Мысли о маме - четвертая мысль?

    На коллаже из фотографий мама автора. И на фотографиях видно, как 20-ти летняя девчонка за три года становиться матерью, которой уже не дать 23 года. В этой, на ее лице, лице "девочки" видна серьезность - лицо одухотворенное. Лицо "девчонки" полно духом материнства и ответственности за происходящее. В то же время мама автора всегда рада была веселью, застолью и праздникам. Она была отходчива и зла ни на кого не держала. Жалела и сострадала к тем, кто во зле, искала объяснения их поведению. Она шла всем на помощь. Сердобольная была мама.

    Эпиграф

    Жизни стыдно за тех,
    Кто сидит и скорбит,
    Кто не помнит утех,
    Не прощает обид.

    Пой, покуда у чанг(а)*
    Не лопнули струны,
    Пей, покуда об камень
    Сосуд не разбит!
   
       Омар Хайям воспевал молодость как драгоценный, но быстротечный дар. В его философских четверостишиях (рубаи) юность предстает ярким, страстным временем весны жизни, которое безвозвратно уходит, сменяясь мудростью и зрелостью. Не нужно бояться возраста и ответственности, необходимо укреплять дух, но не забывать о радости бытия. Сейчас же бояться возраста, чтобы он не превалировал и на лице всегда была молодость. Но это всегда фальшь и признак глупой, оторванной от реальности жизни инфантильности.   

     Сейчас, смотря на эти фотографии мамы, автор созерцает всю ценность дней,  стоящие перед его взором. И воспоминания о них и жизнь в них, текущую в прошлом до сегодня, мечтая о будущем, он понимает, что дни были наполнены смыслом.

     Ранее этот смысл с молоком матери он впитал. Он его (смысл) впитал с разговорами. Смысл пришел в жизнь автора через маму. Она своим личным примером восприятия жизни была примером, прививала автору смысл жизни. Сейчас автор этот смысл находит в сестре, в жене, детях, семье, близких, друзьях, в общении с разными людьми и распространяет его среди них.

     А вы, читатели, находите этот смысл общения, смотря на прошлые фотографии и видите смысл тех дней?
     Вы наполнены смыслом сегодня, а мечты ваши полны смысла?

     Автор своей миниатюрой хочет показать читателям, что смысл не в материальных вещах и их обмене, а в духовном общении. Смысл жизни в том, что не поддельная услада, а реальная радость это общение. Именно в необходимости быть рядом с кем-либо, наполняет смыслом молодость не только утехами (хотя куда без них и дружеских пирушек), но и детьми, творчеством ради любви, трудом на благо общества.

     Наступает пора, когда тело уже не может принять услады и если в это время не окреп дух, тогда человеку не на что опереться. Тело к 40-ка годам начинает разрушаться и физиологические плоды его (функция деторождения) слабеют, а в творческом смысле возможности (духовные начала) возрастают. Это должны помнить все те, кто до 40-ка лет не рожает, а занимается творчеством, хотя надо всё делать наоборот - плодоносить физиологически до 40-ка.

     В то время, когда надо наоборот - рожать в молодости, а творчеством заниматься в возрасте, нам усилено те, кто управляют нами, заставляют нас поверить, что можно не спешить иметь детей, надо якобы жить для себя творчеством - идет подмена понятий. Нам говорят и нашим детям, что необходимо "встать на ноги", быть материально независимым. Эта сказка о материальной независимости, о материальном становлении в быту, нарушает всю логику физиологии тела. Сказки, которые нам зомбируют в мозг заставляют создавать образ "рыцаря буржуа", который обогатился, а потом начал создавать семью. А его "идеал - дама сердца", она понимает, что сейчас у него период становления, и она этот период поддерживает. Они молоды и в этой сказке по информационному зомбированию главное то, что они молоды еще в 35 лет.

     Для чего нам подменяют понятия смысла жизни и возраста?
 
