И суфий Шайх Наджмиддин Кубро воевал за родину...

И суфий Шайх Наджмиддин Кубро воевал за родину

В истории народов Средней Азии не раз служители религии советовали народу не выйти против завоевателей, считали, что они воюют за землю а земля принадлежит Богу…  А суфий, обычно были людьми, далекими от повседневной рутины, заботились о любви к Богу, внутреннем очищением, и жизни.
Но история помнит об удивительном героизме суфийского наставника: он вышел воевать против полчище монгольской…
Шайх Наджм-ад-дин Абу-ль-Джаниб Ахмад ибн Умар аль-Хорезми известный как Наджм ад-дин аль-Кубра (1145, Хива[1] — 1221, Гургандж) — персидский мистик и богослов, основатель тариката Кубравия автор многочисленных философских и богословских трактатов, родился в Хиве (Хорезм). Учился в Египте, Тебризе и Хамадане. Вернувшись в  родной Хорезм, он основал в Гургандже (Ургенче) ханака и братство Кубравия.
Автор произведений "Ал-усул ал ашара", "Рисола ат турук", "Фи ахбаб-ус-соликин", "Фавойид ул жамол" и многих других
И Шайх НАДЖМИДДИН КУБРО принял решение, противоположное официальному религиозному руководству. Он знал, что идёт на верную смерть, но тем не менее решил встретить её подобающим образом.
О героизме Наджмиддина Кубро написал в своём произведение и Мавляна Абдуррахман Джами:
 Когда войска монголов взяли Бухару, Шейх Наджмиддин Кубро позвал некоторых своих сподвижников, таких как шейх Саад ад-Дин Хуммави, шейх Рази ад-Дин Али Лола и другие, и сказал:
- Вставайте скорее и отправляйтесь в свою страну, ибо с Востока вспыхнул пожар, который распространится почти до запада. Это великое бедствие, подобного которому никогда не случалось в этой умме.
Некоторые из сподвижников сказали:
- А что, если Хазрат Шейх совершит молитву? Возможно, это бедствие будет предотвращено для мусульман.
Шейх сказал:
- Это серьезное дело, молитва не может его предотвратить.
Тогда сподвижники попросили:
- Лошади готовы. Если шейх и сподвижники согласятся сосредоточиться на служении в Хорасане...
Шейх сказал:
- Я буду здесь принять мученической смерть, и мне не позволено уходить.
Когда неверные вошли в город, шейх позвал оставшихся сподвижников… и вошёл в дом, застегнул плащ и крепко завязал его. И он распахнул плащ, забросал камнями подмышки с обеих сторон, взял копьё в руку и вышел. Когда он столкнулся с неверными, он забросал их камнями, пока не осталось ни одного камня. Неверные застрелили его, одна стрела попала ему в благословенную грудь, он вытащил её, бросил и пошёл на ней.
Говорят, что во время своей мученической смерти он взял знамя неверного, и после его мученической смерти десять человек не смогли освободить его из рук шейха. Так и похоронили его.
Хазрат Маулана Джалалуддин Руми упомянул эту историю о шейхе и сказал:
«Одной рукой они пьют чистое вино веры,
Другой рукой они берут знамя неверного».