбища, которые понятно были «заброшены» еще многие сотни лет назад. Мы же поговорим о более современных погостах возрастом всего в несколько сот лет. Так, еще в середине XVII-го столетия многие кладбища возникали, как правило при церквях и монастырях, которые еще до самой революции бережно сохранялись. Были свои VIP-кладбища, которые своими надгробиями походили на своеобразный архитектурный музей. Однако были и простецкие сельские (Москву окружали многочисленные деревни и села) с обычными деревянными православными крестами, но тоже ведь для кого-то значимые.
До прихода на Русь сатанинской власти большевиков все кладбища не зависимо от своего статуса и истории основания действовали, то есть на них хоронили. Но вот все изменилось в октябре 1917 года и особенно в эпоху строительства новой социалистической Москвы.
Так, с начала 1920-х годов многие монастыри в столице, при которых и существовали некрополи, стали упраздняться и закрываться (перепрофилироваться в разнообразные музеи, а то и тюрьмы). Меч сатаны был занесен над ними, но тут же встал вопрос и о судьбе их спутников - старых кладбищ. Некоторые патриотическая общественность отстояла, но некоторые такие, как, например, у Симоновского или Даниловского монастырей подверглись разорению, да еще и изощрённому глумлению, на который не были способны даже отпетые сатанисты.
Кстати, на Симоновском изуверская власть решила даже сделать некоторый гешефт. Оно начало распродавать камень, из которого были сделаны надгробья, чуть ли на вес, как картошку, всем желающим. И желающие, как ни странно, нашлись в изобилии, все распродали до последнего камушка. А ведь на этом когда-то престижном кладбище были захоронены знаменитые люди, цвет культурной России. Да, некоторых из них, в порядке исключения, решили вырыть и перенести на другое кладбище, но как отнеслись бы к такому «переезду» сами покойники нам неизвестно. На месте их законного упокоения возвели Дворец бесовской культуры.
Однако это лишь один яркий пример, а ведь отмечены и другие безосновательные уничтожения кладбищ, которые еще были живы. На их месте, после утилизации надгробий и некоторых ландшафтных работ, разбивали скверы, а то и целые парки для гуляния и отдыха трудящихся, читай для сатанинских плясок под чертовы дудки.
Такая участь, к примеру, постигла Лазаревское кладбище. Вот немного его истории. В XVII-ом – XVIII-ом веках здесь было небольшое немецкое кладбище для иноверцев. В 1746 году сюда же был переведён «Убогий дом», куда привозили неопознанные трупы. В 1750 году здесь, на тогдашней окраине Москвы, в Марьиной Роще, в месте, окружённом тогда еще густым Марьинским лесом, было устроено общее городское кладбище для бедных, а также для тех, кто умер «дурной смертью».
Свой специальный статус кладбище сохраняло до эпидемии чумы 1771 года, когда оно вместе с десятком новых «чумных» кладбищ, открытых уже за городской чертой, стало местом, где хоронили тысячи умерших москвичей, жертв чумы. В следующем XIX-ом столетии на кладбище уже хоронили и приличных людей вроде купцов, духовенства, военных и артистов.
К началу XX-го века Лазаревское кладбище было уже довольно запущенным. Как писал в 1916 году историк Москвы А.Т.Саладин, оно «далеко не ласкает взгляда. Спрятавшись от шума за прочными стенами, кладбище покрыто буйной растительностью». Всего в этом месте насчитывалось около пятидесяти тысяч захоронений на 22 гектарах земли. (Кто мог тогда предположить, что со временем эти гектары станут во истину золотыми.)
Несколько слов о знаменитостях, захороненных там. Это Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926) - русский художник-живописец и архитектор, мастер исторической и фольклорной живописи (останки перенесены на Введенское кладбище). Мать Фёдора Михайловича Достоевского – Мария Фёдоровна Достоевская (1800-1837), тётка – Александра Фёдоровна Куманина; в 2017 году на место захоронения М.Ф.Достоевской за восстановленным храмом Сошествия Святого Духа возвращён надгробный камень, с 1930-х хранившийся в фондах московского музея Ф.М.Достоевского.
