Симонов монастырь в Москве

Симонов монастырь – на страже южных рубежей Москвы

     В летописях нашего Отечества, Симонов монастырь впервые обозначил свое присутствие на карте в 1370 году. К тому времени преподобный Сергий Радонежский уже стяжал славу великого подвижника и духовного наставника монахов, его трудами устраивалась монашеская жизнь в Симоновской обители.
      Первоначально Симонов монастырь был основан в 1370 году чуть поодаль от своего сегодняшнего места – там, где сейчас располагается церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове. Его основателем стал святой Федор – ученик и племянник преподобного Сергия Радонежского. но уже в 1379 году монастырь был перенесен на новое, более выгодное расположение, получив название Ново-Симонов монастырь. Примерно в это время была заложена первая каменная Успенская церковь, освященная в 1405 году. Именно здесь хранилась чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Этой иконой преподобный Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Донского на ратный подвиг в Куликовской битве.
     Как мы знаем из истории победа далась князю дорогой ценой. Многие воины погибли. Могилы монахов-героев Куликовской битвы, преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби, тех самых воинов, которых преподобный Сергий благословил на участие в битве, находятся в старом Симонове, в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Захоронения воинов были забыты и обнаружены вновь в XVII веке при перестройке трапезной. В XIX веке в Сергиевском пределе храма над могилами воздвигли чугунные надгробия. Мне удалось попасть туда впервые в начале 2000-х годов.
     В советское время храм и монастырь постигла участь многих святынь: колокольню монастыря снесли, купол Успенского храма также был утрачен. На территории церкви Рождества Пресвятой Богородицы был устроен компрессорный цех. Тяжелое оборудование стояло прямо на могилах героев, и, как ни горько осознавать, многие рабочие даже не подозревали, что трудятся на священной земле, почитая ее просто как часть заводского предприятия.
     Преподобный Сергий Радонежский особо опекал Симонов монастырь, считая его «отраслью» Троице-Сергиевой Лавры. Земля для строительства монастыря была пожертвована боярином Степаном Васильевичем Ховриным, принявшим монашеский постриг с именем Симон, от него (по одной из версий) и происходит название монастыря.
     К XV веку монастырь стал одним из самых богатых и почитаемых в стране, его владения неуклонно умножались, к нему были приписаны несколько небольших пустыней и обителей. Из числа братии монастыря вышел целый сонм русских святых и подвижников: Кирилл Белозерский, святители Геронтий и Иона, митрополиты Московские и всея Руси, Патриарх Московский Иосиф, архиепископ Ростовский Иоанн, преподобный Максим Грек, инок Вассиан… В монастыре даже есть икона Симоновских святых.
    Центром монастырского ансамбля являлся массивный пятиглавый собор Успения Божией Матери. Южнее располагалась трапезная, построенная в 1677 году на средства царя Федора Алексеевича с церковью Тихвинской иконы Божией Матери на основе старой постройки. В архитектурном отношении это было очень необычное здание, помимо четверика церкви, особо выделялась широкая смотровая башня, с которой царь любовался видами Москвы и окрестностей. Ее фасады были украшены окнами с наличниками сложной формы, с запада она венчалась декоративной ступенчатой композицией с голландскими мотивами. Над западными вратами возвышалась церковь Всемилостивого Спаса, построенная в 1593 году в память о победе над крымским ханом Казы Гиреем, а над восточными – храм святого Николая Чудотворца. С севера в составе монастырской стены находилась колокольня, построенная на средства купца Ивана Игнатьева в 1835 1839 годах по проекту архитектора К.А. Тона – создателя Храма Христа Спасителя. Колокольня была величественна: по некоторым данным, ее высота достигала 90 метров, а по другим даже больше, что делало ее выше кремлевской колокольни Ивана Великого. При здании монастырской больницы был одноглавый храм преподобного Александра Свирского.  На территории обители располагалось множество хозяйственных построек и  обширный древний некрополь.                Монастырские стены, высотой 7-9 метров, протяженностью 825 метров, составляли надежную оборонительную линию. Увы, большая часть этого великолепия была снесена в советское время ради строительства дома культуры завода ЗИЛ.
     От грандиозной крепостной стены до наших дней сохранились три башни. Их уникальность в том, что некоторые из них практически не реставрировались после революции, позволяя нам увидеть первозданную красоту и тот самый материал, из которого они строились. Из многих храмов уцелел лишь один – храм Тихвинский иконы Божией Матери, ныне единственная действующая церковь обители. Храм этот снаружи выглядит скромно, он мало отреставрирован, но внутри можно почувствовать реальное присутствие Бога. Вы можете прикоснуться к той самой кладке, которая была выполнена руками мастеров тех времен. Ощущение подлинности стен и башен стирает грань между столетиями.
     Однажды, будучи на острове Кос в Греции, я видел почти разрушенную крепость. На вопрос, почему её не реставрируют, мне ответил экскурсовод: "Восстановим, скажут, сами построили". Подлинность старой крепости не вызывала сомнений. Подобное ощущение возникает и здесь, в Симоновом монастыре: подлинность стены, башен и храма очевидны.
     Сохранившийся храм Тихвинский иконы Божией Матери поражает своей архитектурой. В нем еще нет росписей, но внутри он, украшен множеством икон. Здесь идут службы. Следует отметить, что на верхних ярусах ранее располагались храмы, а на третьем — колокольня, что было нехарактерно для московской архитектуры тех лет. Ныне на монастырском дворе установлена малая звонница.
      Стены и башни обители были настоящим шедевром русской фортификационной мысли. Могучие стены монастыря в 1591 году приняли на себя вторжение крымских татар, а в 1606 году помешали продвижению войск Ивана Болотникова. Соляная башня имеет два выхода наружу для того, чтобы делать вылазки, а Кузнечная на смотровую площадку, для оценки боевой обстановки. Башня Дуло - самая большая крепостная башня Москвы, она имеет четыре яруса бойниц.
     В смутное время монастырь был разорён поляками почти до основания. После восстановления в конце XVIII века, обитель снова постигла беда: ее превратили в изолятор для больных чумой. Лишь по прошению народа удалось вернуть монастырю прежний статус. Позднее монастырь сильно пострадал от французов, многие драгоценные рукописи погибли в огне. Историки пытались спасти монастырь в советское время, доказывая его архитектурную и историческую ценность, но многие из них разделили участь обители, став жертвами репрессий.
     После передачи монастыря церкви сначала здесь был приходской храм, в нём была организована община для глухонемых и слепоглухих, и службы строились с учетом их особенностей, в храме были объемные иконы, которые можно было ощупать руками. Сейчас здесь вновь возрождается монашеская жизнь.
     Добраться в монастырь можно от метро «Автозаводская», пройдя пешком 10 минут по улице Восточной. Одна из башен монастыря будет видна издалека.