     Те, кто управляют нами, они создают из нас инструмент для своего обогащения. Они с умыслом создают законы поддерживающие ложные сроки молодости, чтобы мы работали и не отвлекались на детей. При этом их управление и их законы лишают наше население опоры. Этой опорой является смысл жизни, который заложила в нас природа, Бог.

     В чем опора человека и его смысл жизни?

     Любой человек опирается на свой дух и на те плоды, которые он взрастил для новых поколений - это дети и следы труда за счет творчества. Труд должен нести творческую радость. Продукт творчества от большой любви. Один плод любви нам дан в раннем возрасте, как физиология тела быть детородным и его плод это ребенок. Другой плод любви в позднем возрасте, как процесс мозгового мышления. После 40-ка, хмель радости должен давать уже не алкоголь, а именно плоды общения с детьми и творческие результаты, выраженные в плодах труда, оставленные новым поколениям. Не перепутайте читатели ситуацию, когда надо после 40-ка созерцать духовные плоды, а вы в этот момент начинаете попытки родить ребенка и напрягать физиологию. Древо в этот момент жизни уже входит в немощь, которая питает силы в духовном, а вы его (тело), это древо в немощи заставляете физически плодоносить. После 40-ка надо заниматься творчеством и давать творческие плоды, воспитывая своей мудростью детей и новые поколения.

     Расчет тех, кто управляет людьми (автор их именует элитарными фашистами), заставить общество поверить в продление молодости, которая умом ещё молода, а телом стара. Обман удается, так как человеку нравиться оставаться молодым.
     Делают это элитарные фашисты для того, чтобы люди, жили без физиологических плодов, а когда спохватывались, что пора иметь детей, тело уже физиологически немощно и может дать только одного ребенка. Вот так идет подмена понятий и сокращение населения в угоду элитарных фашистов.
     Сокращают население элитарные фашисты активно с каждым годом, десятилетием и столетием, чтобы населения стало меньше. Чем меньше для элитарных фашистов населения, тем эффективнее им управлять. Коэффициент полезного действия от большого населения (экономика вовлечения населения в работу на элитарного фашиста) для фашистов не выгодная. Большое население живет не ради благ элитарных фашистов, а ради себя, своего продолжения рода. Для элитарных фашистов люди это часть природного ресурса, который перерабатывает природные ископаемые и выполняет услуги. Поэтому содержать пенсионеров и другое не работающее эффективно население не приносящее пользу элитарным фашистам, им не выгодно. Так как люди для элитарных фашистов дорогие биологические рабы, они (элитарные фашисты) создают условия геноцида и уничтожают население. Для этого же геноцида и эффективности использования ресурсов, элитарные фашисты хотят заменить людей на механику и электронику роботов, на ИИ. Вот почему, правительства всех колониальных стран, зависимых как монополия от метрополии, где живут элитарные фашисты, подчиняясь им (элитарным фашистам), наметили планы по цифровизации населения и повышению уровня роботизации, вовлечению ИИ в экономические процессы общества. Чтобы за всем этим был эффективный контроль ИИ, ему необходимо все процессы, их объекты и субъекты цифровизовать, чтобы создавать алгоритм управления процессами. Тогда, при цифровизации населения, алгоритм программного обеспечения (ПО), которые элитарные фашисты продвигают как искусственный интеллект (ИИ), может легко контролировать и оптимизировать процессы, исключив из него творчество индивидуального труда ради любви, чтобы население не плодилось. Элитарным фашистам прагматично нужно контролировать и управлять стадом людей, как и роботов за счет ПО, именуемое ИИ. Вот почему правительства, колониальных стран продвигают цифровизацию и ИИ, как благо для своего населения. Они требуют уменьшить обучение в системе высшего образования, так как это дорого обучать человека, когда за него будет работать ИИ.