В 1934 году кладбище было закрыто, а в 1937 году и вовсе ликвидировано. Большую часть могил просто сровняли до войны, а последние уничтожили бульдозерами уже в послевоенные годы. Часть останков (интересно по каким критериям они отбирались?) перенесли на другие кладбища, но большинство захоронений так и осталось под землёй.
На его месте теперь детский парк Фестивальный и проходит Третье транспортное кольцо. Никто не подумал о том, что делать, если малым детям привидятся призраки разбуженных покойников. Разумеется, мнения тех, у кого там были похоронены родственники, естественно никто не спросил. Риторический вопрос: как после этого люди должны относиться к такой власти?
Если вы думаете, что разор кладбищ это дело сталинского времени, то ошибаетесь. Тут на память приходит судьба Дьяковского кладбища в Коломенском. Эти места вошли в состав Москвы в 1961 году и тогда окрестности были густо заселены слободами и селами. Если взглянуть на старую карту, то можно заметить, что рядом с каждым селом имелся свой погост, но вот наступила середина 1960-х годов и все сельские поселения пошли под снос их поглотил железобетонный вал многоэтажек.
Естественно местные кладбища тоже оказались под ножом бульдозера, а на их месте выросли новостройки. Поэтому окрестные жители начали хоронить на последнем оставшемся Дьяковском кладбище. Да, кладбище это старое, но вот хоронили на нем в старь людей относительно состоятельных, а после революции оно было не особо популярно. Все изменилось только в 1960-е годы, кладбище выросло в размерах перейдя все допустимые границы. Но вот приблизился 1980 год – год Олимпиады.
И кладбище, дабы не бросалось в глаза иноземным гостям, решено было ликвидировать, не пощадили даже древние надгробья. Могилы было предложено перенести на другое кладбище, но далеко не все смогли это сделать вовремя. В конце концов холмики быстро сравняли с землей, а памятники и оградки вывезли на свалку как мусор. Так прекратило свое существеннее последнее кладбище в Коломенской округе.
Перечислять все кладбища, похереные советской властью, автор этих строк не считает нужным, поскольку не в названиях дело, их уже назвали до него неравнодушные москвоведы и не зачем повторяться. Конечно, каждая могила даже простого не знаменитого человека кому-то дорога, и она связывает прошлое и нынешнее поколения. Уничтожь эту связь и исчезнет преемственность жизни, а значит будет больше на нашей земле «Иванов родства не помнящих». Так, и понятие Родина запросто может превратиться в пустой звук, ведь она прежде всего история людей в ней живших.
Но вот прошли времена и закономерно рухнула сатанинская власть. Однако не счесть сколько она оставила нам людей, не помнящих своего прошлого или смутно его представляющих. Да, Москва разрасталась, земля дорожала, кладбища появились либо на самых далеких окраинах, либо вообще далеко за городом.
Современные погосты, немереные, кстати, по площади и напоминающие государство в государстве, уже довольно поздние. Там уже чаще хоронят не в семейных группах могил, а стараются сугубо индивидуально, что бы потом кладбищенской мафии легче было отжать дорогие участки земли у несведущих в юридических вопросах родственников и продать их еще раз. Вот так преемственность и современность приходят в исторический диссонанс.
Мегаполис неумолимо разбухает, его границы отодвигаются все дальше и дальше. Не успеем мы оглянуться, как и эти кладбища окажутся в центре каких-нибудь новых жилищных комплексов, и потребуют своего сноса. Вот тогда люди вспомнят о родных могилках, но предпринять уже ничего не смогут. Да, в мире все возвращается на круги своя и сатана будет попирать людской прах и плясать свой дьявольский танец на отеческих гробах. А мы будем бессильны что-либо предпринять и изменить.
Евгений ИВАНОВ