     Элитарные фашисты для того, чтобы человек не рожал и не размножался, а работал - для этого объявляют в своих странах, что от 14 до 35 лет включительно — официальный возраст молодёжи. В России этот возраст закреплён в федеральном законе «О молодёжной политике в Российской Федерации». А это всё, включая понятие молодости, на когнитивном уровне подсознания населения говорит ему о том, что в период с 14 до 35 лет включительно оно (население) может активно жить для себя, не создавать семью (типа успеет). А если молодые создали брак, они могут не рожать, так как еще рано до 35-ти лет, ждать зрелого возраста. Вот тогда, когда можно будет создать полноценную семью с ребенком уже якобы наступят зрелые годы.

     Такова сказка элитарных фашистов и условия созданной ими жизни для населения.

     Именно после 35-ти лет человек понимает, что всё, сказки нет..., но уже поздно, так как человек обманут!
     Когда человек понял, что он обманут, вот только тогда он понимает, - ему уготован в утешение только один ребенок. Радость от рождения ребенка после 35-ти лет не позволит перебить прагматику физиологии, что не возможно иметь второго и третьего ребенка - организм не потянет. Ну, есть исключения, но их единицы и это явный гражданский подвиг матери, которая после 35-ти лет становиться многодетной.

     Наличие одного ребёнка в семье оказывает значительное влияние на демографическую ситуацию в стране. Это связано с несколькими ключевыми аспектами:
     Снижение общего числа рождаемых детей - если в семье рождается только один ребёнок, это потенциально уменьшает общую численность населения, так как нет прироста у двух родителей. Для простого воспроизводства населения (когда численность населения сохраняется на стабильном уровне) требуется, чтобы в среднем на одну женщину приходился примерно один ребёнок. Если же в семье рождается больше детей, это компенсирует эффект убыли и даже обеспечивает небольшой прирост.
     Изменение структуры населения - однодетные семьи влияют на возрастную структуру - в будущем это приводит к старению населения и сокращению доли трудоспособного населения.

     Цель геноцида достигнута элитарными фашистами.

     В то же время сами элитарные фашисты плодовиты и в их семьях по 5 и более детей. Прошу читателей не путать тех, кто управляет реально мировым капиталом и оплачивает исполнительную, законодательную и судебную власть, как услугу с политиками, чиновниками, депутатами и судьями, которые бесплодны, страдают дегенеративными заболеваниями психики (гомосексуализм, лесбиянство), малодетные или имеют приемных детей и редко многодетные.
    
     Послесловие

     Чем ближе к смерти я, тем каждый день живей;
     Чем царственнее дух, тем плоть моя скудней…
     Все удивительней вино существованья:
     Чем отрезвленней я, тем становлюсь хмельней.

     Омар Хаяйм хотел сказать, что нужно бояться провести свои дни, что даны свыше, неинтересно, скучно или бесполезно и бесплодно. Мы не можем изменить ход времени, но мы можем изменить содержание этих дней и сделать их радостными. И при этом укреплять дух, чтобы он был в теле, а не тело было крепкое без духа. Тело все равно станет слабым, но поддерживать его может дух и смысл существования, который в его плодах (в детях и в творчестве).

     От автора

     Желаю вам, читатели, иметь смысл жизни, который выражен в ваших плодах. И Боже упаси вас подменить смысл вашей жизни ради чужой жизни и служению чужому смыслу, служению элитарным фашистам и их планам. Хуже всего, когда смысла в вашей жизни, в в вашей семье нет - нет плодов или плоды чахлые!   

     Автор посвятил миниатюру сестре, которая является ему опорой и дает почву для его плодов, оказывает помощь в трудах и в воспитании его детей.               
    
     Читающим, СпасиБо и РаДоСТи от рождения ребенка!

     P.S.

     *Чанг — древнеперсидская арфа (также популярна в Узбекистане, Таджикистане и Азербайджане). Под этим же именем в Средней Азии существует другой инструмент — род струнных ударных цимбал, по которым бьют бамбуковыми палочками.